唐伯虎這個形象，可能00後這一代的人中已經很少有人知道了，但是他確是老一輩人的回憶，老一輩的經典。
劇中的唐伯虎風流而有才氣，這與他在真實歷史中的形象其實相差不多。有傳聞說他生於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時，父母因此而給他取名做唐寅。
他雖然才華橫溢，但是生就一副玩世不恭的性子，又生在江南水鄉，活脫脫一個風流才子的典型。唐伯虎在詩歌、文章、繪畫方面都很有天賦，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「江南四大才子」，又與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」。後者即是因為他的繪畫成就。
唐伯虎一共活了54歲，年輕時候的放浪不羈沒有為自己積攢下養老的資產，他的晚年過得極為貧困，只能靠朋友接濟度日，最終在54歲這個關口病逝，與這個處處留下自己風流痕跡的紅塵告別。
唐伯虎死前寫了一首臨終詩。臨終詩一般都是詩人用來總結自己一生的，或者是現在的狀態，或者是未竟的遺憾。比較著名的如蘇軾的「身似已灰之木，心如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。」就是總結了自己老年的身心狀態以及在世間的主要功業所在。
那麼一代風流才子唐伯虎寫下的臨終詩是什麼樣子的呢，是否也會像他的一生一樣帶著風流與玩世不恭的俊逸？
臨終詩
明代：唐寅
生在陽間有散場，死歸地府也何妨。
陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。
這首詩寫的極為簡單，短短28個字，字字簡潔明暢，文化程度不高的人也能輕鬆讀懂，這樣的行文風格，正如唐伯虎洒脫不羈的處世風格，處處都不在乎。
平日裡生在陽間，照樣會有各種各樣的離別和散場；人死之後歸去地府又有什麼不一樣呢？所謂生離死別，不過是人生的兩種經歷罷了。
陽間和地府本來就是相似的事物，就當是自己漂流在異鄉，無法迴轉故鄉而已。
這是這首詩的翻譯，可謂簡單到了極點，然而就是在這至極的簡單裡面，我們能夠讀出一種深深的感悟，關於生死，也關於人生。
唐伯虎科舉失利之後就一直流落江湖之間，見過了太多的酸甜苦辣，生離死別。他知道人活在這個世界上有著太多不由自主的事情了，尤其是他平常所接觸的底層階級，在古代社會裡根本就沒有生而為人，堂堂正正做人的權力，萬事都要聽憑官府和當地豪強勢力的擺布。
可能是經歷多了人間的悲涼，對於神明、對於生死的敬畏也就漸漸地消失殆盡。生與死不過平常事，神明又哪裡會打眼關注著凡塵萬事。
所以在唐伯虎的眼中，形成了一種與一般人完全不同的生死觀。所謂生死，不過就是一場徹底一點的離別。人生在世會四處漂泊，至死不能歸鄉的也大有人在，漂泊的生涯和死去的生涯其實也沒什麼不同。
不過是前者還能保留一點回鄉的希望，後者是徹底的斬斷聯繫罷了。
從這一份瀟洒中，聯想到現代人的生與死。現代人由於對財富的看重，對於自己的生死也就更加的看重，從這次疫情爆發的情況就能看出，人們比任何時候都更加珍惜自己的生命。
只是，對於生命無以復加的重視並不見得是一件完全的好事，生活並不是只有生命和金錢，還有許許多多重要的事情，比如快樂、比如理想、比如健康、比如愛情。如果將自己的一生栓死在賺錢、活著這一條線上，我們會錯過很多其他路上的精彩。
到最後會不會遺憾？
不知道。
只是如果有想要嘗試新路的想法，就去試試吧，所有人都應該去試試，不一樣的人生，不一樣的自己。