-這 是 自 駕 地 理 的 第 179 篇 原 創 路 書-
大凡中國人，無人不熟知長江、黃河、瀾滄江三條洶湧澎湃、波濤滾滾的江河。而這三條江河的源頭，孕育於同一個遙遠而又神奇的地方，那便是平均海拔近5000米的青海省玉樹藏族自治州。
玉樹三江源紀念碑，攝影@一皓
有人說這是在世界上很難再找出的一片聖地！事實上的確如此，這裡是可可西里自然保護區的所在地，是中國面積最大、海拔最高的天然濕地和生物多樣性分布區之一，是最主要的水源地和生態安全的重要屏障，同時也是藏傳佛教派最完整的地方...
玉樹州範圍示意圖，製圖@《中國自駕地理》
如果說青藏高原是神佛的世界，那麼玉樹則是神佛的天堂。這裡佛光縈繞，山皆神山，水皆聖水，山水間都有神明仙氣。
今年的8月份，《中國自駕地理》應玉樹州文體旅遊廣電局的邀請，與玉樹最強旅遊機構玉樹雪豹旅行社一起探尋多條具有體驗感的自駕線路，我們會將走過的線路分成五期路書，把最有深度的玉樹介紹給大家。
目前我們已經做了第一期，向大家介紹如何用一天的時間，遊玩玉樹市（即結古鎮）。
第一條自駕路線圖，製圖@《中國自駕地理》
本期為第二期，這條路線串起了聖潔的念經湖、世界著名的藏娘佛塔、格魯派大寺——拉布寺等極具加持力的聖地...
那麼今天，一起通過這條我們探尋出來的路線，走進雪域玉樹，用兩天時間去探尋深藏在玉樹深處的人間仙氣！
第二條自駕路線圖，製圖@《中國自駕地理》
一、玉樹聖地風光2天游
如果把青海譽為人間天堂，那麼位於青海省西南部的玉樹藏族自治州，則是鑲嵌在天堂上的一顆璀璨的明珠。
在廢墟中重新站立起來的玉樹州州府——結古鎮（玉樹市）是一座美麗的城市，處在四川、青海、西藏三省交界地帶，歷史上就是藏民族文化、商貿交流通道，是茶馬古道、唐蕃古道、絲綢南路的重要節點和交通樞紐。
這裡是玉樹市，圖@玉樹雪豹旅行社 （請橫屏觀看）
（一）巴塘草原
驅車離開結古鎮，往南走就是巴塘草原了。
巴塘草原，圖@玉樹雪豹旅行社 （請橫屏觀看）
巴塘草原的美麗由來已久，這裡有海拔最高的高原機場，有獲得吉尼斯紀錄的世界上最大的氂牛氈黑帳篷，有純真自然的原生態，有如花的牛羊、悠然的駿馬點綴其間，也有騁目不能盡收的綠茵如毯的鮮花綠草...
世界最大氂牛氈黑帳篷裡面可以看到各個時期游牧民族的生活用品及牛羊等動物的標本，圖@玉樹雪豹旅行社
（二）345國道
接著，沿著214國道前行，翻越海拔4493米的尕拉尕埡口後不久就接上前往雜多的345國道。
尕拉尕埡口，攝影@《中國自駕地理》
345國道是318國道的姊妹公路，後者的名聲不用我多說，前者起於江蘇南通市啟東市寅陽鎮，兩者幾乎以一種平行的姿態向青藏高原進發，從平原到盆地、高原；從丘陵到低山、中山、高山；從中國地勢的第三階梯到第二階梯、第一階梯。
345國道示意圖，製圖@《中國自駕地理》 （請橫屏觀看）
345國道途經八公山、伏牛山、唐古拉山、念青唐古拉山、巴顏喀拉山，其周圍200公里的範圍內，壯麗的景觀不遜色於318國道。
不過，當你來到這看到路牌顯示的是309省道，不要誤會，你沒有走錯路。只不過是由於這條國道還在整合中，部分路段的路標還沒更新，但相對來說路況已經很不錯了。
路牌顯示是309省道，其實是345國道，只是還在整合中，攝影@《中國自駕地理》
（三）念經湖
繼續前行，我們先後翻過海拔4420米的日更賽埡口和海拔4252米的葉哈科埡口，來到了上拉秀鄉。上拉秀鄉正在修路，路況不是很好，路兩旁還有藏家人散養的氂牛，請小心通過，不要亂按喇叭，不然它們就會跟你急...
