2021年8月26日，福州市中級人民法院宣布了對吳謝宇的宣判：死刑，2日後，部分庭審畫面曝光，從庭審畫面來看，吳謝宇供述內容不多，數次提到「黛玉葬花」，以為自己母親像林黛玉一樣有厭世的想法，隨後他「自以為是」將母親殺害。
吳謝宇弒母案始末
吳謝宇案件之所以受到大眾的關注，源於北大學子的身份。
吳謝宇是典型的高知家庭，父親是國企的幹部，母親是附近初中歷史老師。父親豁達開朗，小時候常帶謝天宇出去踢球、打籃球，雖然球技不怎麼樣，但總會讓孩子接觸更多的鄰居。
在鄰居眼裡，吳謝宇是典型的「別人家孩子」，2009年以全校第一名考上高中，之後又是福建4個保送北大的學子之一，被認為是天才型學生。
事情的突變發生在2010年，父親吳志堅身患肝癌去世，之後的生活幾乎依靠母親一個人支撐。
母親謝天琴收入不高，一個月3000-6000元的工資，和父親不同，她幾乎深居簡出，喜歡讀書，尤其喜歡讀《紅樓夢》。
庭審當中，吳謝宇數次提及母親喜歡《紅樓夢》，尤其喜歡「黛玉葬花」，「黛玉葬花」在《紅樓夢》當中一共出場兩次，既有對花瓣凋落的感傷，也有身處環境的悲愴，有很強的厭世情緒，這也是吳謝宇「幫助」母親離開這個世界的主要原因。
2012年，吳謝宇考上北大，在高手如雲的北大校園裡，吳謝宇依然能夠拔得頭籌，不僅獲得了廖凱原獎學金，GRE的成績Verbal（詞彙）獲得165分，Quantitative（數學）170分，Analytical Writing（作文）4.5分，還獲得英語培訓機構6000元獎學金。
據吳謝宇稱：自己殺害母親的念頭早已有之，真正開始實施在2015年暑期，趁著母親假期，吳謝宇在母親換鞋之際，用啞鈴猛擊頭部，直至母親謝天琴死亡。謝天宇本想碎屍，但是想著動靜很大，最後還是放棄了。
吳謝宇用床單、塑料膜裹住母親屍體，並在網上購買大量活性炭以及冰箱除味劑等，將母親屍體裹了75層。
庭審上，吳謝宇認為父親的離世與自己的親友「不作為」有很大的關係，隨後他借著自己出國的名義，向親友們借出144餘萬元，以作為「懲罰」。
吳謝宇一度也想過自殺，可是真正面對死亡那一刻，他卻失去的勇氣。
隨後吳謝宇的生活令人匪夷所思，100多萬借款當中有50多萬用於購買彩票，20餘萬元通過支付寶的方式給予一名性工作者，還曾向該性工作者求婚，並且回到她的家鄉。
之後吳謝宇輾轉多地，最後在重慶江北機場T2航站樓落網。
網上介紹被抓是因為人臉識別，10分鐘不到時間，有4次超過90%識別率。不過我一業內朋友告訴我，人臉識別目前還沒有達到這麼高的精準度，誤報率非常高，目前A類在逃犯超過30萬，重慶機場每天人流量超過10人萬，利用人臉識別抓罪犯很不現實，唯一的可能是提前布防，機場環境封閉，關閉出入口，很容易實施抓捕。
重慶是吳謝宇逃亡之後最後一站，也是逗留最久的城市，他在重慶主要從事「男模」服務，重慶夜場很發達，「男模」來自全國各地，有能喝的，有長得好看的，也有能說會道的。
顯然吳謝宇不是站在舞台上領舞的「男模」，吳謝宇經常鍛鍊，擁有一副好身材，同時酒量也相當驚人，能夠替客戶擋酒，而且吳謝宇英語也非常棒，經常能夠接待外國客人，這讓他在夜場擁有一份不錯的收入。
這些「男模」來自天南海北，大家彼此有競爭關係，所以也不會問及太多個人身世問題，吳謝宇在這裡如魚得水，不會害怕身份曝光，這也是他長期逗留重慶的主要原因。
可惜只要時間久了，總會露出蛛絲馬跡，重慶江北機場成為他最後一站。
「黛玉葬花」的虛無世界
吳謝宇在庭審現場多次提及黛玉葬花，以及張國榮的「香消玉損」，黛玉葬花是《紅樓夢》當中一個重要橋段，其中多首詩詞廣為流傳，比如：
