《黽學丹青——王學仲》
王學仲，生於1925年，原名王黽，字黽子，筆名夜泊，號滕固詞人，晚號黽翁，室名潑墨齋。於2013年10月8日病逝，享年88周歲。生前為中國書協顧問，曾任中國書協第二、三屆副主席、學術委員會主任。
王學仲曾師從吳鏡汀、容庚，受業於齊白石、黃賓虹、張伯英、徐悲鴻、李可染等大家。其書法功底深厚，諸體皆善，尤長於行草書，豪放雄健，跌宕多姿。繪畫則以山水為主，精於書畫理論，著述甚豐。
第八屆全國人大常委會副委員長王光英評價其「詩文書畫，四美俱臻」。可見其藝術修養之深。
王學仲書畫藝術的影響
在長期的藝術實踐中，王學仲總結出了三則治學主張。一為二言：歐風漢骨，東學西行；二為四感：文化的厚重感，歷史的滄桑感，詩人的蒼涼感，藝術的高貴感；三為四我：揚我國風，勵我民魂，求我時尚，寫我懷抱。將中國的藝術植根於中外文化中。
王學仲不僅從理論上對書畫藝術起到重要影響，在實際行動中，也起到表率作用。他在開創中國新文人畫派的同時，也培養了大量的書畫人才，桃李滿天下。在國際上，王學仲的藝術也頗受推崇。他曾應邀到日本講學，開設書法和中國畫課程。俄羅斯美術研究院也曾授予王學仲榮譽院士稱號。
王學仲名望雖高，可對名利卻看得很淡。在藝術的傳承上他十分慷慨，他曾向藝術館、博物館捐贈珍藏名貴字畫700多件。他為藝術奉獻一切的精神值得我們學習。
各家追憶
馮驥才：
我20多歲時第一次見到王學仲先生，他那時的筆名是「呼延夜泊」，已經是一位非常出名的畫家了。他是一位非常出色的、具有中國文化傳統精神的文人，也是一個學者。當然他也是書畫大家，他在中國書法界有著很高的威望，大家都很敬佩他。
張飆：
無涯藝路苦攀登，
探索一生，超越一生。
詩文書畫共巔峰，
優美清風，壯美颶風。
中華文化俱在胸，
心中愛濃，筆底情濃。
耕耘黽勉未求名，
師乃巨星，生乃繁星。
先生為藝為人，均堪楷模。先生五歲學字，六歲學畫，奉行「發現自我，認識自我，軼出自我，超越時代」，成就蔚然大觀。先生認為詩文書畫四位一體，「詩從文出，而書又從詩出，畫又從詩文書法出之」；提出藝術有優美和壯美二種；都是美，都是藝術，須同時存在。在這樣的實踐中，達到了藝術的巔峰。先生一生黽勉耕耘，從不追名逐利。桃李無言，下自成蹊，他的弟子如天上的繁星，他也成為我們敬仰的藝術巨星。
孫伯翔：
黽園恩澤育桃李，夫子翰墨傳後人。
路懷中：回想起先生對我的大恩大德和他的為人師表，以及他治學嚴謹的態度和處事風格，都使我獲益匪淺。第一、先生識高。第二、先生學博。第三、先生氣正骨硬、剛直不阿，從不作媚骨違心之事。
徐悲鴻與王學仲的師生情
1946年夏天，徐悲鴻就任北平國立藝專校長。在徐悲鴻的鼓勵下，王學仲來到北平國立藝專深造。
在藝專新生報到的那一天，有幾幅書詩畫一體的作品引起了徐悲鴻的關注。他就對大家笑著說：「作者夜泊，他的詩、書、畫看去有些『怪'，合稱『三怪'如何？」。「夜泊」是王學仲的筆名。徐先生又轉臉對王學仲說：「『怪'字的含義有貶也有褒，『揚州八怪』不也是『怪』嗎？你書畫有一些文人畫趣味，但還要下深功夫，要有時代的足印，要有事物的特徵，還要有藝術家個人的面貌」。
當時徐悲鴻親自擔任油畫和國畫的教學工作，王學仲有幸在課堂聆聽他的教誨，課餘時間也常到徐悲鴻的家去求教。有一次，王學仲帶著自己寫的書法冊頁呈送給徐悲鴻請他指教。徐先生仔細審視之後，很是欣賞。他知道王學仲還有一個名字叫「呼延夜泊」，當即揮筆在冊頁上題寫道：「呼延生方在少年，其書得如是造詣，秉賦不凡，蓋由天授。方之古人，在唐則近於北海，宋則山谷，明則倪文正、王覺斯，而非趙董世俗之姿可相併論也」。
1953年7月畢業離校的之際，徐悲鴻還特意畫了一幅《奔馬圖》贈給王學仲，並叮囑他在藝術上要不斷進取，師生之情溢於言表。
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