11月5日，英国1927剧团在大宁剧院带来了两场《根ROOTS》的演出，短短63分钟，在紧凑的节奏与应接不暇的画面里，观众的心已然被形形色色的奇幻想象所填满。
这出戏对规则的打破令人印象深刻，如果说戏剧最重要的特征是一切发生在当下的在场性，那么《根》则通过无尽的想象力，将观众带进了爱丽丝世界中的奇幻兔子洞。
与其说这个作品是小众、荒诞奇诡的，不如说它将亦已存在的元素进行重新组合，看似在规则之外，实则为创作与观赏提供了新的视角。
《根》由10个互相独立的民间故事组成，原创手绘动画、现场表演和现场音乐的融合为戏剧注入了新的生命力。
民间故事在世界范围内有着源远流长的历史，中国人孩提时代听老人家讲的故事，耳熟能详的乐府诗集、经典的的动画片再到大荧幕上的神话ip，多数都取材于民间。
“民间”二字天生带着一些非官方、亲和力更强、传播范围更高的属性，在对文化的挖掘与民族精神的体现中，也占据重要地位。
斯蒂·汤普森在《世界民间故事分类学》中提到，民间故事作为一种重要的艺术，活跃于人类大多数种族当中，并为一切文学叙事形式奠定了基础，民间故事的伟大之处不仅在于趣味性，而在文化的重要因素。《根》当中的故事来自大英博物馆民间故事名录，经过剧团的集体编创而重现舞台，古老的故事对现代人而言天生带有一种疏离感，这种疏离恰好与剧场的观演距离相吻合，是创作者用来衔接过去与当下、魔幻与现实的极佳土壤。
因此《根》在文本选择的角度就与戏剧这种艺术形式严丝合缝，故事的选用与各篇章之间的衔接仿佛都伴随着悦耳的“咔哒”声。
不同于传统主要用于烘托氛围的现场音乐，1927剧团的音乐家们更多地是在做类似于电影拟音的工作，这产生了丰富表演真实性、承接叙事作用的效果，并且在另一个维度上展露了1927剧团“亦真亦幻”的魔幻现实风格。
与电影拟音的区别之处在于，《根》所有的现场音效都由乐器发出，并与表演、动画效果“同时发声”。剧团选用了一批独特的乐器：秘鲁祈祷箱、驴下巴（驴或是马的下颚做成的乐器，来自于非洲）锯琴、同时配以传统的小提琴、电子琴、贝斯、小鼓等，作曲家莉莉安·亨利曾为无声电影制作过配乐，因此1927剧团的跨媒介的艺术创作不仅体现在了演员身后的屏幕或动画上，在听觉的层面实际也存在着巧妙的设计。
小众乐器的选择与民间故事再次契合，又一次提升了作品整体的和谐程度。
表演中，音乐家随着剧情为表演者的行动进行实时拟音，在音乐的风格化和音效的准确性、幽默效果方面都为演出增色不少。音乐家或在舞台两侧演奏，或直接穿梭于舞台动画中，与表演者产生即时互动，“声画同步”，严谨的配合意味着创作者极高的诚意，剧场中由此产生出一种独特的质感，类似电影，但又因一切事物的在场与戏剧的假定性而彰显出独特的精致度与风格。
当代剧场对戏剧的身体性有着越来越高的追求，1927剧团仿佛在提醒我们，语言之外人还有五觉，永远在提问与尝试的道路上，才是戏剧工作者健康的创作方式。
除了动作发出者的身体造型，对观演者视觉与听觉，甚至触觉、嗅觉、味觉上的刺激还有很多尚未被探索出的可能性，内核深邃，形式丰盈，才能缔造规则之外的美。
-剧终-
辛夷
我偏爱许多此处未提及的事物
落笔于2023年11月5日大宁剧院观看后
配图为剧照
为作品2019年
美国Spoleto艺术节演出版本
有染·与美好发生关系
舞 台|艺 文|悦 音|映 像
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