「花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？」
「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」
整首詩都有很強的「虛無」感，世間已無半分可留念之處，就像林黛玉同寶玉所講：
「你看這裡的水乾淨，只一流出去，有人家的地方髒的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋裡，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不幹凈。」
在虛無主義世界當中，人終有一死，死亡是我們是我們最後的歸宿，也是最好的歸宿。這種虛無主義不是討論人生的哪個階段是虛無的，而是認為整個生命即是虛無，虛無是生命的根本。
從他在網上的留言，可以看到虛無世界與真實世界的衝突，比如他說過引用了《摩訶婆羅多》：
「一件事情總有兩種看法，而當兩種觀念對立時，只有戰爭才能決定什麼是真實的。」
還有《約翰克利斯朵夫》：
「每個民族有每個民族的謊言，而且都稱之為理想；一個人從生到死都呼吸著這些謊言，謊言成為生存條件之一；唯有少數天生的奇才經過英勇的鬥爭之後，不怕在自己那個自由的思想領域內孤立的時候，才能擺脫。」
有人說《約翰克利斯朵夫》是虛無主義的巔峰，也有人說它能夠讓人走出虛無主義，也有人說它會使人墜入更深層次的虛無主義。
虛無主義在西方世界伴隨著「上帝之死」而迅速蔓延，尼采借用一個瘋子的口吻很嚴肅告訴大家：
「我們把上帝殺死了……咱們大家全是兇手！……上帝死了！永遠死了！……」之後這個瘋子又突然停下來，把燈籠摔在地上，悻悻地說：「我來得太早了，這件驚人的大事還在路上……」
西方長久以來都生活在上帝的權威下，上帝是生活意義的源泉，在吳謝宇家裡，「上帝」就是他的父親，當他父親離世，他認為考任何的分數都沒有任何的意義。
「上帝之死」、信仰的崩塌，很容易讓人墜入虛無主義當中。
讀書或許能夠讓我們找到存在的意義，但是一不小心也有可能讓我們墜入虛無主義當中，那麼該如何消解這種虛無主義呢？
一、催眠。用宗教或者其他方式進行自我催眠，比如用打打坐、冥想、苦修之類的訓練，降低人們對生命意志的要求，讓人們進入一種類似冬眠狀態，追求一種無我的精神解脫。
二、用重複性、機械性動作填滿有限的意識。比如可以用看似無聊的習慣去填滿生活，比如做禮拜，一天3次或者7次禮拜，讓整個生活填滿在禱告當中；追一部永不結局的電視劇，讓這部電視劇填滿你生活的空間；做一些機械性重複動作，比如早起6點鍛鍊，晚上6點散步等。總之按照明確的指示進行的活動，可以分散人們的注意力，甚至填滿人們有限的意識。
三、找到群體認同。吳謝宇在父親過世之後，就不再參與任何群體性活動，不再打籃球，也不再踢足球。小的團體可以形成一種互相依賴的關係，這樣人們就不會把情緒積累在個體之內。
我們可以用每日996的工作狀態，滿滿的日程表，或者用短視頻來催眠自己，亦或者朋友圈當中一個小小的點贊，利用小小的快樂，從而獲得群體認同，這些都能夠消解虛無主義對我們的傷害。
如果我們整日沉溺於書本，特別是虛無主義書本當中的時候，很容易把自己包裹在「信息繭房」當中，而不自知。在強烈的虛無主義世界觀不斷重複影響下，可能會喪失對生命的追求。
就像尼采所說的「積極的虛無主義」，就是在洞悉了虛無的深度和廣度之後，依然肯定生命的價值，並且用「超人」的意志去「重估一切價值」。