比丘禪修返回精舍，遇暴雨來襲而察覺五蘊的無常
人若視世間如水泡，如海市蜃樓，則不落生死輪迴。
有一次，幾百位比丘到森林去禪修。由於進展太緩慢，他們決定回精舍向佛陀請示更適合他們的禪修業處。 途中，他們遇見了海市蜃樓，就針對這種現象禪修起來。後來，當他們抵達精舍時，突然暴雨來襲，碩大的雨滴打在地上，形成水泡，後來就消失不見了。 他們因此如是思惟：「我們的身體就像這些水泡，終究會毀壞。」而察覺到五蘊的無常。
買富賣貧
迦旃延在阿槃提國宣化後，想回到舍衛國去聽聞佛陀說法的途中，見到一位婦人手持水瓶，坐在河邊大聲的嚎哭。尊者一見，不覺油然地生起同情憐憫心。他怕這個女人因什麼失意的事想不開，而投水自殺。
因此，他就向前問道：
「婦人！什麼事情使你傷心，要在這裡嚎哭？」
「不要你管，告訴你有什麼用？」婦人哭的聲音更大了。
「婦人！告訴我，我是佛陀的弟子，我可以幫助你解決苦難的問題。」
「你是沒有辦法的，你看世間上這麼不平，貧富如此的懸殊，我是一個苦命的窮人，一生都受苦，我被貧窮的苦難折磨得實在不想活了！」
女人說後，像要往水中跳的樣子，迦旃延趕快上前一把拉住她，非常慈悲和同情地開導她道：
「婦人！你不要傷心，世間上的窮人很多，不僅是你一個人。同時，窮人並不一定是苦或不幸，富人並不一定就是快樂。你看那些擁有奴婢和田宅的富人，他們天天仍然為貪慾瞋恚的煩惱受苦。為人只要平安的生活就好，貧窮值得什麼悲傷？」
女人不耐煩的掙扎著說道：
「你是一位出家的沙門，你能看得開世情，但我們不能。你要知道，我是這裡大富豪的奴隸，我窮年累月的做著奴役，衣食不周，沒有自由，而且我那黑心的主人，慳貪暴惡，沒有絲毫慈心，我們做事，稍有差池，打罵交加，叫我們求生不能，求死不得，想到這些痛苦都是由於我的貧窮所致，怎麼不叫人為窮苦悲傷呢？」
「婦人！既然如此，你不要悲傷，我告訴你一個解脫貧窮和發財的方法。」
「是什麼方法啊？」婦人把眼淚揩拭一下，望著迦旃延。「這個方法很簡單，你既然為貧窮而受苦，那你可以把貧窮賣給別人！」
「貧窮可以賣給別人？」女人驚叫起來：「你不要這麼亂說，如果貧窮可以賣給人，那世間上就沒有窮人了。又有什麼人肯買貧窮呢？」
「賣給我，我肯買！」 迦旃延回答。
「貧窮可以出賣，而且也有你買，不過，出賣的方法，是怎樣的呢？」
「要布施！」尊者開示道：「你要知道，人生的貧富各有因緣。貧窮的人所以貧窮，是前生沒有布施和修福，富貴的人所以富貴，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是賣貧買富的最好辦法。」
女人聽後，智慧開朗，她想，到了今天才明白致富之道。但她隨後就苦著臉問道：
「尊者！你說得不錯，我確實明白了發財的方法。不過我極其貧困，我是一無所有的人，就是我手中的水瓶，還是我那愛財如命的主人所有，你叫我怎麼樣布施呢？」
迦旃延把自己的缽交給女人，說道：
「布施不一定要錢的，見到別人布施，自己歡喜也可以。現在你持此缽盛水給我，作為你對我的布施！」
女人此刻真正明白布施的意義，當即依教奉行，後來她以供水功德，得生忉利天享樂。佛法，不分貧富，是什麼人都可以奉行的。
心中的頑
阻礙我們去發現、去創造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。
兒子問：「爸爸，那顆討厭的石頭，為什麼不把它挖走？」
爸爸這麼回答：「你說那顆石頭喔？從你爺爺時代，就一直放到現在了，它的體積那麼大，不知道要挖到到什麼時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力。」
過了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。
有一天媳婦氣憤地說：「爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。」
爸爸回答說：「算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現在啊？」
媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。
有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。
十幾分鐘以後，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。
媳婦早有心理準備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鐘就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那麼大，都是被那個巨大的外表矇騙了。
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