（圖片 | Pixabay）
時到九月，已近深秋。
此時與「秋」有關的詞組多數帶著些淒涼，如季秋、暮秋、末秋、窮秋。也有以九月的節候風物稱謂的，如殘秋、霜秋、菊月。
古人眼中九月是「陰盛陽衰」的季節，《易經本義》中說「五陰在下而方生，一陽在上而將盡」，容易引起人們傷春悲秋的感慨。但我們的先民並非一味消極，九月份也有生機勃勃的生活，比如重九的慶祝活動。
黃永玉 《待到重陽日》
古人認為九是陽數（一、三、五、七、九）中的最大者。農曆九月初九是兩九交疊，稱為重陽，也叫重九。
「重九」這個名字始於三國，算來至今已經有近一千七百年的歷史了。魏文帝寫給大臣鍾繇的信中說：
「歲往月來，忽復九月九日，九為陽數，而日月並應。俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
這段話，一則說明了民間熱衷於慶祝重陽節的原因，既「俗嘉其名，以為宜於長久」。九諧「久」音，九九便是久久，象徵人們所期盼的一切長長久久；二則說明了慶祝這個節日的方式「享宴高會」。重陽節是一個游賞的節日，主要的民俗活動是飲宴遊樂，伴以登高、賞菊、佩茱萸、吃重陽糕。
正如唐初詩人宋之問詩中所寫：
令節三秋晚，重陽九日歡。
仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。
御氣雲霄近，乘高宇宙寬。
今朝萬壽引，宜向曲中談。
賀天健《登高遠眺》
說起重陽節的風俗，南朝粱的文學家，《西京雜記》的作者吳均在《續齊諧記》中有記載：
汝南有一個人名叫恆景，隨修仙的醫生費長房遊學。費長房有一天對他說：「九月初九日你家將要降臨大災禍，你要馬上回家，讓家裡的人準備香囊裝上茱萸，都系在手上，然後一起登山喝菊花酒，這場災禍就可以避過去。」
恆景聽了老師的話急速回家布置，一家人登山飲酒，晚間回家發現家裡的雞犬牛羊都死了。費長房聽說之後說：「是那這些動物替代你家的人承受了災禍。」
後來的人們登高飲酒、佩戴茱萸香囊就跟這個故事有關。
這雖然只是個傳說故事，卻多少反映了古代人的民俗心理。古人認為「九為老陽，陽極必變」，從一數到九，陽數到了盡頭，這個循環要重新開始，這是所謂「陽極必變」。因此九月九日隱隱含著由盈而虧，由盛轉衰的不祥因素，按照古代人的思維，這樣的問題需要尋找一個「破」法。而這個「破」法便是大家歡聚一堂，登高、飲酒、佩茱萸，大概是想把「不吉利」嚇跑吧。
然而這個節日之所以能流傳下來顯然不止因為這個虛無縹緲的說法，還因它正合時宜。
九月九日正值仲秋稍後，季秋之初，天高氣爽，萬山紅遍，北鳥南飛，百川澄清，正適宜登高望遠，嘯詠聘懷。
重陽賞菊（圖片 | 中國非物質文化遺產網）
所謂的登高，主要是說登山。
元代陶宗儀輯《臨海記》中寫到：
「郡北四十里有湖山，形甚平，正可容數百人坐。民俗極重九日，每菊酒之辰，讌會於此山者，常至三四百人。」
即便不去登山，登臨高處樓閣也不失為雅事。
《直隸志書》說曲周縣的重陽活動：
「九月九日登高，本縣無山，樓上城頭攜朋眺望。」
曲周縣位於河北南部的邯鄲地區，平原地區少山，所以百姓們想按舊俗過個重九也是不易。
