禪師為何拒絕三次
故事發生於禪師居住山科地藏寺這時。
某日，禪師吩咐他的侍者上京買一批上等的紙材。這位侍者向來被稱許具有「子貢之資材」，可見是個相當聰敏伶俐之人。眾所周知，子貢是孔子門下七十二賢人之一，不僅才智陪聰敏，而且長於辯才，周旋於魯、衛兩國之間折衝樽俎的第一把交椅就非子貢莫屬。此外，子貢也長於現財之道。禪師差遣這位「資材堪比子貢」的侍才去買紙，原因也就在此。
當然，侍者不敢掉以輕心，終於在千挑萬選之後風塵僕僕地帶了一批紙回來。
不料：當禪師看過紙以後卻說： 「這個不行！」 毫不留情地拒絕了。
因此侍者只好再度上京去買另種紙。
「這個也不行！」 禪師看了第二次買回來的紙，很冷淡地說道。
結果，侍者只得硬著頭皮再度上京。從山科到京都距離相當遙遠，而當時又沒有便利的交通工具，所以數度往返的確是件苦差事。僅是買個紙，就要弟子再三飽受旅途勞頓之苦，又不知道師父要的是什麼樣的紙。
當侍者第三次將紙買回來以後，禪師依然還是冷冷地說：「不行！」
弟子心想：「真是一點也不體諒弟子的勞苦啊！」
但弟子隨後一想，才猛然發覺自己的過失，趕緊向師父道歉。
「明白了吧！……嗯，其實最初買回來的紙就行了。」禪師如是說。
辛迦摩娜薇卡誣告佛陀
違逆真諦，不信來世，說妄語的人，無惡不作。
佛陀到處弘揚佛法之後，信受佛法的人越來越多，其他外道的信徒也就日漸減少。他們於是打算破壞佛陀的信譽，就慫恿他們一位美麗的女信徒辛迦摩娜薇卡：「如果你真的關心我們的利益，請幫助我們羞辱佛陀。」她同意執行他們的計劃。
當天夜晚，她攜帶一些花朵，朝祇樹給孤獨園方向走，遇見她的人問她要去哪裡，她回答說：「你們知道我要去那裡有什麼意義嗎？」回答後，她就到靠近精舍的外道家過夜，而在隔天清晨離開，讓別人以為她在祇樹給孤獨園住宿。若有人問，她就回答：「我和佛陀在祇樹給孤獨園一起過夜。」三四個月以後，她用一些布塊裹住腹部，使自己看起來像懷孕的樣子。九個月以後，她更假扮成快要臨盆一般，前往祇樹給孤獨園去找佛陀。
這時候，佛陀正在向比丘和大眾說法。她打斷佛陀的話，加以指控：「啊，你這個大沙門！你倒是很聰明，可以向人說法。你讓我懷孕，卻對我要分娩的事不聞不問。你就只知道享樂！」。
佛陀停止開示，告訴她：「這位姊妹，只有你和我知道你的話是否屬實。」。
她回答道：「是呀，別人怎麼會知道，只有你我兩人所作的事呢！」。
這當下，帝釋明白祇樹給孤獨園發生的事情，便派遣四位天神化身成小老鼠，跑到她衣服裡面，咬斷她用來綁住腹部，偽裝成懷孕的布塊，她的技倆就被拆穿了。大眾中很多人譴責她：「你這個邪惡的女人！騙子！你怎敢指控如此尊貴的宗教法師呢？」這時候，她擔心自己的安危，使盡力氣，趕忙逃走。但跑不了多遠，就不幸發生意外，死得很悽慘。
第二天，眾多比丘在討論她的事情。佛陀告誡他們：「比丘們！一個不怕說謊、不怕來生報應的人，對造作惡業不會遲疑。」佛陀接著說，辛迦摩娜薇卡過去的某一前世是國王的皇后。她愛上國王的一位兒子，但那位王子卻不為所動，她就傷害自己的身子，然後向國王誣賴是王子在無法得逞私慾時，所下的毒手。
國王聽見她的指控後，未加詳察，就驅逐王子遠離國境。後來，國王知道事情的真相後，她終於受到應得的懲處。
內在的光
德山禪師被在路上賣點心老太婆難倒了，內心著實不好受，餓著肚子上山直奔龍潭寺，暫時住下習禪。
一天深夜，德山隨侍在崇信禪師的左右。
崇信對他說：「夜已深了，還不回去嗎？」
德山說：「外面太黑了，伸手不見五指。」
崇信說：「你等著，我給你拿一盞燈來。」
崇信說完話後，轉身提來一盞燈，雖然是一盞小燈，可在漆黑的夜裡，卻顯得光亮四射，青石小路在燈光下照得清清楚楚。德山剛要伸手去接，崇信突然「呼」的一聲，將燈吹熄，院子裡頓時陷入黑暗一片。
此時，德山頓然徹悟，忙向崇信禪師頂禮。
崇信問道：「你看見了什麼？」
德山恭敬地說道：「謝謝大師指點，弟子再也不會懷疑天下老和尚的舌頭了！」
第二天早晨，崇信陞堂說法：「你們當中有一個人，他的牙齒像利劍，嘴巴像盆，打他一棒，連頭也不回一下，將來他會跑到孤峰上去建立我的宗門。」一德山禪師開悟後，曾說一偈：
窮諸玄辯若一毫置於太虛；
竭世樞機似一滴投於巨海。
德山不負眾望，後來創立「雲門宗」，禪風大盛！所謂伸手不見五指，只有當外在光熄滅，內在的光才散發出來。