沈復與陳芸
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走進《浮生六記》的純美世界
喜歡《浮生六記》。
更喜歡沈復與陳芸的愛情故事。
陳芸是沈復舅舅家的表姐，比沈復大幾個月。她出生於平民之家，幼年時學習過琴棋書畫，學說話時就能背誦《琵琶行》，深得沈復喜愛。與陳芸家一樣，沈復的家庭也是溫飽而接近小康，他父親是幕僚，常年在外奔波，大約這是他喜歡的生活方式，因此家庭從總體上來說還過得去。少年時的沈復跟隨父親出外遊學，這使他對文學藝術造詣精深，與陳芸在精神氣質上意趣相投。那時候沈家與陳家的關係很好，兩家時常往來，沈復得以與陳芸朝夕相處。少年少女情竇初開，一開始還有些不好意思，但後來習以為常，二人也不避嫌疑。沈復曾給母親說：以後要娶媳婦，就娶表姐這樣的！陳芸也無法掩飾對沈復的喜愛。毫不客氣地說，二人的愛情是"青梅竹馬，兩小無猜。"《浮生六記》之所以引起讀者這麼喜愛，就因為沈復和陳芸的愛情符合大多數讀者的想像：第一，兩人都生於平凡之家，日子是溫飽或者接近小康，不是高高在上，不可企及的；第二，二人是表姐弟關係，古人云："表哥表妹，自古情深"，滿足了讀者對愛情和親情雙重關係的想像；第三，二人都文采斐然，符合讀者愛情童話的想像！
少年初相見
《浮生六記》最吸引人的是第一卷《閨房記樂》和第二卷《閒情記趣》。這是大部分讀者的一個普遍認識。在晚清，《浮生六記》又稱之為"小紅樓夢"，就在於它與《紅樓夢》一樣也是個"夢想破滅"的故事。《紅樓夢》只有曹雪芹的前80回，沒有後40回，我們通過考證已經知道後40回很悲慘，與前80回的故事完全兩樣，有時候讀者不免產生這樣的想像：幸好沒有後幾十回，否則怎麼受得了？前80回多熱鬧呢？一群少年少女居住的如花似錦的大觀園裡，每日唯以吟詩作詞，吃喝玩樂為業，誰不想過這樣富貴風雅的日子呢？這是一種很實在的話。《浮生六記》在規模上雖無法與《紅樓夢》相比，但在精神氣質上與《紅樓夢》是貫通的。第三卷是《坎坷記愁》，第四卷是《浪遊記快》，這時候陳芸已經死去，沈復為謀生四處奔波，過去的"繁華"猶如一場夢境，讓他深切感受到"浮生若夢，為歡幾何"的困惑！
卿卿我我
《浮生六記》的筆法是"平淡而近自然"的。這曾是張愛玲對寫作的一個很高追求。如果說中國歷史上的作家有誰達到了這一點，沈復無疑就是一位！在娓娓道來的語氣中，沈復體現的是一種"真摯"和"平凡"！"真"包括兩點，一種是"感情"的"真"，一種是"生活"的"真"；這二者構成了總體基調的"平凡"！因此我們讀《浮生六記》時，就感覺沈復和陳芸是生活在隔壁的鄰居，與我們無論在物質和精神上都是"平行"的！這一點與《紅樓夢》不同，《紅樓夢》是高高在上的，我們閱讀《紅樓夢》時需要仰視，但《浮生六記》是屬於煙火人間的！
平凡而瀟洒的生活
