美國奴隸制度以剝削黑奴為主，保護奴隸主的權益為準則，更大限度為奴隸主爭取更多的福利。
壓迫黑奴、虐待黑奴甚至是打殺黑奴都被視為極平常的行為，在美國奴隸制度下被合理化。同時，奴隸制又以法規的方式允許奴隸主用殘酷的方式去鎮壓了黑奴的反抗行為。
1956年，孤身起義的黑人奴隸湯尼伺機而逃，卻逃不過警犬靈敏的嗅覺；傷口癒合後，不甘心得他再次逃跑但還是以失敗告終。逃不出奴隸主的手掌心，他以罷工的方式來證明他的尊嚴，表決他不願被奴役的決心。
奴隸主把他捆綁起來暴打一頓，再用滾燙的豬油潑向他全身，奴隸湯尼當場死亡。事後，奴隸主被帶到法庭但無罪釋放。「合理充分的理由」掩飾了他的罪行，那就是奴隸湯尼是壞到無可藥救之人。
孤身起義的黑奴湯尼被潑了一身滾燙的豬油而當場死亡，並無罪釋放奴隸主。當時的黑奴的地位比牲口還低，反抗的後果是無盡的折磨，甚至直至死亡。不受法律制度保護的黑奴，無法抵抗的命運，就只能屈服於奴隸主。
生活中，我們不會無端地破壞自己使用的工具，因為一旦受損就需要付出更多的代價去修補完善它；作為價值為七百美元且意識的勞動力黑奴，卻隨時遭到殘酷的虐待，卻比一件毫無生命力的生活工具還不如。
在1954年，有聲望的貴族律師會直接用鞭子抽打他手下不聽話的黑人奴隸。他不會手下留情，不分男女，不守規矩就要受到鞭打的懲罰。有學識的律師尚且如此，其他奴隸主會有怎樣的暴行，我們自然不難揣測了。
廉價的勞動力是奴隸主創造財富的基礎，但是卻遭到野蠻無人性的」破壞。黑奴是所謂的私人財產，使用財產方式是自己的選擇，自己卻是黑奴的主宰者，他們只是無選擇權無人權的黑奴。
有了美國奴隸制度「遮風擋雨」，在金錢貪慾的誘惑下，奴隸主肆意妄為的主使用各種手段去剝削黑奴的勞動力，只為提高工作效率提高利潤空間。
奴隸主願意以各種殘虐的行為證明黑奴是私有財產這一理論，也不否認存在用某種典型的例子來告訴黑奴要學會端正自身的「地位」。黑奴的肉體備受無止境的殘虐，日升日落不間斷的工作，奴隸主的慘無人道的欺壓，這也是今後黑人起義的動力。