（一）童年疑问——广东话为何称“猴子”为“马骝”？
记得小时候曾看过一部香港电影叫做《少林黄飞鸿之铁马骝》：
“铁马骝”也就是“铁猴子”，在广东话中把“猴子”叫做“马骝”
这个非常奇怪的称呼，曾经让当时我大惑不解：
顾名思义“马骝”应该跟“马”有关，但是“马”和“猴”完全是两种不同的动物，外形没有一点相似，可以说是“‘猴’ 马牛不相及”，无论从哪一方面也联系不上，
那广东话为何称“猴子”为“马骝”？
为这个问题，我甚至问过一些广东人，他们都不知道，我不知道各位看官，有没有跟我一样的疑惑？如果有，下面就跟随我的文字，去解开这个谜团！
（二）“排除法”——“马骝”为“古语词”
“语法、语音、词汇”构成语言三要素，在汉语方言中，广东话的发音和词汇最具地域特征，方言学界普遍认为广东话词汇有以下几个来源：
- 古词语的沿用——古代岭南交通封闭，岭南的汉民和北方汉民交流较少，语言演变相对较为缓慢，所以，广东话中有很多古汉语词汇。
- 少数民族同源词——岭南汉民曾经和南方百越杂居，广东话中有很多词汇来自古百越族语言，
- 外国语借词——近代以来广东地区是中国对外开放的窗口
- 特殊的熟语 ——广东话中独有的一些方言词汇
以上资料 【注1】
我们知道广东话词汇的类型，就可以一一进行排除，限定“马骝”来源的范围。
首先，“马骝”基本可以排除是外来词，西方语言英语、法语。。。。中的“猴子”的发音没有一个接近“马骝”。
我查阅文献发现，宋明时代的文献中“猴子”有“马流”的称谓：
注2
最重要的是，南宋赵彦卫《云麓漫钞·卷五》记载是当时的“北人谚语曰胡孙为马流”。
成书于明代的小说《西游记》中观音菩萨菩骂孙悟空是“大胆的马流，村愚的赤尻”，“马流、赤尻”对举，“赤尻”很显然就是指猴子的红屁股：
《西游记》第十五回：菩萨道：我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹。
《西游记》的作者吴承恩、《西游记》白话文是何种汉语方言，尽管有些争议，但吴承恩肯定不是岭南人，《西游记》白话文也不是粤方言。
那么这两个史料说明：
在宋明时代，中国北方有把“猴子”叫做“马流”的叫法，“马骝”和“马流”是同词异形，都是指“猴子”。
那么，也就是说粤语中的“马骝”可以排除是粤方言熟语和岭南少数民族同源词，“马骝（马流）”应该是古汉语词汇。
三、“马骝”的词源考证
甲骨文和金文都没“猴”字，“猴”是一个很晚才出现的字。始见于《说文》小篆。
在“猴”之前，古人是用“夒”字表示“猴子”，
《说文》：“㺅，夒也。从犬矦声。”
段玉裁注：“猿静而猴躁，其性迥殊。”又云：“猱即《说文》之夒字，是二者可相为属而非一物也。”
《说文》：“夒，贪兽也。一曰母猴，似人。从页，巳、止、夊，其手足。”
（注意：《说文》释“夒”曰“母猴”即“沐猴”、“狝猴”之音，非指“雌性”。）
“夒”即“猱、獿”的象形初文：
《广韵》：“猱，猴也。”《集韵》：“本作夒，或作獿、獶、蝚。”
从甲骨文和金文可以看出，“夒”就是象形“一只蹲着的猴子”：
“夒”的古今字形演变过程：
注3
学者王小盾《汉藏语猴祖神话的谱系》一文指出：【注4】
“夔”的上古同音读作“mlu”，快读读如“沐”，也即“沐猴”。缓读读如“马骝”，所以，“mlu （马骝）”实际上是上古音的遗留；
同时他认为古代汉藏诸族：汉、藏、羌、彝都有“猴神崇拜”，汉文献中所见的“猴图腾”，正是以“夔”或“mlu”的名义出现的。
甲骨文中“夔”写为“猴形”，有时候也表示殷人先公高祖“夔”，也即“帝喾”，和先公“契”：
图引自注5
三 结论
综上可见，广东话中“马骝（马流）”来自古汉语词汇，在宋明文献中也可以见到。
“猴”是非常晚才出现的一个称谓，先秦文献甲骨文中“猴子”用“夒”字表示，也表示商人的先祖。
徐锴《说文系传》：夒，今作猱。
“夒、猱”古今字，“猱” 字从“矛” 得声, “矛”的中古音泥母豪韵“nau” , 上古音为“ mlu”，缓读为“马骝（马流）”。快读如“沐猴”之“沐”。
那么，本文的结论就是：广东话中称“猴子”为“马骝”，以及宋明文献中“马流”，正是汉语古音和古称的遗留。
------------------
参考文献：
- 詹伯慧 . (2002). 广东粤方言概要 . 暨南大学出版社，页 44—— 51
- 罗竹风. (1994). 汉语大词典. 汉语大词典出版社，页17575
- 李学勤等（2013），《字源》，天津古籍出版社，页485
- 王小盾. (1997). 汉藏语猴祖神话的谱系. 中国社会科学(6), 146-167.
- 郑子宁（2016），猴子为什么也叫做“马骝”，澎湃新闻