《浮生六記》所寫的都是小事、趣事。陳芸是個很有覺悟的女子，她喜歡詩詞和安排飲食，雖然水平不高，但足以達到舉案齊眉的程度。有一年沈復從外地遊學回來，正值夏天，沈復便和陳芸搬到"我取軒"去消夏。這是真正的"二人世界"，每到燈霄月夕，二人便在院中安排下小桌，飲酒取樂。後來夫妻二人又搬到金米巷，過著卿卿我我的日子。沈復喜歡花草，庭院裡常常擺滿各色菊花，陳芸也喜歡花草，常常用花草來插瓶，也從外面撿來奇石堆砌成假山，二人自得其樂。沈復喜歡遊山玩水，陳芸也同此喜好，曾有一次陳芸女扮男裝，跟隨沈復和朋友們去游山。甚至在窮困潦倒，旅居到朋友的蕭爽樓時，二人還沒有忘記去欣賞野外景致！在《浮生六記》里，沈復和陳芸把生活過成了"詩情畫意"，處處是"閒情逸緻"，詩意地棲居！
詩情畫意
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當愛情遇上生活，當理想遭遇金錢……
然而，愛情終究是愛情，生活終究是生活。二者是完全不同的存在。在現實生活里我們常說："當愛情遇到生活時，又有多少愛情能夠依然心動如初？""婚姻是愛情的墳墓。"愛情是高高在上的"天"，生活則是實實在在的"柴米油鹽"。沈復與陳芸的愛情生活也是如此。但二人的純粹之處在於，當他們的愛情落實到生活時，依舊保持了新鮮的模樣，"執子之手，與子偕老"，成為沈復與陳芸共同的祈願！但良好的祝願是一回事，殘酷的現實生活又是一回事！
當愛情慢慢走進生活
沈復與陳芸都是很懂生活情調的人。二人志趣相投，這是愛情保持新鮮的秘訣！但他們的共同悲劇在於：二人都活得太純粹，太天真，是生活詩情畫意的行家，卻拙於謀生和應對日常禮節！
沈復和陳芸都活得很天真
陳芸嫁入沈家時很得公婆喜愛。但隨著二人家計艱難，公婆對他們的意見也越開越大。導火索是由陳芸代筆婆婆給公公寫信開始，當沈復的父親稼夫公知道陳芸能寫信時非常高興，但沈復的母親卻聽信別人的讒言，認為媳婦代筆給公公寫信不合事體，這讓稼夫公對陳芸有了意見，認為她看不起公公，不屑於再代筆寫信了，陳芸此時如鑽進風箱裡的老鼠，兩頭受氣。她原本是活得很天真的人，後來結識了一位勾欄院裡的朋友，名叫憨園，沈復也很喜歡憨園，有欲納她為妾的意思，陳芸都樂於在後面相助，體現了她封建社會女子三從四德的傳統理念。可此事終究沒成，憨園在外惹了事，連累陳芸，陳芸愈發惹得公公婆婆不滿，認為她結交一些不三不四的人。而沈復呢？結婚後曾有幾年沒出去工作，在家裡開了一個畫攤，每日以"賣畫撰文"為生，常常吃了上頓沒下頓！他又是熱心人，曾為鄰居做擔保，結果那人做生意失敗跑掉了，欠的50兩銀子卻要沈復來還，這惹得父親稼夫公大怒，要沈復和陳芸立即解決這件事，否則就到官府去告他不孝之罪！沈復和陳芸沒有辦法，只得離家賃房居住！
背井離鄉
沈復和陳芸是有生活理想的。但二人的理想實在不太高明。有一年秋天，沈復租住的小院裡菊花盛開，陳芸特意請了婆婆前來賞花吃螃蟹，婆婆亦很高興，一家人玩樂了一天。那天婆婆回去後，陳芸高興地對沈復說："以後我們就這樣才好，在房屋周圍買上十畝菜地，讓僕人耕種田地，以做度日之計。你在家裡畫畫，我在家裡刺繡，這樣可以換錢作為寫詩喝酒的花費。布衣菜飯，一生歡喜。不用再出遠門，做令人厭倦的謀生之計了！"唉，這就是沈復與陳芸的生活理想，平凡地不能再平凡了！沈復終其一生都沒有考個科舉的意思，只願與陳芸長相廝守，這是他父母看不起他之處，認為他"不思上進"，對陳芸則更加憤怒："不守閨訓！"
人淡如菊
