武禹襄祖師在《太極拳論》中提到：「周身節節貫串，勿令絲毫間斷」，我們在練拳中如何做到節節貫串呢？
一、要學會斂氣之法。斂氣出自於《五字訣》中的第三字「（氣）斂」，原文講到：「氣勢散漫，便無含蓄，身易散亂，務使氣斂入脊骨」。在《太極拳論》中也多次提到過斂氣的方法要領，比如《打手要言》中「身雖動，心貴靜，氣須斂」，「以心行氣，務沉著，乃能收斂入骨」，「氣貼背，斂入脊骨」。但僅憑寥寥數語，對大多數太極拳練習者來說很難入手和掌握。那到底該如何練習？要想學會斂氣，必須先從身法入手，身法是練習太極拳入門的基礎，也是貫穿太極拳練習始終的，但因為是基礎，所以被很多練習者忽視了，甚至有的人練習多年，卻對身法一竅不通。練習身法的過程實際就是斂氣的過程，通過「尾閭正中」和「吊襠」，將臀部前送，同時尾骨向前收束，並向上托起丹田，使丹田上翻。同時「涵胸」和「松肩」，兩肩向下松沉，胸部往下松，同時兩肩微微往裡合，這樣後背呈現圓而且飽滿的狀態，再配合松沉，使氣貼背往下行，慢慢注入腰間，腰部有力，繼續將氣由尾閭上翻至丹田。丹田上翻的同時，「涵胸」之氣往下降，兩者交匯在橫膈處，丹田繼續後翻，此時後背會微微鼓起，謂之「拔背」。然後「三氣」匯聚繼續下沉，橫膈下移，兩肋放鬆里合，氣降到丹田。這「三氣」之一為後背之氣，氣貼背下行，與「拔背」身法結合會將氣斂入脊骨，繼續往下注於腰間；之二為涵胸之氣，涵胸時氣往下松與丹田翻起之氣合到一起繼續後翻，與貼背之氣匯聚一起下行，沉到丹田，之三為丹田上翻之氣，被涵胸之氣下壓，不使上浮，繼續後翻下沉到丹田。如此身法循環不斷，久而久之，自然能掌握並精通斂氣之法。這個過程看似簡單，但需要長期堅持練習，直到身法產生變化才能真正的體會到精妙之處。初學者可以從身法入手，從松沉做起，只要堅持練習和用心體悟，相信也不是難事。
二、要懂開合。開合是武派太極拳中最具特色的身法，所以後世也有稱之為開合太極拳的。開合雖然這裡說是身法，但又不單是身法，而是在身法的基礎上，通過神、意、氣、力的協調配合形成的整體「開合」。在《太極拳論》中也反覆提到開合二字，李亦畬宗師直言：「能懂得開合，便知陰陽。」，所以開合就是太極拳的核心，練習開合是先有「合」法再有「開」法，斂氣之法練的就是「合」法，「開」法是在斂氣的基礎上做到「合」身法後，再通過丹田運轉而將身法展開，無論開合氣都在丹田保持不散。當斂氣使丹田聚氣充足後，丹田往下翻轉，氣往後走，此時的關竅是仍要收束尾閭，這樣氣才會貼背隨著脊骨上行，身法也跟著展開，這就是「開」法，一開一合就是一勢，也就是一個陰陽變化。後來也有在此基礎上衍生出來的「起、承、轉（開）、合」四法，以後有機會再詳談。
作者早年為來訪的俄羅斯友人表演武派太極拳
三、氣要貫通到腳底。當掌握了斂氣之法後，久練身法自然會產生變化，此時氣會隨著丹田與身法的開合不斷的升降變化，但做到這一步還是遠遠不夠的，在此基礎上還需要不斷的深化練習，將身與腿連通起來，也就是身法與步法的連通，此時就要將氣往腳底貫通，在前面講的「三氣」向下松沉的基礎上，一部分氣通過尾閭上翻到丹田，一部分氣要通過後腿繼續向下松沉到腳底，此時後腿應該如何做呢？後腿通過胯根與腳跟作為支點（弓的兩端），膝保持弧形且通過尾閭上翻使膝蓋有上升之意，形成五弓之一的「腿弓」。一旦「腿弓」形成，氣從胯直接貫通到腳底，而尾閭上翻則將作為「弓弦」的「委中大筋」拉起，也將落到腳底之氣提起，此時氣就形成了兩個循環，一是在身法的循環，二是身與腿的循環，此時後腳腳底沉實，隨時蓄勢待發。
四、如何節節貫串？如果能做到前面三點，節節貫串就比較容易了。此時氣已經落到腳底，腳底非常沉實，節節貫串如同是地底下的一顆將要發芽的種子，將泥土甚至石塊等重物一點點頂開，鑽出地面一樣。武禹襄祖師在《打手要言》中形容：「行氣如九曲珠，無微不到」，這就是節節貫串的道理。具體到練法，可以分三部分：一是步法的節節貫串，二是身法的節節貫串，三是拳勢的節節貫串。步法的節節貫串就是從後腿到前腿的勁力貫串，勁從後腳腳跟起，一點點從後腿往前過渡到前腿前腳，同時還需要「開」法中講到的丹田和身法的配合。武派太極拳家劉常春先生常言：「如同坦克履帶一樣，一節推著一節走」，即此意也。身法的節節貫串則是勁從後腳腳跟起，經過後腿到胯到腰，沿脊背上行直到頭頂，這同樣是身弓的「開」，所以中間也需要「開」法中講到的丹田和身法的配合，總的來說則是腿弓與身弓的整體貫串。拳勢的節節貫串在武禹襄祖師《打手要言》中講的很直白了，「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指；由腳而腿而腰，總須完整一氣。」，這是腿弓、身弓和臂弓的五弓合一的「大弓」的「開」勁。只有同時做到了這三部分的要求，才能體會到節節貫串的深義。
作者早年與恩師武派太極拳家劉常春先生練功後合影
懂得了「開」法的節節貫串，「合」法也符合此理，我在文中基本上已經講出來了，所以不再贅述，有心的朋友可以細細體悟。開合的節節貫串之理正如李亦畬宗師在《身備五弓解》中講到的：「大弓張，四弓張；大弓合，四弓合。總須節節貫串，一氣呵成，方能人為箭，我為弓。」 （武說）
作者簡介
【作者簡介】丁寧，1980年生，山東萊陽人，現居北京。自幼好武，遍訪名師，先從名師學習（李存義傳尚雲祥系）形意拳、（郝為真傳閻志高系）太極拳等內家拳法，後經友人介紹拜于山西祁縣戴家心意拳田如文先生門下，得師耳提面命，傳授心意真功。近年來經恩師授意廣傳心意拳。在傳習的過程中，本著求真的態度去探究拳術的原理和核心。秉承著符合常理，符合拳理的原則，以自身實證與師傳印證，與拳譜拳論印證的方式去研習和傳承。並對心意拳、械等體系有深刻的理解和獨到的見解。傳授中善於用傳統方式、深入淺出的講解和還原內家拳真義。擅長講解丹田功，心意拳譜，易筋經貫氣訣（又名《萇氏武技論》等），內功四經，太極拳論等核心與經典。