抛去“50元超前点播”这种难看的吃相不谈，不可否认的是就剧情本身而言，《庆余年》是一部不可多得的好剧。《庆余年》将“科幻”和“穿越”两个截然相反的概念完美融合，让已经对“穿越剧”略显麻木的观众耳目一新。在这部剧中，男主范闲的母亲叶轻眉是一个非常特殊的角色，可谓是“人不在江湖，江湖却处处有她的传说”。《庆余年》的故事背景是人类文明毁灭后的下一个文明，也就是所谓的“科幻”或者说“未来”，但这个新的文明一直停留在封建阶段，所以也是变相的“穿越”。
叶轻眉在剧情中属于传说级的人物，与主线剧情的发展环环相扣，是一个绝对的“奇女子”。对于她的故事笔者就不再多讲，下面来讲另外一个奇女子的故事，堪称“真实版叶轻眉”。先来说说她的成就：她被世界最权威的科学学术期刊《自然》评选为“为科学发展奠定基础的女性科学家”；她被美国《勇往直前：50位杰出女科学家改变世界的故事》和《数字的力量：数学的反叛女性》两本畅销书所记载；她的名字甚至被国际天文学联合会用来为一颗小行星命名……她叫王贞仪，一名出生于乾隆三十三年（公元1768年）的女子。
乾隆年间被认为是封建社会的巅峰，但这种巅峰却不过是落日的余晖，清朝正逐步被世界潮流所抛弃。在政治制度上，清代虽吸收借鉴了前代诸多利弊，但依旧存在诸多问题。满清统治者的保守和愚民政策，让老百姓思想落后，传统的封建思想也严重压迫着女性。在这种大环境之中，很难出现一个超脱于世俗之外的人物，尤其是女性人物。所以王贞仪的出现，无疑是那个灰暗的时代一抹惊艳红色，给人的感觉就是“穿越”了的叶轻眉。为什么要这样说？看看王贞仪的技能和成就，就能让人有理由相信了。
王贞仪的家庭环境给了她很大的影响，她的祖父王者辅是宣化知府，父亲王锡琛是当地的名医，母亲则精通诗词歌赋、是一位名门闺秀。这样的家庭给王贞仪的除了学习环境，更宝贵的是那种学习的精神。11岁那年祖父去世后，王贞仪在守孝期间读完了祖父的藏书，对“历算”有了一定的了解。所谓“历算”，就是古代对天象的观测和推算，用现代学科来说，就相当于天文学和数学。16岁时王贞仪开始跟着父亲行医，在言传身教和耳濡目染中，她的医术也已经是出类拔萃的了。
在草原上，她又学会了骑马和射箭，还写了一句“亦曾习射复习骑，盖调粉黛逐绮靡”来表扬自己。天文地理、数学医学、骑马射箭、吟诗作赋、琴棋书画……王贞仪样样精通，在那个要求女子三从四德的时代，无疑是一个“穿越者”一般的存在。但仅仅是技能多并不足以让人相信，所以下面再来看看她的一些小故事。王贞仪认为女子并不比男子差，起码在读书这一块智商并不会更低。为此她还写了这样一首五言：
往往论学术，断不重女子。
岂知均是人，务学同一理。
男女平等、男女平权的一些思想，在王贞仪这里已经可以找到一些影子。她不信那些神佛鬼怪，笃信佛教的朋友请她为《心经》做序时，王贞仪却说道：佛像就是木头泥巴做的，拜来拜去空费钱财，我不愿同流合污。众所周知，西方的哥白尼提出了“日心说”，殊不知王贞仪也用自己的办法证明了这一观点。不仅如此，他在“天圆地方”的封建观念中大胆提出了“地圆说”，还做出了世界上第一份完备的日月食成因解释。在数学上，她写了一本《简单计算原理》，通俗易懂地解释了乘除法和勾股定理。
她将从父亲手里学过来的中医知识付诸实践，在长期的救死扶伤中被老百姓誉为“女中华佗”。通过云的形状，她就能预测天气的变化……“兼资文武，六艺旁通，博而能精”，这样的一位奇女子与那个灰暗的时代格格不入。她也曾像叶轻眉一样试着去改变这个世界，但清朝的封闭与保守却容不下她，甚至连她24岁了才结婚也被世俗批判。因为操劳过度，王贞仪29岁时便一病不起，病种的她曾有诗曰：“病后形销减，支颐百虑煎。容光悲镜影，诗思冷炉烟。”但这么一位杰出的女性，或者说是女科学家，史册上却容不下她。
直到一张国外的明信片传到国内，中国人出于对明信片上的中国女人的好奇，才再次开始试着去了解她。谁能想到，在200多年前落后和封闭的中国，居然有一位20多岁的女子，曾做着类似叶轻眉一样的事情？