大家都知道，十一月份有个虽然不是节日，但特别重要的日子，这就是双十一。大家都有买东西的需要，而喜欢东西打折似乎又是大部分人们的共性，双十一适逢其会，就这么兴旺发达起来，于是……
和珅"剁手"图（图片 | 影视截图）
买东西么，当然有当时结清现款，也有依靠信用延后付款、分期付款的，近来有个相当时髦的词叫“超前消费”，意思是购买的东西超过了当前的支付能力，甚至是超过未来很长一段时间的支付能力。
超前消费的问题引起了许多热议，但其实超前消费这事儿很久之前就有，很典型的就是老舍先生笔下的旗人们。
老舍先生的话剧杰作《茶馆》中，三教九流都坐茶馆，许多人并不是当时结账的，而是对掌柜的喊一声“写上！”把账记在自己的名下，甚至还有几位一起坐茶馆儿，结账的时候争着把账记在自己名下的，其场面的激烈程度不知道的人还以为吵架呢。
老舍《茶馆》剧照
在茶馆儿赊账要有信誉，而且老掌柜得知道茶客们家在哪儿住，三节去找谁要账，当然远在湖广的游客也不大可能到老北京的大茶馆儿去赊账。可怜的松二爷吃了常四爷的“挂落儿”叫侦探带走，还求着王掌柜把鸟笼子送回家去，王掌柜的也慨然答应，证明王掌柜的知道松二爷家住哪儿。而像松二爷这样的旗人，保证金自然就是他们每月关的饷钱——铁杆儿庄稼。
常四爷、松二爷和向他们兜售金表的刘麻子《茶馆》剧照）
也许有朋友会问，他们为什么不付现钱呢？这个问题的答案在《正红旗下》里头。
《正红旗下》开篇讲的就是戊戌变法失败，其时间节点跟《茶馆》的第一幕完全相同，那里面旗人的状况其实也就是松二爷、常四爷和他们的朋友面临的生活状况。
旗人是不能离开本旗随便溜达的，去个远点儿的地方就需编个理由打报告，导致这些旗人只有在自己的生活范围里吃、喝、玩、乐，这足以让他们在这个商圈里拥有十足的信誉，从而进行“超前消费”。一辈辈的寅吃卯粮，那些俸禄刚关下来就已经不是他们的了，他们很难有现钱付一切生活的帐。
拉洋车的末代克勤郡王晏森（图片 | 百家号今书古风）
《正红旗下》剧照
何况像《四世同堂》里大姐的婆婆，一位佐领太太，尽管所有的衣服常年有三分之二的时间在当铺，但是依然神气活现，秉承“不赊东西，白做旗人”的原则，觉得有人让她现金交易这件事简直是落了天大的面子。
因此她就得对付好些个债主：
“对债主子们，她的眼瞪得特别圆，特别大；嗓音也特别洪亮，激昂慷慨地交代：‘听着！我是子爵的女儿，佐领的太太，娘家婆家都有铁杆儿庄稼！俸银俸米到时候就放下来，欠了日子欠不了钱，你着什么急呢！’”
这几句豪迈有力的话语，不难令人想起二百多年前清兵入关时候的威风，因而往往足以把债主子打退四十里。不幸，有时候这些话并没有产生预期的效果，她也会瞪着眼笑那么一两下，叫债主子吓一大跳。
清代贵妇，醇亲王弈譞的两位福晋（图片 | 搜狐·文史掠影）
没有办法，江河日下的清王朝已经没办法给这位“纡尊降贵”的太太提供太多保证金，挣钱少和花钱多两下里一挤兑，会怎么样呢？
太平的光景好像可以包容多种生活方式。虽然家里的房子被祖先先典后卖换了烧鸭子吃，但祖母给阔太太作伴还是能挣回一所小房子。然而时过境迁，当大姐的婆婆家为了过年把房契典出去，书中“我”的爸爸妈妈却十分担心他们还能不能看见这所房子的房契。
《四世同堂》剧照
《四世同堂》剧照
在“我”的家里，妈妈是不敢过度消费的，全家都尽量节约生活支出，只能欠烧饼摊、炭铺、油盐店、粮店这些地方买生活必需品的账，一拿到爸爸的饷银先还“花呗”：
“她抓些铜钱当算盘用，大点儿的代表一吊，小点的代表一百。她先合计该还多少债，口中念念有 词，手里掂动着几个铜钱，而后摆在左方。左方摆好，一看右方（过日子的钱）太少， 就又轻轻地从左方撤下几个钱……”
而妈妈所做的一切不过是为了少欠账，随上亲戚该随的一切份子，生活的有尊严。
对于一个家庭经济的管理，全方位考察着当家人的素质，消费是生活必须的事情，可究竟怎么消费才合理，可真不是件容易规划的事情。
作者：行旅的熊
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