沈復與陳芸的愛情很美好，但二人的現實生活很狼狽。陳芸為沈復生了兩個孩子。可時值隆冬，孩子們還沒有冬衣穿，沈復問女兒冷嗎？女兒雖凍得瑟瑟發抖，但還是說不冷。夫妻二人沒有收入來源，少不得典當衣物去換錢。那時候陳芸已經患病，但無錢醫治，只能忍著！後來沈復的女兒草草嫁人了事，那時候沈復還在外謀生，對於自己的兒女，沈復和陳芸是有虧欠的！家計搞成這樣，親戚朋友們怎麼不笑話？也難怪沈復的父母看不起他們，有"恨鐵不成鋼"之意。世態炎涼，沈復和陳芸都看過了，這讓沈復深切體會到"處家人情，非錢不行"，"女子無才便是德"的古訓在人間多麼強大！這是平凡的生活理想和愛情，與現實生活的激烈碰撞！
愛情與生活
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千古難解的謎題：沒有錢，是否所有的愛情都成了悲劇？過於追求金錢，是否所有的愛情也成了悲劇？
愛情與金錢，是文學作品永恆描繪的一個主題。一個普遍觀點是：愛情生活不能有金錢的存在，如果用金錢來衡量愛情的話，那就把愛情貶斥到物質的地位了，這樣的愛情不配稱之為愛情！似乎沒有人特別反對這個觀點！但一個無法解決的悖論是：我們讚頌愛情的純粹性時，卻毫無疑問把愛情與金錢聯繫了起來，愛情離不開金錢，金錢離不開愛情，二者是矛盾而又相互依存的關係！當愛情最終變成悲劇時，我們在很大程度上能從"金錢"那裡找到原因！
物質與精神如何平衡
以《紅樓夢》為例，賈寶玉被稱為"富貴閒人"，又稱為"無事忙"，他每日的事情就是在大觀園裡與姐姐妹妹們吃喝玩樂，生計不用操心，因此他過得是一種風雅生活。與林黛玉的愛情也是高高在上，非常純粹，沒有絲毫煙火氣息。史湘雲和薛寶釵都勸他好好讀書，將來考取功名，但賈寶玉極為反感，一聽到"仕途經濟"四個字抬腳便走。在某種程度上來說，幾乎與曹雪芹同時代的沈復和陳芸，與《紅樓夢》里的賈寶玉和林黛玉何其相似？沈復也沒有仕途理想，而陳芸被公婆稱之為"不守閨訓"，在很大程度上是沒有盡到規勸沈復走仕途經濟的道路，只是一味地把他局限在二人世界，過那種"卿卿我我"的平凡生活！因此當家計難以為繼時，這種純粹的愛情就由天上落到了凡間，正如《紅樓夢》里一樣，賈寶玉也說過家裡的錢好不屬於他，自己做不得主——這說明他不是沒有考慮過以後的生活，只是不願意面對而已！沈復也是這樣，他完全可以繼承父親的職業去做幕僚，但寧可忍飢挨餓，也不願意離開陳芸！廝守"二人世界"的代價是：沒有錢！正如同賈家沒落後，賈寶玉只得淪落街頭！純美的愛情與"金錢"和"權勢"激烈碰撞，最終變成了悲劇，世態炎涼你需要獨自去承受！
寶玉與黛玉的愛情猶如一個夢境
這就引申到另一個問題：是否有了物質基礎，愛情就一定美好呢？"寧願坐在寶馬車裡哭，不願意坐在自行車後面笑"，大概這不能稱之為愛情，只是一種交易式的婚姻！愛情在很大程度上屬於精神，在現實生活里我們看到，有人為了愛情而毫不計較，即便一窮二白也長相廝守！但是，"貧賤夫妻百事哀"，這又是在愛情生活里需要直面的一個問題，幾乎沒有人可以忽視別人的目光！當我們說"愛情是屬於兩個人的事，與別人無關時"，這其實是一種"心靈雞湯"，在現實生活里是很難做到的，正如沈復與陳芸的愛情！有人評價《浮生六記》，說沈復沒有對家族說過一句抱怨的話，這是不對的，沈復也有抱怨，抱怨父母看不起他們，抱怨父親花錢大手大腳："急人之難，成人之事，幫助朋友嫁女，撫養故人兒子，這樣的事數不勝數。