過了上拉秀鄉，經過一路的顛簸後，眼前忽然顯現出一片湖泊，車輛開至近處，成群的氂牛在湖畔邊上遊蕩，這就是念經湖。傳說白度母有18個寺院在湖的下面，人們在轉湖的時候可以聽見有念誦經文的聲音，故得此名。
念經湖畔的砂礫土路，圖@玉樹雪豹旅行社
據說每逢藏曆十五的夜晚，湖中都會傳出像是誦經念佛的聲音，好似天樂共鳴的奇妙聲響，吹拉彈唱諧音裊裊。當地百姓把此湖奉為度母聖湖，每年七、八月間都會舉行祭祀活動，9 月份還有壯觀的轉湖活動。
念經湖，圖@玉樹雪豹旅行社
念經湖是一個屬地質構造型高原湖泊，湖面海拔4565米，面積約90多平方公里，最深處有30米左右。湖水礦化度較高，屬鹹水湖，湖中盛產高原裸鯉魚。
在湖邊，我們看到了魚鷗、赤麻鴨這兩種候鳥在此繁衍生息，好不愜意，喜歡拍攝水鳥的朋友可不要錯過！
生活在念經湖邊上的赤麻鴨，攝影@一皓
河畔高處就是阿永寺，站在這個已經有800多年歷史的巍峨古寺頂層，可以遠眺念經湖。
阿永寺，圖@玉樹雪豹旅行社
（四）查榮寺
抵達念經湖後，左拐開進分岔路口走上一條山路，沿著這條路在山間七扭八拐走約20多公里就來到查榮寺。
這是一座距今已有250多年歷史的藏傳佛教薩迦派寺院，在東南亞華人地區威望頗高，根據當地語言習慣稱之為「塔立寺」。
查榮寺，圖@玉樹雪豹旅行社
查榮寺的石經城歷史悠久、規模宏大，是玉樹地區第二大石經城，與嘉那嘛呢石經城相比，查榮石經城獨具特色。值得一提的是，查榮石經城原本為「苯教」所屬石經城，藏傳佛教興起之後，在「苯教石經城」的東面新砌起了一座「藏傳佛教石經城」，兩城相距不足兩米。
據當地老人介紹，過去藏傳佛教信徒轉經時，只轉「藏傳佛教石經城」，而歷史更加悠久的「苯教石經城」則被冷落荒置於一邊。後來「苯教石經城」也與「藏傳佛教石經城」融為一體，不分彼此，成為信教僧眾轉經修行的殊勝之地。
查榮寺石經城，圖@玉樹雪豹旅行社 （請橫屏觀看）
（五）隆寶自然保護區
離開念經湖，一路上還是坑坑窪窪的鄉間小道，直到接上215國道，才更能清楚地感受到，平日裡能走在平坦的道路上真是一件很幸福的事。
在215國道旁，我們看到了隆寶自然保護區的界碑，這是水草湖泊和沼澤濕地相結合的地方，國家級三大自然保護區之一。
隆寶自然保護區界碑，攝影@一皓
保護區內溪流迂迴，沼澤遍地，是一片極佳的濕地，為鳥類的棲息繁衍提供了良好的生態環境。驅車途經可以完整地看到保護區的心臟地帶，但河畔儘是草甸沼澤讓人難以靠近，只能駐足遠觀了。
保護區中最引人注目的動物，就是那成群散落的氂牛，它們悠然自得地飲水、吃草，偶爾會抬起頭來甩甩尾巴，卷捲舌頭，又一頭鑽回湖水的甘甜和新鮮嫩草的美味里。
（六）盤龍山路
沿著215國道一路前行，不久後我們轉接上前往藏娘佛塔及桑周寺的山間小路，這是一條極具駕駛體驗的小道，要連續翻過兩座大山，穿越兩條盤龍山路。
翻越第一座大山時，連續的下坡路、發卡彎實在太美了，我們的隨行攝影師忍不住多花了點時間，在這海拔4492米的高山上拍下不少美片。
等到下了山，已是午後2點，飢腸轆轆的我們在昂普寺僧人們的熱情招待下，吃了一頓無任何添加的寺院飯菜，簡直不要太美味了。
