时势造英雄，冯玉祥这位出生贫寒之家的大家就在这个纷乱的世界诞生，他是我国伟大的爱国主义将领，他治军严明，生活节俭，所以被老百姓热切称之为“布衣将军”，他的一生都在为家国奋斗，为孙中山先生所提出的为民谋福祉的三民主义所奋斗。
出生贫寒的他也深知百姓生活的疾苦，所以在他治军之地，他采用爱民的政策 对于百姓相当爱护，百姓生活平静，他也深受百姓爱戴。
冯玉祥的一生都在军民之事上，同时他也和河南有着不解之缘。在1920年的直皖战争中，直、奉联合，攻破皖系政权，吴佩孚任命直鲁豫巡阅副使，而在战争众弘有功的冯玉祥也被任命为师长，这支西北军在他的治理之下，他多带的军队越来越强大。
所谓一山不容二虎，看着冯玉祥的不断坐大，吴佩孚越来越看不惯，二人之间的关系也变得越来越僵，在吴佩孚操纵北洋政府之后，就将冯玉祥调往北京任命，将他赶出河南，而他在河南的发展也就此终止，河南再次回到吴佩孚的管控之下。
被卸掉权利的冯玉祥继续操练军队等待时机。不久之后他就成立国民军联合总司令部，并就任总司令。随后，冯玉祥带领他的部队参加北伐战争，出师陕甘，顺利解了西安之围。之后冯玉祥顺利入驻洛阳，开始了自己的第二次河南管辖。
在他任职期间，他对河南的改革可谓是开刀阔斧。他的改革让河南老百姓生活不再处于水深火热当中，他将百姓疾苦置于首位，真正做到了为百姓谋福祉，所以那个“布衣将军”的称号他也是绝对当得起的。
他一生追求孙中山先生的三民主义，所以在他的改革中，他设立新的县市，而这些新设立的县城名字也均来自三民主义，这五个县分别称为自由县、平等县、博爱县、民权县、民治县。虽然这五个县中有四个的设立仅仅只是存在于冯玉祥在任期间，但这也是冯玉祥对于三民主义追求的具体力证。
冯玉祥一生都追崇三民主义，通过倡导三民主义来宣扬资产阶级民主的共和思想，而且从其他方面而言，这种带有政治性话语的地名，从古至今，这也算的上是头一回。
虽然这五个县中有三个的设立仅仅只是存在于冯玉祥在任期间，但这也是冯玉祥对于三民主义追求的具体力证。冯玉祥一生都追崇三民主义，通过倡导三民主义来宣扬资产阶级民主的共和思想，而且从其他方面而言，这种带有政治性话语的地名，从古至今，这也算的上是头一回。
在主政期间，冯玉祥还利用河南独特的地理位置和资源优势，在建设河南的过程有了一个新的发战机遇。在改县名的这段历史中，只有博爱和民权两县被后者留了下来，这或许是对冯玉祥改名的一种肯定，但更是对三民主义思想的一种肯定。
冯玉祥帮助筹建陵园。随后又建立陇海公园，园林的设计既有游乐场所，又有池塘、假山等建筑模式。这里建成之后越来越多的人休闲游乐的场所，成为人们游玩的天堂。
冯玉祥是时代下的英雄，他追求三民主义，追随孙中山先生的民主思想，为百姓谋福祉是他的追求，在任期间被吴佩孚排挤不甘堕落，等待时机足见他的坚韧内心，他是布衣将军，是百姓心目中的好将军，一生生活俭朴却嫉恶如仇让他的形象在百姓心中也更伟大。
参考文献：
《冯玉祥传》