诗歌的语言之美
语言是诗歌的载体。诗歌的语言，可以是浅易通俗的，也可以是精致优美的。通常来说，写好一首诗歌，对于语言的俗与雅并没有一定之规、一定之矩。不过，不同的语言风格对诗歌的意味、韵味，以及诗歌的接受、评价的影响，却是显而易见的，写诗者与读诗者不得不慎加注意。下面，就以两首同样题材、相同体裁的诗歌为例，来谈谈诗歌写作对语言的要求，以及诗歌语言对诗歌欣赏的影响。
初唐陈子昂的《感遇》（其二）与盛唐张九龄的《感遇》（其一），从体裁来看都是五言古诗，从题材来看都是咏怀诗，从表现方法来看，都采用托物言志、比兴寄托的手法。不过，蘅塘退士《唐诗三百首》舍弃陈子昂之《感遇》，而选录张九龄之《感遇》，引发了我的关注，从我的审美来看，我认为陈子昂的《感遇》意蕴更深，意味更足。由此，引发了我对于这两首诗的分析和探讨。下面，来欣赏一下这两首诗，看看它们的区别究竟在哪里？
先来看陈子昂《感遇》诗共三十八首，其中的第二首云：
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
这首诗的大意是：
兰花和杜若生长于春夏之交，它们的叶子青绿青绿的，长势十分茂盛。
它们独自在幽深的树林里绽放，开出红色的花朵，长在紫色的茎上，姿态是那么地优美。
可惜的是，随着白天缓缓地过去，秋风渐渐地生起，兰花和杜若的花朵纷纷凋落。
眼看这么美、这么芳香地兰花和杜若，希望人们欣赏的愿望就这样白白地落空。
这首诗的写作特色是：采用比兴寄托的手法，托物言志，以兰花和杜若自比，叹惜美好的年华逝去，自己的理想和愿望即将破灭，充满壮志未酬的遗憾之情。“兰若生春夏”，写自己生逢其时；“芊蔚何青青”“朱蕤冒紫茎”，写兰若生长茂盛和姿态优美，用来比自己的年华之盛和才华之美；“迟迟白日晚”，写时光流逝，岁月蹉跎；“岁华尽摇落”写自己备受冷落，才华逐渐消退；“芳意竟何成”，感慨自己的才华无法得到施展，理想无法实现，一腔抱负即将成空，充满惆怅之情。
顾随先生认为“五言诗必有神韵”，“作五言古诗最好是酝酿”，充分肯定陈子昂这首诗，“味厚极了”，“末四句之意思绝非其在作诗时才有，是早有此意，经过酝酿，适于此时发之”。“末四句是思想，而余音袅袅”。
再来看张九龄《感遇》共十二首，其中的第一首云：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
这首诗的大意是：
兰花在春天生长茂盛，桂花在秋天皎洁芬芳。
兰和桂的生长和开放，为春季和秋季增添了许多美好的气息。
深林的隐士，看到兰和桂这么美、这么芬芳怡人，就惺惺相惜，非常喜爱。
草木与人一样，自有它们的品格，从来不会企求人们来欣赏它们。
将这首诗与陈子昂上面那首诗相比，很容易可以看出，其“兰”“桂”意象的思想性更强，而形象感则比“兰若”要稍逊一筹；同样都是抒发议论，这首诗议论化的色彩更为突出，表达的意思更加直露，留给读者回味的余地也随之大大削弱。以致顾随先生评价这首诗“浅薄”，“表现不佳”。
由上可见，写诗并不排斥表现思想，但是需要注意的是，思想的表达要与形象的美感结合起来，除了体现个人的思想之外，还应该讲求语言文字之美。如何达到诗歌的语言文字之美呢？可以从诗歌语言的艺术美和音乐美两方面加强，从提高描写意象的形象之美、含蓄之美来提高语言的艺术美，或从提高诗歌语言的节奏之美、押韵之美、对仗之美来提高诗歌语言的音乐美，以保证留给读者丰富的想象和联想，达到增强诗歌的回味余地，拓展诗歌的思索空间的效果。