提及宦官，大家能想到的大多是奸佞之臣，尤其是篡改诏书陷害忠良的，最是可恶。那么，今天要讲的宦官是何方神圣，他是个怎么样的人？他如何挽救近千人的性命？说起张居翰这个人，在中国古代的宦官历史上，名气不大，至少跟魏忠贤这样的名人无法相提并论。
张居翰出生于唐代末年，因为会察言观色，办事懂审时度势，恰到好处，深得当时的皇上的信任。他曾因为救晋王李克于危难之中，被封为监军，具有指挥三千兵马的权力。他曾经还在刘仁恭的庇护下免去一死，后来唐庄宗即位，张居翰升至枢密使，但他没有因此就招事揽权，反而是一位不失正人君子的好官。
尽管他是皇上身边的大红人，手中还握有不小的权利，但是在历史上此人的名声非常好。他从来不滥用职权去欺压百姓，还有着浓烈的人文情怀。世界上最珍贵的，无疑是人的生命。然而，数千年来，从庙堂到草野，从理念到行动，却很少把人当人看，把生命当作神圣的东西。人命如草芥，个人只是征用赋税和徭役的工具，最常用的统治手段就是一个“杀”字，到了乱世和末世杀得就更厉害了，真是“磨牙吮血，杀人如麻”。
张居翰所处的五代十国，正是典型的乱世，天下每天都有杀戮和流血。岂止升斗小民命如蝼蚁，就是帝王将相，也会随时身首异处。然而，面对前蜀那一大群已无任何尊严的“落架凤凰”，在他们即将遭到“合法”屠杀的时候，张居翰挺身而出，将诏书“王衍一行，并从杀戮”的“行”改为“家”，“由是蜀百官及衍仆役获免者千余人”(《资治通鉴》卷274)。张居翰改这一字辉耀千古，以最大的能力救了他们中的绝大多数，使数千人幸免于难。
在那个唯王权独尊的时代，私自篡改诏书意味着什么，这样做要冒多大风险，不言自明。即便你是皇帝面前的大红人，深受其宠爱，可是，这是挑战皇权的大事，这是质疑皇帝决策的大错，按照常理，一经查出，是要杀头乃至株连九族的。
按照平常的理由，张居翰若是冒这么大的风险救自己的亲朋故旧，也能理解。但是，他管的却是“闲事”，救的是一群与自己八竿子打不着的政治贱民与难民，是前蜀那一大群已无任何尊严的“落架凤凰”，这就“不好理解”了。然而，正是这个“不好理解”，更能凸显张居翰那可贵而又纯洁的君子之心。
国民性中有两个很劣质的东西：一是看客心理。鲁迅有过非常形象的比喻，“北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此”(《坟·娜拉走后怎样》)。在我们的社会中，大众对“能给予他们益处”的牺牲者尚且如此，那让他们牺牲自己的利益去救那些不相干的人，可能性也就可想而知了。无论发生什么祸难，只要不损害到自己，只要不需自己迎难而上，这些人永远是“旁观者”。
二是别人罹难，躲之唯恐不及。这种事从古至今，多如牛毛。司马迁罹难后，四处求人，想要群求一点帮助，但结果呢？“交游莫救，左右亲近不为一言”。简单的一句话，形象逼真地绘出了一幅世态丑陋图，包含了多少无奈、辛酸、痛苦、愤懑乃至无声的血泪。然而，张居翰却反其道而行之，何等的崇高和伟大！
幸运的是，皇帝得到了这个消息后，并、不但没有降罪于张居翰，还就此作罢。此后不久，唐庄宗被杀，张居翰向新皇帝辞官，得到了许可。张居翰的这个行为不仅仅要有善心，更要有勇气！他有视死如归的勇气，为了可贵而又纯洁的君子之心，义无反顾。