原標題：明末四大高僧之憨山大師，禪宗中興之祖，提倡禪靜合一的修行

明末四大高僧之憨山大師，禪宗中興之祖，提倡禪靜合一的修行方法

明朝末期的四大高僧，是蓮池、藕益、紫柏、憨山四位大師。我們今天先來說一說憨山大師。

憨山大師的法名，叫做德清，俗家姓蔡。他的道德文章非常好，著有《夢遊集》。憨山是他的號。

《憨山大師年譜》，記載了憨山的生平行事，裡面也講到了他是怎麼樣讀書，怎麼樣出家，怎麼樣修行，怎麼樣成道的。

憨山在很小的時候，母親對他管教很嚴。就像今天的小孩子一樣，憨山被母親逼著讀書做功課，很是辛苦。

憨山那時候是個善於思考的小孩，他就問母親，為什麼要這樣努力地讀書？

母親告訴他，讀書考功名，可以做官。

憨山又問，能做到什麼官？怎麼做？

母親告訴他，從最基層的官員做起，最高可以做到宰相。

憨山又問，做到宰相之後，然後如何呢？

母親告訴他，做到宰相之後，最後就是退休免職，那時候叫做罷官。

憨山又問母親，那這樣又有什麼意思呢？一生辛辛苦苦，到最後還是罷官，那麼做這個官又有什麼用處呢？有沒有可以不用罷官的呢？

母親覺得憨山的想法很特別，就對他說，那你去當和尚好了，不但可以自由自在地行遍天下，如果努力修行，還能夠成佛作祖。

憨山一聽可高興了，他覺得這個好，做和尚好！

於是在憨山十二歲的時候，憨山的母親送憨山進了報恩寺。不得不說，憨山的母親也是有著大智慧的奇女子，才成就了憨山。

到了寺廟之後，憨山遇到的祖師西林永寧和尚也是一位很了不起的高人，他覺得憨山氣度不凡，並沒有讓憨山馬上剃度出家，而是為他延請了許多名師，為他教授包括四書五經、諸子百家等經史子集和詩詞文章。

在祖師多年的培養之下，憨山有了很高的學識，祖師讓他自己選擇入世或者出世生活。憨山到了十九歲的時候，想清楚了自己想要的道路，他請求祖師為他剃度出家，正是進入沙門。

憨山的一生，對於很多方面都做出了卓越的貢獻。他後來成為了明朝的國師，皇太后也皈依了他。

萬曆皇帝很多年都沒有兒子，皇太后非常著急，因為皇帝沒有兒子在那時是非常嚴重的事情，她懇求憨山大師主持法會，來為皇帝求子。法會過後不久，皇帝就得了太子，於是皇太后對憨山就更加信服，也更加尊重了。

可是，禍兮福所倚，福兮禍所伏。因為牽涉到宮廷鬥爭，憨山後來也曾被貶到廣東雷州。雖然被貶，憨山並沒有怨天尤人，也沒有自暴自棄，而是復興了曹溪六祖的道場，因此嶺南的佛法，在憨山這裡得以弘揚廣大。憨山大師有著悲憫的慈悲心懷，他曾多次賑濟災民。憨山也被人們尊為明末四大高僧。

憨山精通儒釋道三家的學問，他主張三家思想的融合。憨山倡導禪靜合一的修行方法，與禪宗的六祖慧能非常相契合，曹溪是中國禪宗的祖庭，在憨山大師的努力之下，由之前的荒蕪廢棄，恢復到了繁榮鼎盛的場面。

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