一、卜辞所见的疾病
在殷墟甲骨文中，表示“疾病”的字写作“疒（nè）”：从“人”从“爿”，另加数点表示“汗水”，“爿”是“床（床）”的象形初文字形如下：
所以，“疒”全字象“生病卧床之人，发烧流汗”之形。故东汉许慎《说文》的解释很准确：
《说文》：疒，倚也。人有疾病，象倚箸之形。
“疒”的后起字也即“疾”，而本字“疒”不单独成字，只当偏旁部首，也即“病字旁”，形成一个非常庞大的“病字旁字族”，下图是“12--15划”的“病字旁”汉字：
在卜辞中，“生病、有病”就叫“有疒”，殷人经常占卜祈求“亡疒、弗疒”：
注1
卜辞中一般将某种疾病称作“疒X”：
《合集24957》是商王武丁头痛的占卜，叫做“疒首”，有时候也叫做“疒天”，“天”和“头”“顶”是同源字:
商王的“疒肩”：
“眼睛生病”就叫做“疒目”或者“目疒”
“疒耳”：
“疒齿”，妇好牙齿生病卜辞也有记载，
据胡厚宣先生在1943年发表的《殷人疾病考》一文的考证归纳，武丁时期的卜辞中记载了十六种疾病：
注2
殷人之病，凡有头、眼、耳、口、牙、舌、喉、鼻、腹、足、 趾、尿、产、妇、小儿、传染等十六种，具备今日之内、外、脑、眼、耳、鼻、 喉、牙、泌尿、产妇、小儿、传染诸科。
学位论文《试论殷人对疾病及其治疗的认识》归纳出甲骨卜辞中有18种疾病：
注3
在《商代史·卷7》中，归纳出卜辞中的54种疾病：
注4
二、卜辞所见的瘟疫
汉字“疫”最早就是始见于甲骨文，“疫”字《说文》释为“民皆病”：
《说文》：“疫，民皆疾也。从疒，役省声。”
卜辞中的“疾疫”也就是“瘟疫”，如下面两例卜辞：
第一例卜辞是卜问“疾疫”是“不延”还是“延”，也即“瘟疫是否会蔓延”？一正一反两次占问。
第二例卜辞是卜问“商王武丁是否会染上瘟疫”？
这恐怕是中国历史上最早关于瘟疫的记载，而且是商王卜问是都染上瘟疫。
中国传世文献中出土文献中对瘟疫的记载也很常见，如：
《墨子．天志中》：“五谷熟，六畜遂，疾菑戾疫凶饥则不至。”
《睡虎地秦简．日书甲种》简37背1：“一宅中毋（无）故而室人皆疫，或死或病。”
古人认为“瘟疫”是一种叫做“疠鬼”在妖孽在作祟，也叫“疫鬼”：
《释名．释天》：“疫，役也。言有鬼行役也。”
《玉篇．疒部》：“疫，疠鬼也。”
《说文》：“疠，恶疾也。从疒，虿省声”。
在周礼中，驱赶“疠鬼”的官职叫做“方相氏”——方相氏穿熊皮，手执戈盾跳大神驱赶“疫疠之鬼”：
《周礼．夏官．方相氏》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。”郑玄注：“蒙，冒也。冒熊皮者，以惊驱疫疠之鬼。”
考古所发现的汉代墓葬中经常可以看到方相氏的形象——人和熊的特征兼有：
注5
汉代画像砖中的方相氏
北美的印第安人和北亚的萨满教中也有这种习俗，蒙熊皮巫师赶鬼治病。
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参考文献
- 宋镇豪等（2010）商代史，卷7.. 中国社会科学出版社.，页513
- 胡厚宣. (1942). 殷人疾病考.载《甲骨学商史论丛集》，页442
- 张杰. (2002). 试论殷人对疾病及其治疗的认识. (Doctoral dissertation, 郑州大学).
- 同注1，页533
- 钟玲. (2016). 四川汉代考古资料中的方相氏图像 . 四川文物(1), 72-76,共5页.