菩提本無樹，明鏡亦非台。佛性常清凈，何處有塵埃！——《菩提偈》惠能
根據歷史記載，從漢朝開始，佛教就漸漸傳入我國，深深的影響著古人的精神層面。杜牧曾經有一首詩就有提及到，在南朝時建造了許許多多的寺廟，這也是佛教興起的一個表現。也有相當多的佛教學者，對於佛教的傳播和繼承起著十分重要的作用。
相信人們都知道，佛教講究的是四大皆空，斷絕紅塵俗世，回歸人心本質。而古代也有很多詩人，是深受這種寧靜致遠精神的影響，寫下了許多傳唱千古的名詩，例如陶淵明想要隱居田野之間，一人一菊相依為伴，王維更是將佛經之中的思想融入到他筆下的詩中，那種超凡脫俗的靈動使他被人稱為「詩佛」。想必對心中嚮往佛的人來說，終南山是一個非常有吸引力的地方，有多少人夢想到終南山享盡淡雅閒適的生活。
一、小時候就深埋慧根的王芝霞
有一名女子，名叫王芝霞。她曾經獨自一人於終南山上出世隱居，不問世間繁瑣雜事，一心追求佛之上道。這種為求真理不顧一切的精神，讓她被人稱為「終南山第一女隱士」。時至多年，已經85歲高齡的王芝霞卻能連續打坐108天，這實在讓人欽佩不已。
1932年，王芝霞出生在陝西一戶十分普通的家庭中，家中並沒有供奉佛教的習慣，所以也沒有濃烈的佛教氛圍。但從小王芝霞就跟其他小孩子不同，每當哭鬧起來，其他小朋友用糖果零食就可以哄住，王芝霞卻是要父母帶她去寺廟轉轉，她才會立刻停止哭鬧。每次踏進寺廟，王芝霞心中就會升起不一樣的感覺，廟中騰騰上升的香燭氣息讓她內心十分平靜，看著端坐在寺廟中面容祥和的菩薩，王芝霞就覺得自己十分的渺小，是這浩淼人世間一粒不起眼的塵埃。王芝霞覺得自己與佛之間也許有某種看不見的牽絆，這讓年歲還小的她默默在心裡埋下了一顆佛緣種子。
二、決定一心向佛
隨著年紀越來越大，王芝霞也如常人一般讀書、工作、結婚、生子。世俗紅塵中的繁雜瑣事糾纏著王芝霞，久而久之，她也便忘卻了自己曾經的初心。有一次一個偶然的機會，時隔多年後的王芝霞再一次踏入了寺廟中，這一次讓她堅定了自己的內心，佛就在心中，自己要向神佛所在的地方努力前行。
就這樣，王芝霞覺得離開家中，專心地修讀佛經。年幼的兒子一直拽著王芝霞的衣角不願意讓她離開，看著可愛的孩子王芝霞也內心不忍，但是追求佛的路上定會有取捨，這是人生必經之路。就這樣，狠了狠心的王芝霞扭頭離開，到禪房中靜心打坐。日子一天天過去，王芝霞思念家人的情緒也開始滿溢而出，但她知道要做到四大皆空才是真正的心之所向。所以王芝霞決定，要去一個更遠的、更能夠靜心的地方，這樣才可以去參破佛的旨意。
三、多年在終南山上潛心修煉
選來選去，王芝霞最後決定到終南山的半山腰上修一座小廟，取名為「三聖殿」，也給自己取了法號「王慈善」。王芝霞的日子過得越來越簡單，除了日常維持生計的活動外，她都一心研讀佛經。王芝霞稱這樣的生活其實是在和佛祖溝通，佛在給她指引終極奧義的道路。這樣身心交流的日子一晃便過了四十年，在這漫長歲月中，王芝霞從來沒有踏出過終南山一步，也從未感覺到心靈孤單。
在山上的生活其實是非常的清苦的，一個簡單搭建的小草棚就是她生活的地方，四處漏風只能靠破布塑料布填補縫隙。草棚里也沒有檯燈等任何照明工具，王芝霞閱讀佛經時就是拿著豆大的油燈一頁頁的堅持下來。冬天，沒有供暖的草棚仿佛冰窖一般。面對這樣疾苦的環境，王芝霞也沒有絲毫想要放棄的念頭，她認為這一切是佛祖給她的考驗，越是艱難越能體現她追求真理奧義的堅持不懈。
雖然王芝霞年歲已高，但她經常婉拒村民們的幫助，選擇自己去採買生活用品。年近九十歲的老人家走起山路來仍然健步如飛，神采奕奕。這四十多年來，王芝霞從來沒有過問家人的情況，家裡人沒有來看望過她。當她得知兒子結婚的信息時，她望向家的方向默默在心裡為他們祈禱。站在山上望著山腳時，王芝霞也想過這麼多年來家裡人身體情況還好嗎、兒子生活工作的怎麼樣、父母是否還健在……這樣的思緒紛紛也只是維持了幾分鐘，王芝霞很快便忘卻這些塵世煩擾，轉身回到她聖潔的精神之地。
結語
不得不說，王芝霞可以斬斷人間七情六慾，一心傾聽佛祖的聲音，這樣的鍥而不捨的精神實在令人敬佩不已。忘卻紅塵情根，這是一件很難辦到的事情，身處在這物慾橫流的世界，要明白首先是渡己，才可以去渡人。