詩歌的語言之美
語言是詩歌的載體。詩歌的語言，可以是淺易通俗的，也可以是精緻優美的。通常來說，寫好一首詩歌，對於語言的俗與雅並沒有一定之規、一定之矩。不過，不同的語言風格對詩歌的意味、韻味，以及詩歌的接受、評價的影響，卻是顯而易見的，寫詩者與讀詩者不得不慎加註意。下面，就以兩首同樣題材、相同體裁的詩歌為例，來談談詩歌寫作對語言的要求，以及詩歌語言對詩歌欣賞的影響。
初唐陳子昂的《感遇》（其二）與盛唐張九齡的《感遇》（其一），從體裁來看都是五言古詩，從題材來看都是詠懷詩，從表現方法來看，都採用托物言志、比興寄託的手法。不過，蘅塘退士《唐詩三百首》捨棄陳子昂之《感遇》，而選錄張九齡之《感遇》，引發了我的關注，從我的審美來看，我認為陳子昂的《感遇》意蘊更深，意味更足。由此，引發了我對於這兩首詩的分析和探討。下面，來欣賞一下這兩首詩，看看它們的區別究竟在哪裡？
先來看陳子昂《感遇》詩共三十八首，其中的第二首云：
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生。
歲華盡搖落，芳意竟何成。
這首詩的大意是：
蘭花和杜若生長於春夏之交，它們的葉子青綠青綠的，長勢十分茂盛。
它們獨自在幽深的樹林裡綻放，開出紅色的花朵，長在紫色的莖上，姿態是那麼地優美。
可惜的是，隨著白天緩緩地過去，秋風漸漸地生起，蘭花和杜若的花朵紛紛凋落。
眼看這麼美、這麼芳香地蘭花和杜若，希望人們欣賞的願望就這樣白白地落空。
這首詩的寫作特色是：採用比興寄託的手法，托物言志，以蘭花和杜若自比，嘆惜美好的年華逝去，自己的理想和願望即將破滅，充滿壯志未酬的遺憾之情。「蘭若生春夏」，寫自己生逢其時；「芊蔚何青青」「朱蕤冒紫莖」，寫蘭若生長茂盛和姿態優美，用來比自己的年華之盛和才華之美；「遲遲白日晚」，寫時光流逝，歲月蹉跎；「歲華盡搖落」寫自己備受冷落，才華逐漸消退；「芳意竟何成」，感慨自己的才華無法得到施展，理想無法實現，一腔抱負即將成空，充滿惆悵之情。
顧隨先生認為「五言詩必有神韻」，「作五言古詩最好是醞釀」，充分肯定陳子昂這首詩，「味厚極了」，「末四句之意思絕非其在作詩時才有，是早有此意，經過醞釀，適於此時發之」。「末四句是思想，而餘音裊裊」。
再來看張九齡《感遇》共十二首，其中的第一首云：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
這首詩的大意是：
蘭花在春天生長茂盛，桂花在秋天皎潔芬芳。
蘭和桂的生長和開放，為春季和秋季增添了許多美好的氣息。
深林的隱士，看到蘭和桂這麼美、這麼芬芳怡人，就惺惺相惜，非常喜愛。
草木與人一樣，自有它們的品格，從來不會企求人們來欣賞它們。
將這首詩與陳子昂上面那首詩相比，很容易可以看出，其「蘭」「桂」意象的思想性更強，而形象感則比「蘭若」要稍遜一籌；同樣都是抒發議論，這首詩議論化的色彩更為突出，表達的意思更加直露，留給讀者回味的餘地也隨之大大削弱。以致顧隨先生評價這首詩「淺薄」，「表現不佳」。
由上可見，寫詩並不排斥表現思想，但是需要注意的是，思想的表達要與形象的美感結合起來，除了體現個人的思想之外，還應該講求語言文字之美。如何達到詩歌的語言文字之美呢？可以從詩歌語言的藝術美和音樂美兩方面加強，從提高描寫意象的形象之美、含蓄之美來提高語言的藝術美，或從提高詩歌語言的節奏之美、押韻之美、對仗之美來提高詩歌語言的音樂美，以保證留給讀者豐富的想像和聯想，達到增強詩歌的回味餘地，拓展詩歌的思索空間的效果。