经过贞观之治之后，唐朝逐渐走向繁华，直到唐玄宗开元盛世结束之前，唐朝已经发展到了巅峰，后世称唐朝为“盛唐”。现在我们听到的“唐装”、“唐人街”等都是起源于唐朝，由此可见唐朝的多么繁荣。也正是因为这个原因，唐朝周朝的国家，包括琉球、高丽、日本的国家，或对唐朝称臣，或与唐朝建立友好外交关系。

一、谴唐使的由来

“谴唐使”便是这个时候的产物，贞观之治开始，唐朝从唐太祖初立唐朝时的薄弱渐渐成长为“大唐盛世”，唐太宗也与汉武帝并称为千古一帝。唐朝周围的国家为了学习唐朝的文化、礼法以及科学技术，就派遣大量使者来到唐王朝的都城长安来学习，其中就包括日本，后来人们把日本派来学习唐朝文化的使者称为“谴唐使”。

谴唐使最初是从贞观四年，舒明天皇第一次派遣谴唐使团来到长安，这也是中、日古代文化的第一次交流，之后的两百多年里，日本接连不断的派了十几次谴唐使团来到长安学习。直到乾宁元年，日本最终决定不再派遣谴唐使团来长安学习。这持续了两百多年的中、日第一次文化交流就此结束，那么日本停止谴唐使入长安的原因是什么呢？接下来本文就日本停派谴唐使的原因、背景、影响等几方面简单浅析。

二、谴唐使停派的背景

首先看唐朝的原因，乾宁元年，日本天皇决定停止派遣谴唐使入长安，同一时期，唐朝开始了大动乱。唐朝末年，百姓苦不堪言，王仙芝起义，最初群雄响应，各方势力都附和而上，不过这次性质是农民起义，而非诸侯叛乱，农民起义本身就没太大优势，从武器、战术等各方面都比不过朝廷军队，唯一的优势就是人多。

在经过初期的一个短暂胜利后，王仙芝战死。不过这场起义并没有随着王仙芝之死而结束，黄巢接领王仙芝的起义军后更换作战方式，采用流动作战的战术，走遍了大半个中国。虽然结果以失败告终，但是这场跨越半个中国的作战，极大消耗了唐朝的元气，也为后来朱温篡唐建梁打下基础。

黄巢之乱之后，朱温篡唐之前，唐朝藩镇割据的局面愈发的严重。唐朝藩镇节度使是类似于汉朝以前的诸侯，也就是封疆大吏，掌管一方土地。原本是由皇室控制，黄巢之乱，直接导致中央权力衰弱，这一结果致使藩镇节度使开始变得不受控制，藩镇节度使在财力上不受朝廷控制，如今在军队上唐朝也无法对各大藩镇造成什么影响，所以藩镇割据的局面愈演愈烈，唐朝越发的内乱。

另外，唐朝末年，牛李的朋党之争，也使唐朝政权越发的岌岌可危。唐朝文官分为两类，一类是通过科举制入仕，也就是寒门子弟。另一类是因为祖上为官，及至下代，也就是豪门子弟。自古豪门士子与豪门子弟之间的恩怨就难以说清，豪门士子认为豪门子弟不学无术，能入仕完全是因为祖宗的荫庇，并没有任何真材实料。豪门子弟则自认清高，看不起豪门士子，认为他们祖上为农，身份不配入仕为官。在这样的思想下，又没有普通唐太宗一样的明君，使两党之争愈发激烈，最终以一方代表生死结束。

三、停派谴唐使的原因

所以说，经过黄巢起义、藩镇割据、朋党之争这些内乱，无论是在武力方面、政治方面、经济方面还是在文化方面，此刻的唐朝皇室已经无法掌控局面。日本最初派谴唐使来长安学习的原因是唐朝的盛世，如今唐朝衰落，内部动荡不安，且不说派谴唐使来能不能有什么文化交流，就是谴唐使团的安危都没人能保证。

从另一个方面来看，经过两百多年的时间学习，唐朝得到礼制、文化、艺术、艺术、科学等方方面面的东西，日本“自认为”已经学习的炉火纯青，继续下去并不能学习到新的东西，与其冒险来长安学习不确定的东西，不如发展自己的文化。

除此之外，从谴唐使的来长安路线可以发现，每次派遣谴唐使来长安，日本需要付出巨大的财力，因为走的是水路，这其中不仅仅是路途消耗物，还包括各种海上风险，而且到长安之后，还需要大量贿赂的官员，这些加起来是一笔巨大的财富，也正是这个原因，谴唐使两百多年间也仅仅来了十几次。经过两百多年的时间后，日本贵族由最初对唐朝文化的热衷，已经渐渐表淡，再加上唐朝当时动荡不安的局面，更是让日本掌权者完全丧失了继续派遣谴唐使的欲望，于是在这样的背景下，日本天皇最终决定停派谴唐使来长安学习。

四、谴唐使停派的影响

谴唐使派遣对中日之间的文化交流造成的是积极的影响，那么谴唐使停派后，对中、日又有何影响呢？其实，在笔者看来，如果中、其在唐朝之后一直保持着文化交流，那就很有可能不会存在后世的日本侵华战争。中国文化以儒家思想为主，儒家讲究“仁义礼智信”，所以中国一直都是礼仪之邦，最是讲道理。

也正是在这样的思想下，中国对外入侵战争极少。日本在派遣谴唐使学习中国文化期间，只学到了表面，却没学到没在精髓，所以清朝末年，日本认为中国富有如盛唐时期，可是科技力量薄弱所以入侵中国。在笔者的观点里，如果谴唐使没有停国，一直持续千年，日本将儒家思想学到了，那么之后的甲午战争、鸦片战争、侵华战争都有可能不会发生。

参考文献：

1、《资治通鉴》

2、《唐书》