隨著時間變遷，重陽節的活動也有所「改良」。到唐宋時，佩茱萸香囊的習俗逐漸移風易俗改為插茱萸，王維有詩曰：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」，正形象生動地描繪了這一習俗。
多數人背誦這首詩時尚在幼年，許多年後才能體會到重陽節身在遠方，思鄉、思親的心態。
茱萸與茱萸袋（圖片 | 新浪網）
吳茱萸（圖片 | 搜狐@河北中醫藥）
配茱萸香囊、插茱萸倒也不完全是迷信思想。
北魏朝賈思勰的《齊民要術》中載：
「井上宜種茱萸，茱萸葉落井中，有此水無瘟病。」
古人覺得茱萸有預防、治療瘟疫的功效。唐代宮中更用此物來賞賜朝臣，也就算「上有所好，下必甚焉」了。
菊花酒（圖片 | 美食傑）
登高、插茱萸之後，就該飲菊花酒了。
晉代周處《風土記》載：「漢俗九日飲菊花酒以祓除不詳。」
《西京雜記》則說：「飲菊花酒，令人長壽……」
飲菊花酒這一習俗非常古老且一直為後世所推崇。從孟浩然的「何當載酒來，共醉重陽節」到黃庭堅的「九日黃花傾壽酒，幾回青眼望歸塵」，一碗酒中承載著各式各樣的情緒。
菊花與重陽算是「最佳CP」，除去飲菊花酒，還要賞菊、簪菊等等，以各種方式來鑑賞這種秋天的花朵。
飲菊花酒（圖片 | 中國非物質文化遺產網）
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與其他節氣一樣，重陽節也有應節的食物——重陽糕。
跟「九」諧音「久」一樣，「糕」諧音「高」。重陽攜糕登高，年年壽高，後步倒比前步高，充滿了人們喜愛的吉慶元素。
重陽糕以麵粉為底料，配以棗、栗子、石榴籽、銀杏、松子等。宋朝時還有以肉沫做餡兒的，後世則主要是甜品。其形狀有圓形、菱形，還有單層、多層之別。
宋代有一種「獅蠻花糕」，尤為精緻，不像吃食更像工藝品，是可以送給皇帝賞鑒的。
孟元老的《東京夢華錄·重陽》中記載：
「（重陽）前一二日，各以粉面烝糕遺送，上插剪彩小旗，摻飣果實……又以粉作獅子蠻王之狀，置於糕上，謂之'獅蠻'。"
又有吳自牧《夢粱錄·九月》中記載：
「兼之此日都人店肆，以糖面蒸糕……蜜煎局以五色米粉塐成獅蠻，以小彩旗簇之，下以熟栗子肉杵為細末，入麝香糖蜜和之，捏為餅糕小段，或如五色彈兒，皆入韻果糖霜，名之'獅蠻栗糕'，供襯進酒，以應節序。"
市售的重陽糕上面插著彩色的小旗，講究、漂亮。小販嘴裡吆喝著吉祥話，這是重陽節獨特的風物。
重陽糕不僅用來自吃，更大的作用是參與重陽節儀式和敬神。
重陽糕（圖片 | 三聯@愛吃肉的胖子12）
重陽糕（圖片 | 三聯@愛吃肉的胖子12）
明朝謝肇浙的《五雜俎》中載：
「九日天明時，以片糕搭兒女頭額，更祝曰『願兒女百事俱高』。做三聲。」
這也真是重陽節的有趣事！
其他地域也有一些多姿多彩的重陽節活動，如兒童戲竹馬、放風箏、插重陽旗等等，總的說來，都是為了躲避災禍，祈禱健康平安。
重陽節也是傳統意義上的老人節。一是因為這個節日本身為祈禱健康長久而來，二是因為重陽節秋光雖老，卻格外燦爛，所謂「天意憐幽草，人間重晚晴」。
在北方來說，重陽節是一年裡戶外活動的最後「黃金時段」，即使不為了祝禱吉慶，也應該感受一下美好的秋光，既融入大自然又融入傳統，兩全其美，實在是賞心悅事。
作者：行旅的熊
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