首先要了解义和团是怎么来的。
义和团的出现，尚在太平天国之前。
只不过太平天国建立了政权，纵横长江中下游，辉煌了十几年。
相比之下，小打小闹的义和团，就像清末的很多民间会党一样，不起眼。
何为民间会党？
老百姓吃不上喝不上，为了活下去而秘密结社的一种行为。
比如漕帮、盐帮、小刀会等。
为了生存下去，有时候也不得不做一些违法犯罪的事情。
于是常常被清朝官方定义为黑社会性质（流行说法：有组织犯罪）。
黑社会还是白社会，不重要；活下去，才重要。
义和团主要活跃于山东、直隶一带，以山东人为主。
直隶即京津地区，鱼龙混杂，因为全国各地人都有。
山东乃孔孟之乡，读书多，明事理，对待压迫从不含糊。
义和团最初打着“反清复明”的口号，就像天地会一样。
但“反清复明”不再符合时代潮流了，因为洋大人来了。
洋人占土地、盖教堂、传播西方开放思想，不仅引起群众不满，士绅也不满。
洋人信耶稣，要男女平等、一夫一妻、要开厂挖矿霸占土地。
士绅的存在基础——三纲五常及占有土地，都被洋人冲击了。
所以士绅和大地主大资产阶级，都支持义和团“扶清灭洋”。
怎么支持？钱和粮就是最大的支持。
这就有好处可赚了，义和团本就是为了生活，顺理成章的把“反清复明”改成“扶清灭洋”！。
支持义和团的代表人物：山东巡抚毓贤。
没有毓贤的支持，义和团发展不起来的。
没有士绅地主和官府的明着、暗着的支持，义和团发展不到京城去的。
路费都凑不齐，还敢扒电线杆？
电线杆是洋人竖起来的，世非吉祥的物品，要扒掉！
后来袁世凯担任山东巡抚，加大镇压力度，义和团再也没有起来过。
其次要了解慈禧的心态。
戊戌变法，一开始的时候，慈禧并无太大意见。
甲午战败，丢人啊，慈禧作为最高领导人，面上也无光。
如果通过适当的，是适当的改变，让大清强大起来，也是慈禧乐于见到的。
再次要了解光绪的心态。
谁愿意当一个傀儡，更何况是傀儡皇帝。
慈禧只是姨妈，亲妈还在醇亲王府里呢。
姨妈和亲妈，隔着一层，那是完全不一样的。
1898年，光绪已经28岁了，想想康熙大帝，15岁擒鳌拜、23岁平定三番。
光绪很郁闷。
好不容易得到慈禧首肯，同意变法，光绪帝很激动。
变法一共103天，发布了200多道圣旨！
光绪帝和维新派一起，把梦想放在了圣旨上。
理想很丰满，现实很骨感——晚清朝廷、各地方官员已经腐败至骨髓，几乎没有人支持变法。
新法实施就意味着，没办法贪污受贿了呀。
至于打不过日本？可能会被灭国？
和我们守旧派有什么关系，我们守旧派要保住既得利益。
没有了既得利益，就没有了银子和女人！
至于普通群众，根本就不知道皇帝在干嘛、想干嘛。
没有群众基础，一切运动都是纸老虎。
仅仅靠维新派的一腔热血、皇帝的圣旨，只能是美梦一场。
最后要了解帝国主义列强的心态。
列强基本都支持维新变法。
有那么好心？
不是好心。因为再不变法，国贫民弱，签的不平等条约岂不就成了空文一张？
列强是要从清朝掠夺原材料、压榨廉价劳动力，还要把清朝变成商品倾销地。
群众一点购买力都没有，列强的富贵从而何来？
所以列强既要清朝听话，也要清朝变的富一点。
即便是猪，也要养肥一点再杀，否则无肉。
如果是牛，就要一直养着，慢慢挤它的奶。
清朝政府一定要稳定，稳稳的替帝国主义看守这片硕大的殖民地。
慈禧要废了光绪帝，令列强不满。
列强管天管地，都要管到我家里来了，慈禧无法接受。
慈禧收到风声，列强不仅要支持光绪帝变法，还要让慈禧下台。
下台？那就意味着“死亡”。
我能囚禁光绪，光绪就能囚禁我。
此乃生死存亡之秋也！
怎么办？赶紧转移矛盾！
义和团正是最好的工具，恰好朝廷也无力镇压。
就让义和团和洋人们拼个你死我活吧。
向11国列强宣战，此乃一石三鸟之计：
一是让洋人看看，清帝国到底谁说了算。
二是镇压义和团这群乱民贼子。
三是成功转移帝后之间的矛盾，即使废不了光绪，也不会被他取代。
八国联军进北京，也有目的：
一是向慈禧炫耀武力，让大清朝廷乖乖听话。
二是要灭了反对、杀害洋人的义和团组织。
于是，德国公使被杀、日本书记官被杀，成了最好的出兵理由。
八国联军，从海上气势汹汹的来了。。。
慈禧千算万算，没有算到义和团和荣禄的“北洋三军”如此不堪一击。
袁世凯在山东虚与委蛇、按兵不动。
李鸿章、张之洞、刘坤一在南方，不仅纹丝不动，还搞个“东南互保”。
万一慈禧光绪被害，张之洞准备推选李鸿章为“大总统”，统领局面。
这群地方实力派，都是汉人，都有自己的小九九。
被赶出京城、流浪西安，是慈禧万万没有想到的。
地方实权派的做法，让慈禧反抗列强彻底死了心。
从此之后，慈禧对待洋人只有一个办法了：
“量中华之物力，结与国之欢心。”
彻底怂了。。。
八国联军进北京
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