昂普寺是一座薩迦派寺廟，圍牆上塗有紅、白、黑三色花條，分別象徵文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩，極好辨認。
昂普寺白塔，攝影@一皓
吃過遲到的午餐，沿著小路繼續出發，接著翻越另外一條1.5公里內落差高達460米左右的盤龍山路，我們終於抵達藏娘佛塔及桑周寺。
在這裡，我們圍著佛塔順時針轉了一圈，尋覓著一份暮鼓晨鐘的平和。
1.5公里連續發卡彎，攝影@一皓
（七）藏娘佛塔及桑周寺
位於通天河南岸的藏娘佛塔，藏語全稱為「藏娘切旦巴吉倫波」，是通天河沿岸最負盛名的古蹟。
這座歷經近千年風雨的古老佛塔，是康區最大佛塔之一，也是一座坐西朝東的土、石、木結構的兼具印度和藏式古塔兩種風格的藏傳佛教佛塔，在玉樹非常少見。
藏娘佛塔及桑周寺，攝影@一皓
佛塔由印度著名學者訥德於公元1030年在通天河流域弘揚佛法時所建，距今已有990年的歷史。雖然經過了一定維修，但仍能看出其古樸的風範。由於沒有直達的鄉村班車， 前來這裡的遊客並不多，大多是本地信眾在轉塔。
藏娘佛塔的修建，標誌著藏傳佛教在康區「後弘期」的開始，而且是標準藏傳佛教佛塔的實物樣本，在藏傳佛教史上有著重要的意義，被後世藏傳佛教各派著名法王、大師公認為是藏傳佛教佛塔之精華，與尼泊爾的巴耶塔、西藏的白居塔（也說印度的金剛塔）共稱世界著名三座藏傳佛塔。
藏娘佛塔，攝影@一皓
為了保護藏娘古塔，公元1260年元朝帝師高僧嘎•阿寧膽巴在古塔之旁修建了桑周寺。佛塔周圍曾經有三座寧瑪派寺院，八思巴途經這裡時，把它們合併為桑周寺，並改宗為薩迦派。如今，這座寺院被認作是藏娘古塔的守護者，寺院內至今保留著大量珍貴的壁畫和老唐卡。
（八）噶藏寺&郭吾古堡
離開藏娘佛塔，沿小路一路前行來到通天河畔。通過通天河上的一座吊橋，來到對岸便接上了574國道。沿著這條國道，我們在黑夜中來到了稱多縣。稱多，並不大，但卻燈火通明，在這個小鎮生活，容易讓人遺忘時間，但是我們眼下要進行的事就是趕緊吃完晚餐入住稱多大酒店，好好休息。
第二天一早，驅車走上816縣道，來到稱文鎮時，能看到路的右邊有一座寺廟，叫做噶藏寺，是稱多境內歷史最久、規模最大的薩迦派寺院。尕藏寺藏語稱「尕藏班覺楞」，意思是「善緣富樂洲」。
噶藏寺，圖@玉樹雪豹旅行社
之後一路上，放眼望去青黃相間，青色的是山坡植被，黃色的是成熟的青稞，通天河的水流很急，從車裡盯著流水，有種快速往前漂的錯覺。
駕車行駛30多公里後，一個藏族古村落映入眼帘——郭吾村。村內的房舍很是簡樸，有傳統藏式砌石工藝壘砌的石牆，也有土坯泥牆，而且圍牆上，還貼滿了棕黑色的圓牛糞餅。
郭吾村內的石頭房，攝影@一皓
遠處的山頂上，石頭壘砌的古堡整齊森嚴，堡頂懸掛著五彩經幡，那種古色古香的風韻非常誘人。正對著山頂古堡處有一灰黑色石塊，上面用藏、漢、英三種語言標註的「郭吾古堡」陰刻綠字。
只可惜，由於當日行程緊湊的緣故，我們沒能爬上去細細觀賞了解。
郭吾古堡，攝影@一皓
（九）拉布寺&辯經
繼續行駛，3公里後經過天珠拉布大門，再行駛了2公里，到了拉布寺和拉布民俗村。
