明朝之初，日本处在南北朝分裂的形势下，明太祖为了建立以明朝为核心的中华秩序，因此积极尝试与日本建立外交关系。但是由于怀良亲王的不合作，明朝与南朝方面的交往进行得很不顺利，虽然北朝曾向明朝派遣使节，但是没有国王表文，所以明太祖与日本断绝了关系。但其根本原因还是因为日本的国内政治体不能完全与中国儒家思想相匹配，统一大业的顺利进行，也使得幕府与明朝建立外交关系的时机更加成熟。本文，笔者将以《善邻国宝记》中收录的外交文书为中心，浅析室町幕府前中期的对明外交姿态及变化。

一、瑞溪周凤对“日本国王”称号的批评

足利义满统一日本达十年之久时，有位商人力劝义满与明朝互通外交，于是义满辞去了征夷大将军，太政大臣等职位，让自己的妻子成为了天皇准母，在参见天皇时着亲王服饰。并且通过这一系列的措施实行，使得自己渐渐超越了武家将军的身份，并且以天皇家代表的姿态活跃在了日本历史的舞台上。辞去将军的职位使他能够以新的自由的日本国王的姿态开展对外国的交往。

1401年，根据《善邻国宝记》中收录的外交文书记载，足利义满向明朝献上宝物并送还了被俘虏的明朝百姓。对于足利义满想要交好的行为，明建文帝给予了积极的回应。义满还亲自到兵库迎接并参观了明船，并将明使一行引入了京都北山店，举行了隆重的接见仪式，诏书承认了足利义满为日本国王，并赞赏了他的一些行为举动。

义满接受了大统历，间接意味着承认了日本是中国的附属国。但是在当时，足利义满的举动受到了很多人的谴责，他们认为此举有失大体并且有损国家的体面，也认为义满接待明史的礼节过于隆重。瑞溪周凤不承认日本向明朝称臣的意图也非常明显，他试图模糊“臣”与年号的真实含义。

二、平等意识的加强与瑞溪周凤的继承

据《善邻国宝记》相关记载，日本自以统一国家的姿态对中国开展外交以来，一直坚持着独立自主对等的原则，即使面对很强盛的国家，也将其视作与自己平等的邻国。日本在构建律令制国家的最初，就表明了自己想与中国寻求两国平等的关系。随着隋唐史的终结，中日之间的外交关系也基本中断了，日本实现了自己的民族文化。但这种文化具有着一种独善意识的锁国思想，在这种封闭的思想中，日本仍然保持着自己作为中国平等国的心态。瑞溪周凤也借“白日西照”等诗词来暗喻日本和明朝的平等。

进入镰仓时代以后，日宋之间的经济开始了频繁互动，文化上也不断的交流。但在思想上也没有什么太大的变化，锁国思想还在继续。这时候，宋朝很多的货币流入了日本，取代了日本平安时代的实物货币，占据了主导地位。

这使得日本国内的货币流通与大陆的货币体制发生了联系，南北朝时期的动荡使得日本和中国之间的贸易受到了阻碍，铜钱的输入变得很紧缺。因此对日本的经济造成了不利的影响，使得他们开始与中国重建联系，所以日本在室町时代进入了以中国为中心的朝贡体系。尽管入贡明朝所获的利润并不丰厚，足利义满却并未放松对明朝的外交，靖难之役后，义满同明朝贸易的目的达成了。

三、瑞溪周凤的国体观与对华观

从《善邻国宝记》收录的外交文书我们可以得知，自足利义满统一日本，直到其去世，日本总共向明朝遣使六次。他颠覆了日本自圣德太子时确立的对中国独立自主平等的外交方针，与明朝建立了成熟关系，并且在这种的臣属关系之下，获得了自己所需要的利益。但是在当时这种情况下，统治集团很多一部分人认为义满的行为是一种有辱日本的外交政策，所以在义持掌权之后，废除了向明朝称臣的政策。

随后，幕府与明朝的关系又开始冷却。足利义持曾先后两次拒绝了与明建交，他写了两封回书，明确表明了日本不会称臣的立场，并明确表示要与中国断交的态度。他认为他有义务维持日本自古以来对华外交中的平等立场。并且他受到了神国思想的影响，他强调日本要听从神的旨意，还有许多高级武士和知识分子，对义满向中国称臣的态度心怀不满，在义满死后极力扶助义持以此改变对中国称臣的形式。

而他自己也为了树立自己的威信，加上对父亲操纵政权的不满，也倾向于实施不同的对明政策。他继承了独善的思想，他在极力避免明朝对日本的干涉和影响的同时，也避免想与明朝发生冲突，想要在一个相对封闭的环境下，保证日本社会独立的发展。

据《善邻国宝记》相关收录记载，自1419年之后的十余年间，幕府和明朝无任何往来，在这个时候幕府财政上，已经没有义满时代宽裕了，随后由于义持的继任者义量不到两年便去世了。由义教继位，他为了树立幕府的权威，表达了欲与明朝恢复邦交的想法。他虽然恢复了义满时代向明称臣的政策，但又处处想着不丢失日本的体面，所以态度也不像溢满时代时的积极。瑞溪周凤也曾借用“此天子赐诸侯王书式也”来表达他不甘心日本屈居于中国之下的心情。

纵观幕府与明朝的外交关系，经历了建交，断交复交三个过程，因为历任将军在位时的日本政治经济情况不尽相同，所以他们对明朝的外交政策也不相同，他们在现实利益和国家颜面的取舍不同也导致了这一过程。

四、总结

从政治或者从社会意识的角度出发，日本想要保持与中国平等的理念很难真正的实施，元世祖为了使日本臣服，发动了对日本两次战争，但是因为不熟悉海上作战，导致了军事上的失败，使得日本对中国的态度进一步有了改观，他们认为中国微不足道，没有别的国家像日本这样高贵，他们自己国家也在不断强化日本统治者在日本人民心中的地位。

从文化角度出发，虽然日本和中国处于同一个文化圈，但是日本受儒家的影响较小。从经济关系方面出发，室町幕府的对明朝称臣的政策，其实是日本为了保护自己的利益而做出的选择，但是日本自古以来对中国的平等意识，使得他对加入朝贡体系有着强烈的抵触心理。日本在经济上对中国的向往，和在思想文化上不同观点使得两国之间产生了矛盾，是幕府对明政策反复摇摆的根本原因所在。

参考文献：

1.《善邻国宝记》 瑞溪周凤 日本京都书肆

2.《前近代的国际交流与外交文书》田中健夫 吉川弘文馆