文殊師利菩薩是圓覺經中第一位向佛問法的菩薩。
文殊菩薩是七佛之師，也是其他諸佛的師傅。文殊菩薩是佛教的四大菩薩之一，是大智慧的象徵，又稱為法王子。
我們通常所看到的文殊菩薩的佛像，文殊菩薩有一個坐騎，這個坐騎是個獅子。獅子是百獸之王，也有威猛無比的象徵意義。
在密宗的造像里，文殊菩薩一手拿著經典，一手拿著寶劍，代表了智慧成就的意思。右手所持的金剛寶劍，不但能斬妖除魔，更能斷除一切煩惱。左手持有的青色蓮花，其上有金剛般若經卷寶，正是象徵著所具有的無上智慧。
《金剛經》中說，要想成就智慧，必須要有足夠的福德。世上最大的福報不是財富，不是顯赫的名聲，也不是美女金錢和各種享受，而是智慧。
智慧是不能靠著金錢或權力來獲取的，只有福德夠了，才能求得智慧和解脫。
如來本起清凈，這是文殊菩薩向佛問的問題中的一句。什麼是如來？如來就是佛。自覺覺他，覺醒圓滿，就是佛的境地，而當達到了大徹大悟的境界，就是成佛，稱為如來。
《金剛經》中對於如來的解釋是，無所從來亦無所從去，是名如來。
《金剛經》和《圓覺經》是相互印證的，兩部經典互為註解，則其中的妙義可以盡知。
《金剛經》中所說的「無所從來亦無所去」，就是如來本起清凈因地法行的意思。本起就是成佛最重要的根本。清凈則是成佛的第一步。
如何才能達到清凈的境地呢？有什麼法門嗎？要求得清凈是很難的，煩惱、散亂、妄想就是清凈的反面，而這些狀態反而是人們常常所處的狀態。
菩薩，源自梵文「菩提薩埵」的簡化翻譯，也可以翻譯為大士或者開士，相當於我們所說的傳統文化里的聖賢、聖人，但是菩薩有覺悟有情的意思，菩薩是最多情之人，以大慈大悲之心要度盡一切眾生。
文殊菩薩向佛提的第一個問題，是如何成佛？這個問題很大，但是文殊菩薩在提出問題的時候，以他的大智慧，已經給世人們給出了答案，就是要想成佛，必須要做到本起清凈因地法行，使身心隨時都處於清凈的狀態中，這樣修行就是成佛的法門。
要想做到真正清凈的狀態很難，如果心裡存了修道的念頭，來追求清凈的境界，這是有所求，就不是真正的清凈的境地。只有擺脫這一點心中的執念，才可以達到清凈的狀態。
真正清凈的境界是很難達到的，文殊菩薩因此向大乘菩薩們問，如何發起清凈心？這也是世人在達不到真正的清凈狀態時，退而求其次的一種法門。
這裡所說的發心，並不是給寺廟出點錢出點力，或者做做放生之類的善事，而是發菩提心。發菩提心，就是發大悲心。真正大徹大悟的人，才能夠做到犧牲自我來度化一切眾生的狀態。
菩提心是大悲心的體，菩提心的相，就是清凈心。
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