拉布寺位於拉布民俗村內，這座寺廟在藏語中全稱「噶登多昂謝周塔吉林」，是玉樹地區的格魯派大寺之一。
拉布寺，攝影@一皓
遠遠地，我們就看見在大經堂門口的地上，寬敞的庭院內，上百名紅衣僧人或坐或站，他們三五成群地分堆聚集在一起，一些坐在地板上，另一些站著並不斷晃動著身子，嘴裡還振振有詞，嘰里呱啦，動作誇張，時而擊掌，時而跳躍，像是在吵架。
只見站著的那個僧人左手拿著一串佛珠，以一種質問的姿勢和口氣，激動地對著坐在他面前的另一個僧人吶喊著，右手則不時擊向自己的左手，同時還把臉湊到了地上的那位僧人面前，雙眼緊緊地盯著他，話說完，掌聲落，節奏感非常強。
相反，地上的那位僧人笑了一下，面不改色心不跳，默默地等他繼續說完。
拉布寺辯經，攝影@一皓
看到此情此景，我們立刻就知道自己遇上了百聞不如一見的格魯派僧人辯經，熙熙攘攘的場面像極一個熱鬧的集市，那此起彼伏的辯論聲極易讓人誤解為他們是在吵架，不都是出家人嗎？為何這麼不淡定了？
辨經，是一種關於佛學知識的討論，辯論佛教教義，一般採用一問一答，一問幾答或幾問一答的方式。僧人們過這種富於挑戰性的辯論，交流所學心得和所悟佛法，這可以說是僧人們的一種特殊的學習方法。
辯經的僧眾，攝影@一皓
儘管不懂藏語，但可以看他們的動作：擊掌時，右手向下拍代表降服對方錯誤的見解，左手上揚代表提倡對方正確的觀點。站立的為提問者，答辯者均席地而坐，辯論的內容並非我們凡夫俗子所理解的狹義上的佛教，其實更像是哲學層面的問題。
雖然聽不懂他們究竟在討論著什麼樣的哲學問題，但我們可以看個熱鬧，在旁「觀戰」...
（十）渡口白塔
離開拉布寺，約13公里後到達於2008年被列入省級文物保護單位的渡口白塔。藍色天空下，一排排轉經筒嵌在底座內，上面點綴著黃、白、紫、綠、紅色相間的布幔，轉經筒底座上是一個古樸的帶著金尖的，像蛋糕一樣多層的白塔。
渡口白塔，攝影@一皓
民間有民謠唱頌：「拉薩覺沃是人為，玉樹白塔自天生，千里跋涉費身心，不如恭拜白塔行」，從這個流傳已久的民謠中不難看出白塔在整個藏地的重要地位。白塔與山西文殊菩薩聖地五台山，西藏釋迦牟尼覺沃佛像以及印度釋迦牟尼佛成道菩提樹金剛座，並稱「諸佛菩薩身、語、意加持的四大聖地」。
白塔結構造型簡單普通。然而，歷經千百年滄桑巨變，迄今完好無損，巍然屹立。我們入鄉隨俗地圍著白塔轉了一圈，然後順著階梯下到河岸邊上的噶白塔聖泉。
聖泉在一個看上去是可容數人的屋洞內，泉水從深處滴落，積入塑桶中。據介紹，聖水是蓮花生大師開啟噶白塔空行壇城的聖門時自然流出的十萬空行之成就水，據說飲之可以祛病延年，沐之可以禳福消災。
遠眺渡口白塔，攝影@一皓
離開白塔後，繼續沿著通天河畔的817縣道蜿蜒前行，約40公里後抵達幫布村，後途經了三江源紀念碑，接上214國道，右拐就能回到玉樹了。
二、吃喝玩樂in玉樹
手繪地圖，製作@《中國自駕地理》
路線里程：約454公里
行程節點：玉樹-巴曲-念經湖-查榮寺-阿永寺-隆寶自然保護區-昂普寺-藏娘佛塔-稱多-渡口白塔-拉布寺-三江源-玉樹
旅程用時：推薦2-3天
難度指數：
風光指數：
