这是我2020年打卡的第一个展：融·合：从春秋到秦汉——中国传统文化中的多元与包容。这个展览是南京博物院联合国内多家博物馆在518世界博物馆日推出的特别展览。不过，这个展览收获的吐槽比较多，比如“春秋”的翻译。
这个展览算是圆了我看秦始皇兵马俑的心愿，去打卡的时候有点小激动。跪射俑的姿势、神态也太美了。赳赳武夫，斗志昂扬，寓动于静。发髻、小股辫发、披膊甲衣、衣带鞋履，细节之处也很完美。编号05438，我记住你了。
展览的主题很宏大——【融·合：从春秋到秦汉——中国传统文化中的多元与包容】。从春秋的百家争鸣、战国时各国间的合纵连横，到秦始皇统一六国，确实是一个融合的过程，而整个过程又是兼容并蓄的。但秦朝是个短命王朝，二世而亡。秦始皇的大一统没来得及贯彻就夭折了。所以，真正使中国传统文化融合在一起的当是大汉朝。这么说来，此次展览的主题策划的是真好。
但从文物的陈列来看，这条时间线并不直。展览共有4个单元，即“群雄并起、华夏一统”、“百家争鸣、重礼尊儒”、“百工巧技、器以载道”、“民族融合、丝路通途”。从划分的这4个单元看，就能看出不对味了。很难找到一根线是能把4个部分穿起来的。
不过，此次展览共有250件（组）文物，这些文物就选自河北博物院、河北省文物考古研究院、内蒙古博物院、山东博物馆、山东省文物考古研究院、河南博物院、陕西历史博物馆、秦始皇帝陵博物院，当然，还有南京博物院的许多重量级馆藏，个别展品还是平常看不到的。光从参展的文物来看，是一个年度大展了。
教科书级别的历史见证物
九鼎八簋·春秋·河南博物院馆藏品
自西周起就建立了一套等级格外森严的青铜礼器制度，由于西周的周天子墓目前一座也没找到，所以，这套来自春秋时期郑国的九鼎八簋，再没有比这级别更高的青铜器组合了。（看懂青铜器：说鼎与簋，大禹九鼎真的存在吗？九鼎八簋制又是什么？）
镂空铜俎·春秋·河南博物院藏品
“人为刀俎，我为鱼肉”中的“俎”说的就是它，通俗来说就是现在的“菜板子”。
没有越王勾践剑有名的吴王夫差剑。输了江山，也输了剑，哈哈……
来自六国的钱币，春秋战国时主要有四大货币体系，即“布刀贝圜”。其中，魏、赵、韩三国以“布币”为主，齐、燕使用的是“刀币”，楚国使用的是“蚁鼻钱”也就是“贝币”，而秦国使用的是“圜钱”。秦始皇统一后，废除六国的铸币，把货币分为二等，黄金为上币，半两钱为下币。
郢爰·战国·楚国 （“郢”为楚都城名，“爰”为货币重量单位）
秦之伟大，就在于“统一”二字，统一了货币，统一了文字、统一了度量衡……此次的展览中还有各类秦的度量衡，也是平日里难得一见的。
陕西历史博物馆【两诏铜椭量】，正是秦王朝统一度量衡的实物见证。这件量器高7.3厘米，口长20.8厘米，口宽12.5厘米，腹深6.1厘米，呈椭圆形。为什么说是“两诏”？这是因为在这件量器的外壁上同时刻有秦始皇及秦二世颁布的诏书。秦始皇的诏书在器壁的两侧，秦二世颁布的诏书在底部。
其中秦始皇的诏文为：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则，不壹歉疑者，皆明壹之。”灰常霸气！
秦始皇统一后，将秦国原有的度量衡制在全国范围内推行，（即商鞅变法时形成的基本制度）并通过一定的手段进行广泛传播。一是颁布律令，还有就是以器物为传播介质，将相关规定刻在器物上，以此扩大传播，挺像现在的一些小广告的。
秦二世诏版
错金银立鸟几何纹壶·战国·南京博物院藏品
错银铜双翼神兽·战国中山·河北省文物考古研究所
在众多精美的青铜器中，“错银铜双翼神兽”绝对是C位出道了。有翼神兽的故事有点长，后续会写一个专题。
此外还有来自不同时期的瓦当、陕历博的汉代彩绘人俑、内蒙古博物院的金饰、南京博物院的陶制摇钱树座、精美的玉饰等珍贵文物。
遗憾的是，整体来看，整个展览并没能化零为“整”。这些精品文物并没能讲好【融·合：从春秋到秦汉——中国传统文化中的多元与包容】这一主题。展览内的文字介绍也没能“自圆其说”。况且，秦并齐、楚、燕、韩、赵、魏，六国中尤以楚国的文化更具代表性。此次的展览为啥不带上湖南省博物馆和湖北省博物馆呢？不管怎么说，光从参展的文物来看，算是很不错的一个展览了，是很值得一看的。