勢力之人不可交，這或許是許多人的一種共識。在很多人眼裡，人際交往，貴在情感溝通，誰要是在交往中過分看重對方的利用價值，帶著功利性目的去結交，就會被認為「太勢利」。
然而，厚黑學對此並不認可，甚至是剛好相反，認為人際交往，真正厲害的人，反而善於結交勢利之人！這看上去很奇怪，與我們正常的認知相違背，其實卻是大有道理。原因在於，人際交往有四個基本目標：情感溝通，信息共享，互相幫助，互相利用。這裡不妨假設一下，假如一個人，雖然與你沒有太多的情感溝通，也共享不了多少信息，但能在關鍵時刻幫助你，或者利用他，你能做成很多事，那麼，你會主動與他交往嗎？恐怕大多數人的選擇是會，而這其實就可以理解為勢利，既然如此，換位思考，我們就沒有必要拒絕與勢力之人結交。
一般來說，人際交往中，真正厲害的人都善於與勢力之人結交，他們會先認清目標，找到能互相幫助或者說利用的人，然後與其建立關係，只不過在這個過程中，他們會非常的小心謹慎，以免被對方所利用，自己卻一無所得。
來看一個歷史故事：
西漢時，朝廷有一位德高望重的大儒叫蕭望之，因為受到奸臣石顯的排擠，一時心中積憤，選擇了自殺。蕭望之的死，引起朝野轟動，大家都說是石顯陷害致死。
當時，石顯已任中書令的要職。在聽到這種議論後，他膽戰心驚，擔憂被天下儒生群起而攻，於是就想出一個計策，他主動結交了一位經學名家。此人名叫貢禹，以博通經義、品行高潔而聞名當世，當時擔任諫大夫之職，連皇帝也多次向他詢問政事，虛心聽取他的意見，朝廷大臣也多仰慕貢禹，樂於同他交往。
石顯要結交貢禹，並不是因為貢禹的學問，或者他提出的建議利國利民，而是要藉助貢禹的盛名，來掩蓋自己的罪責。石顯登門拜訪，貢禹不便直接拒絕，只好虛與周旋。為了討好貢禹，並表明自己為國薦賢，石顯多次在元帝面前稱讚貢禹的美德，又薦舉貢禹為光祿大夫，後又薦舉貢禹繼任御史大夫。
這時，許多人都認為石顯能如此薦賢舉能，怎麼會嫉妒、讒毀、排擠蕭望之呢？至於貢禹本人，雖多次上書元帝建議誅除姦邪，但卻無一次涉及宦官、外戚。這分明是貢禹以此隱晦地表示對石顯薦舉自己位列三公的感激之情。石顯借薦舉貢禹的美名給自己塗上一層脂粉，隱藏起兇相，裝飾成善良的表象，蒙蔽那些不知者或糊塗者的眼睛，以解脫自己害人的罪責。然後，等風頭一過，石顯仍專權橫行，凶相畢露。事後看來，石顯結交貢禹，就是典型的「勢利」行為。
這裡當然不是要洗白石顯，而是想說，單純從人際交往的角度講，真正厲害的厚黑高手，往往都善於結交「勢利」之人，因為「勢利」之人往往尤其利用價值，而且很好利用起來，雖然這其中存在的一定的風險和利益交換，但只要把握底線和原則，還是值得主動結交的。