最佳出行時間：4月-10月
TIPS：
第一段線路：玉樹 17.7km 巴曲 75km 上拉秀鄉 14km 念經湖 38km 查榮寺 40km 阿永寺 41.2km 隆寶自然保護區 49.3km 昂普寺 16km 藏娘佛塔 35km 稱多
第二段線路：稱多 33.3km 渡口白塔 6km 郭吾古堡 4.8km 拉布寺 10.8km 渡口白塔 18km 通天河農莊 17km 幫布村 7.7km 三江源 29.6km 玉樹
建議行車節點
玉樹地處青藏高原腹地，茫茫崑崙山、巍峨唐古拉、雄奇巴顏喀拉山，蒼山雪峰，環繞周邊；滔滔通天河、蜿蜒瀾滄江，洶湧澎湃，自北南流，哺育大地。這裡不僅風景秀美，還有著最純粹的佛教文化和佛教信仰。
第一天，從玉樹驅車出發，念經湖和隆寶自然保護區的風光很美，可以見到赤麻鴨等野生動物，不過可不要去追趕它們，靜靜地欣賞它們美麗的身姿就行，中午可以趕到昂普寺吃一頓美味的寺院飯菜，之後過藏娘佛塔，當晚可至稱多縣。
第二天，早起離開稱多，抵達渡口白塔時，可以跟著虔誠的藏家人一起去轉轉白塔，之後來到郭吾古堡時，建議停下腳步，這個古村落有種讓人躁動的心寧靜下來的魅力。之後來到拉布寺，運氣好能遇上辯經，當天可回到玉樹。
第一天線路圖
TIPS：當天的路況比較顛簸，出發前記得先檢查好車輛的狀況，避震、胎壓一定要正常。
值得去的地方
結古寺
推薦理由：結古寺位於青海省玉樹藏族自治州的行政中心結古鎮的山上，結古寺的特色是它不同於較多的格魯派寺廟，結古寺是一座薩迦派的寺廟。第一次來到結古鎮的時候就能看到山上這座氣勢宏偉的寺廟，但是只有你上去之後，才能發現更為壯麗的景觀。
開放時間：08:00-17:00
門票：免費
隆寶自然保護區
推薦理由：隆寶自然保護區位於青海省玉樹藏族自治州玉樹縣隆寶鎮境內，面積10000公頃，距玉樹州州府結古鎮約75公里。隆寶國家級自然保護區內陸濕地和水域生態系統，主要的保護對象是黑頸鶴等水禽及棲息地。保護區內主要植被類型為草甸和淡水沼澤，為水禽候鳥提供了充足的食物和良好的生態環境，成為黑頸鶴棲息繁殖的集中地區，是世界上海拔最高的保護區之一。
開放時間：全天
門票：免費
格薩爾廣場
推薦理由：格薩爾廣場位於瑪曲縣城中心地帶，西傾山腳下，以格薩爾神馬為內容，有格薩爾神馬主體雕塑台、國旗台、九龍廳、八個圖騰柱、下沉式廣場等建築。廣場內草坪、綠樹、鮮花相依， 河曲 神馬騰躍若飛，雕龍栩栩如生。
開放時間：全天
門票：免費
念經湖
推薦理由：這個聖潔而又美麗的湖，傳說是白度母的住處，每當夜深人靜，能聽到湖底念經的聲音！每逢春夏季節，斑頭雁、魚鷗、赤麻鴨、黑頸鶴等野生動物在此孵卵育幼。
門票：免費
查榮寺
推薦理由：查榮寺，位於青海省玉樹州玉樹市上拉秀鄉，距州府玉樹市115公里。寺院始建於公元1757年，由大成就者「查榮祝欽·根敦嘉措」所創建，屬藏傳佛教薩迦派寺院，已有260多年的歷史。該寺以「查榮千佛殿」、「查榮石經城」、「查榮辯經院」獨具特色，享負盛名。另外，查榮寺聲名遠播，在東南亞華人地區威望頗高，根據當地語言習慣稱之為「塔立寺」。