父親揮金如土，大多是為了別人。我們夫婦偶爾有急需花錢的地方，免不了典當度日。""先是小人非議，慢慢又招致家人譏笑。"這說明，沈復的父親手裡有錢，但決計不幫助他們！"金錢"成為沈復和陳芸陷入"絕境"的主因！但反過來說，如果沈復有一定物質基礎，父母不至於譏笑，周圍的朋友不至於非議，陳芸的病不至於耽誤，兒女婚事辦得體面，是否二人的愛情會更加美好呢？
沈復遊歷路線圖
結語
在愛情的精神性與物質性上，如何達到平衡？
這是一個悖論。其實很難解決。我們不能說，擁有一定物質基礎會讓愛情變得美好！有人擁有了愛情，後來又通過各種方式擁有了物質基礎，但愛情卻日漸貶值：巴爾扎克所寫的高老頭，分別陪嫁80萬希望自己的女兒們找到愛情，卻以失敗告終；包法利夫人追求愛情的物質享受，卻成為高利貸的受害者，最後服毒自殺；杜十娘怒沉百寶箱……愛情緊緊圍繞金錢造成的悲劇不勝枚舉，毫不客氣地說，金錢深度參與的愛情會造成悲劇！但我們也應該承認：單純為了愛情而窮困潦倒一輩子也不可取，人不能超脫現實生活而存在，無論怎樣高傲的愛情都要落實到人間！
愛情由天上落到人間
沈復與陳芸的理想並不高，只是單純過一種詩酒田園般的生活，即便如此也難以達到！造成二人的困境不外乎兩點：一是外部環境，二是個人性格！外部環境的封建禮教制約人"精神"的發展，理想註定無法實現；性格決定命運，思維的框架已經搭建完成，註定難以實現超越！
詩意地棲居
因此我們可以得出一個結論，沈復與陳芸的愛情悲劇不單純是外部環境造成的，也是由他們的思維局限性造成的：過於追求精神享受而輕視物質！沈復窮困潦倒，大冬天出去討債，旅途上只剩2兩碎銀子還要拿出來喝酒，不想想下一步路該怎麼走？陳芸受公婆的"壓迫"出走他鄉，身上有病又沒錢，還念念不忘去欣賞異鄉的風景！這兩口子實在太注重精神生活了！不能否認的是，金錢雖然不能解決所有問題，但在很大程度上能給人帶來快樂！如果他們能在精神與物質上做好一個平衡，也許最後的結果會完全不同！換言之，在面對愛情時，如何在物質與精神之間找好平衡，而不是走向一個極端，是我們所有人都應該深思的問題！
沈復與陳芸行走軌跡圖
備註
據相關資料顯示，僅2019年前3季度，全國就有310萬對夫婦離婚，離婚率連續15年居高不下。其中73.4%的女性是原告。離婚的原因80%是"感情不合"。感情不合是個籠統的說法，其實不外乎兩種，一是精神上的不合，二是物質上的不合。現實生活里我們看到太多這樣的例子，有記者問：你為什麼離婚呢？我的對象不思進取，掙一點小錢就滿足了，我不想過這種平凡的日子！又有記者問：那麼您為什麼離婚呢？我的對象一點也不浪漫，毫無詩意，把煙灰抖在我養的花里，我不想和這種粗俗的人過日子！因為物質與精神的誤差，埋葬了多少婚姻？而又有多少婚姻是由最初的愛情構成的？為什麼婚姻最終成了愛情的墳墓？人是好高騖遠的，得到這個又想得到那個，永遠得不到的是最好！但殊不知，對於我們大多數人來說，生活終究會歸向平凡，你的婚姻終究會歸向平凡，你註定要平凡地度過這一生！為什麼不相互珍惜眼前人呢？不要忘記，有些人即便想過這種平凡的日子也不可得，就像沈復與陳芸！