佛陀指導婆羅門證得初果
佛陀有一次和眾多信徒前往波羅奈，在路上遇見一座供奉神的神祠，離神祠不遠的地方有位婆羅門正在耕種。
佛陀瞥見婆羅門時，請他前來相見。婆羅門來的時候，向神祠禮敬，而沒有向佛陀禮敬。
佛陀說：「婆羅門，你禮敬神祠是對的」。
佛陀的話使婆羅門心情愉快，佛陀眼見婆羅門處於有利的身心狀況之下，就運用神通，在空中示現迦葉佛的金色浮圖塔。
佛陀更向婆羅門和信眾解釋有四種人值得建立浮圖塔：佛、辟支佛、聖者弟子和轉輪聖王。
佛陀也指出有三種塔：裝遺骸的骨塔、供奉肖像或模仿肖像的肖像塔、供奉袈裟、缽等遺物的遺物塔。菩提樹屬於遺物塔。
佛陀強調要禮敬值得禮敬的人，佛陀說法後，這婆羅門就證得初果。迦葉佛的浮圖塔一連七天在天空中示現，人潮不斷前來禮敬，第七天結束後，浮圖塔消失了，而被一座石頭浮圖塔取代。婆羅門禮敬值得禮敬的人當下證得初果。
佛陀派遣尊者說法的故事
祀得是摩訶憍薩羅王的國師。摩訶憍薩羅王是波斯膩王的父親。摩訶憍薩羅王逝世後，祀得放棄所有的財產，離開家裡，成為苦行者。
他和他的弟子們到靠近盎嘎國，摩竭陀國與拘留國三國邊境附近的地方住下來，當地附近有一隻兇猛的龍。祀得經常向弟子和這三國家的人民說：「禮敬森林、山、公園和樹木，如此，你們就可以解除生命中所有的苦痛。」。
有一天，佛陀透過天眼，觀察到祀得和他的弟子們，而且知道他們證得阿羅漢果的機緣已經成熟了。佛陀就派遣大目犍連尊者先去向祀得和其弟子說法，佛陀本人隨後也會前去說法。
大目犍連尊者就到祀得居住的地方，他請問他們可否借宿一夜。首先，他們加以拒絕，後來卻答應了，但指引他去龍住的地方。這隻龍非常敵視大目犍連尊者，就和尊者展開一場鬥爭。
最後，龍終於臣服了，而捲起身子，伸出頭來，像雨傘般護持大目犍連尊者，表示對尊者的禮敬。第二天一大早，祀得和弟子們前來觀察大目犍連尊者的命運如何，當他們發現龍已經馴服，溫順地以頭保護大目犍連尊者時，都大感驚訝，他們也因此向大目犍連尊者禮敬。
這時候，佛陀也來了。大目犍連尊者從座位上站起來，向佛陀頂禮問訊，然後告訴眾人：「這是我的老師―最尊貴的佛陀，我不過是偉大佛陀的一位弟子而已。」聽完大目犍連尊者這麼一說，先前對尊者馴服龍的能力留有深刻印象的人對佛陀的能力更感訝異。
佛陀告誡他：「祀得，人民受到危險的威脅時，會前往山上、森林、花園、公園和樹木去尋求庇護，但這些地方無法保護人們。只有依止佛陀，法和僧伽的人，才能從世間苦解脫出來。」。
佛陀說法完畢後，祀得和他的弟子們證得阿羅漢果，他們也都加入僧團為比丘。當天從盎嘎國，摩竭陀國和拘留國前來禮敬祀得的弟子，看見祀得和他弟子們都身穿比丘的袈裟時，感到困惑，心中想著：「究竟誰的法力較強？我們的老師祀得或喬達摩呢？一定是我們的老師法力較強，因為是喬達摩前來這裡找他！」
佛陀知道他們心中的念頭，覺得也認為他應該去除他們心中的猜測，所以，他就向佛陀頂禮問訊，然後說：「世尊！你是我的導師，我不過是你的一位弟子而已。」經過他這麼表白，這些人都明白佛陀的超凡卓絕。
倒掉一些水的故事
師父問：「有個人要燒壺開水，生火到一半時發現柴不夠，他該怎麼辦?」
有的徒弟說趕快去找，有的說去借、去買。
師父說：「為什麼不把壺裡的水倒掉一些呢？」
徒弟醒悟……
世事總不能萬般如意，有舍才有得。
人的精力總會有限，不如「倒掉一些水」，只專注自己喜歡的人和事吧。
文章來源: https://twgreatdaily.com/EVpjFnUBLq-Ct6CZPdWB.html