門票：免費
藏娘佛塔及桑周寺
推薦理由：藏娘佛塔與尼泊爾巴耶塔、西藏白居塔稱為世界著名的三座藏傳佛教佛塔。藏娘佛塔及桑周寺有很高的古建築文物價值，而且保存和收藏有一批非常珍貴的宗教、歷史文物。有從苯教寺院傳下來的宋代以前的銅鈴、銀碗、鼓號等；有元朝皇帝封為國師的巴思八親臨寺院贈送的「吉祥天母」泥塑造像及部分法器；有歷代僧人和信徒供放的數以千萬計的泥制小佛像；有藏娘佛塔及桑周寺創建人孟德嘉納大師的僧衣、靴子、經文及經卷、唐卡等；有宋至清代的寺志，高僧大師的頌文，官府文件等文獻資料；有數千件歷代宗教法器、供器、佛像，還有為數極多的歷代石刻佛、護法、人物像及嘛呢石等；佛塔迴廊牆面上有宋代壁畫50多平方米，至今仍鮮艷奪目。
門票：免費
第二天線路圖
TIPS：運氣好在拉布寺遇上辯經，參觀時記得脫帽，可以拍照，但不能影響僧人們辯經。
值得去的地方
拉布寺
推薦理由：拉布寺，藏語稱「嘎登郭囊謝舟派吉楞」，意為「具喜顯密講修興旺洲」。位於縣治南20公里處，在今拉布鄉拉司通（亦名拉莎梅朵塘）學群溝口的嘉日僧格昂卻山（獅子躍空山）山麓。溝腦有格拉山，寺後有葉熱公嘉山，寺前有瑪嘉山，均為該寺神山。
開放時間：全天
門票：免費
郭吾古堡
推薦理由：渡口白塔，距今已有1300餘年的歷史。據文獻史料記載，公元七世紀中葉，藏王松贊干布在雪域邊陲紛紛建寺的同時，在此地也進行過凈地儀式。據傳當年文成公主入藏時，從這裡渡河前往拉薩，渡口白塔不僅是稱多縣境內最為古老的渡口，也是唐蕃古道的重要渡口之一。
開放時間：全天
門票：免費
渡口白塔
推薦理由：渡口白塔，距今已有1300餘年的歷史。據文獻史料記載，公元七世紀中葉，藏王松贊干布在雪域邊陲紛紛建寺的同時，在此地也進行過凈地儀式。據傳當年文成公主入藏時，從這裡渡河前往拉薩，見證了渡口白塔不僅是稱多縣境內最為古老的渡口，也是唐蕃古道的重要渡口之一。
開放時間：全天
門票：免費
三江源自然保護區
推薦理由：三江源自然保護區是中國面積最大的自然保護區，也是世界高海拔地區生物多樣性最集中的地區和生態最敏感的地區。
三江源區河流主要分為外流河和內流河兩大類，有大小河流約180多條，外流河主要是通天河、黃河、瀾滄江（上游稱扎曲）三大水系，支流有雅礱江、當曲、卡日曲、孜曲、結曲等大小河川並列組成。
三江源自然保護區紀念碑位於玉樹藏族自治州結古鎮通天河畔，紀念碑高大挺拔，氣勢雄偉，聳立於通天河渡口房山丘之上。
開放時間：08:00-17:00
門票：免費
新寨嘉那嘛呢石經城
推薦理由：新寨嘉那嘛呢石經城，由藏傳佛教薩迦派、結古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺活佛創建。到二十世紀五十年代石刻嘛呢石堆多達25億塊。以六字真言字數形成的佛塔為分界，連同經堂、轉經筒走廊、經幡等等，構築成規模宏大的經石城格局。
開放時間：全天
門票：免費
-路況會變化，路書僅供參考-
來源/公號：中國自駕地理
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