有人問我,在西遊記中,感覺玉皇大帝沒有一點法力,為何能成為眾神仙之主?
你要說,在西遊記中,玉皇大帝看起來沒有一點法力,這還真不能跟你槓。
因為不管是央視電視劇,還是《西遊記》原著,翻爛了書也找不出一句描寫玉皇大帝施展法力的內容。所以,從這一點上看,感覺玉皇大帝沒有一點法力,也並不是錯覺,是真實存在的。
但是,因為沒有感覺到他存在法力,就質疑他為什麼能成為眾神仙之主,那就走偏了。
就像在我們印象中,秦始皇武力值也不咋地啊,被一個手持匕首的荊軻追著跑,毫無還手之力,他怎麼就統一六國,當了始皇帝呢?
還有慈禧太后,估計連身邊的大太監李蓮英都打不過,她怎麼還能統治近半個世紀的大清呢?
就算在西遊記中,唐僧有一點法力嗎,還不是當孫悟空、豬八戒、沙和尚的師父!
所以,評價一個人,或者神,為什麼能成為主宰,關鍵不在於某一項能力是否超眾,而是一種綜合素質的體現。
當然,玉皇大帝有沒有法力這件事,還是有爭論的,畢竟在如來佛祖的嘴中,我們能知道這玉帝在恐龍還活著的時候,他就已經存在了。而且度過了不知道多少劫難,就取經小團隊那九九八十一難,在玉帝的人生過程中,也就是眨下眼睛的事。
如果玉帝沒有什麼法力的話,就跟唐僧一樣,估計連兩界山都走不到,就嗝屁了。雖然書中沒提,但是字裡行間都透露出,玉帝能當上大天尊,自然有自己的實力在那裡擺著。
而在我們固有的觀念中,好像西遊記中法力最強大的當屬如來佛祖了,隨便伸一下手,就讓無法無天的猴子飛不出去。再一翻手,就是一座五行山,向來自由散漫慣了的孫悟空都無可奈何。
但是,如來佛祖遇到玉帝的召喚,二話不說,撂下手頭的工作就奔赴天庭。辦完了事後,沒有玉帝的召見,如來佛祖都沒有資格面聖。
不過這也跟西遊記中的設定有關,只有奉了仙籙,在天庭有職務的才有資格跟玉帝見面。當初二郎神降服孫悟空後去面聖,就是這樣跟自己的梅山兄弟們說的:
「賢弟,汝等未受天籙,不得面見玉帝。教天甲神兵押著,我同天王等上界回旨。」
所以說,玉帝也不是誰想見就能見的,就連地仙之祖鎮元子,都沒資格參加蟠桃會。別聽他那清風明月弟子瞎說,說什麼自己的師父只拜天地:
「三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。」
連孫悟空都笑話這倆孩子說大話,滿嘴放炮:
「只講老孫會搗鬼,原來這道童會捆風!」
事實上,鎮元子見到觀音菩薩和福壽祿三仙降臨五莊觀,都樂得屁顛屁顛地,還將珍貴的人參果贈給大家吃。其實從他跟孫悟空結拜兄弟就能看出來,作為沒有編制的神仙,其實相當苦逼的。
這恰恰都表明,玉帝手中的奉仙籙權力有多吸引人,畢竟整個天庭都是他構建起來的。當然,有人說,三清的實力在玉帝之上,但這也從側面表明玉帝會平衡勢力,讓這些大神們為己所用。
當然,西遊記原著中也不是沒有描述過玉帝的手段,只要仔細一讀,還是能發現一些蛛絲馬跡的。
比如取經路上,只要孫悟空找上天庭,玉帝動不動就來個全員大點名,弄得那些神仙們各個膽戰心驚,不敢脫崗。比如後來他玩了一出微服私訪,就訪到了鳳仙郡,政令一下,當地大旱三年,就算後來下雨了,我想那裡的人民也知道玉帝的厲害了:
「……三年前十二月二十五日,朕出行監觀萬天,浮游三界,駕至他方,見那上官正不仁,將齋天素供,推倒喂狗,口出穢言,造有冒犯之罪。」
事實上,玉帝微服私訪可不是僅僅私訪了鳳仙郡,按照時間順序,三年前的十二月份,取經隊伍剛好到達祭賽國,正跟禍害和尚的祭賽國國王理論呢。
其實大家可以看出來,在祭賽國之前,前來阻礙取經的大都是天庭或道家的神仙或坐騎下凡,當然也有一些野生的妖怪。可是等到取經團隊離開祭賽國後,才算正式進入到西牛賀洲靈山控制區域的。像小雷音寺、朱紫國、獅駝國、比丘國、滅法國、天竺國……這些都是佛家控制地界。
祭賽國一開始丟了佛寶,還請和尚念經呢,結果玉帝這麼一私訪,立馬開始禍害和尚;比如金鼻白毛老鼠精,本來認了李天王當乾爹,也算是半個天庭的人了,結果這傢伙專門跑寺廟禍害和尚;比如霧隱山,無緣無故就蹦出一個在終南山修煉過的豹子精,也是專門吃和尚:
「你想這裡齋僧,不知我這裡專要吃僧。我們都是山中得道的妖仙,專要把你們和尚拿到家裡,上蒸籠蒸熟吃哩。」
當然,這些還不是最過分的,最過分的當屬滅法國國王了,這傢伙甚至連理由都不找了,直接乾和尚,連觀音菩薩都被搞得莫名其妙,找不出原因:
「那國王前生那世里結下冤讎,今世里無端造罪。二年前許下一個羅天大願,要殺一萬個和尚……」
其實以如來佛祖這種有仇必報的性格,當然,這也是受佛家一直宣傳因果報應的理念有關,他沒辦法,只能這樣,不然沒人信他了。
可是,殺了近一萬名和尚的滅法國國王,不是也沒事,沒招報應?
說到底,這些蹊蹺事件的背後,都藏著玉皇大帝的影子啊!
你說他為啥能當上三界主宰,這就是證據啊!