比丘交友不慎被誤導，得佛陀開導終得聖果
鴦掘魔的本名是阿伊沙卡，出生為婆羅門，他的父親在憍薩羅國波斯膩王的王宮任職。他的父母送他前往怛剎屍羅接受教育，由於他相當聰慧，而且服從老師，因此甚得老師和師母的歡心，其他學生因此忌妒他，就向老師誣告他和師母有染。
剛開始的時候，老師不相信他們的話，但經過他們一再的誣告，他終於相信，而決定報復阿伊沙卡，但又害怕殺害阿伊沙卡會受到報應，於是便設計一個比直接殺害無辜的阿伊沙卡更惡毒的計劃：他告訴阿伊沙卡去殺害一千個人，而且每殺一個人，就砍下一根指頭給他，作為感謝他教導的學費。阿伊沙卡雖然十分不願意，但為了服從老師，就開始殺人，並且把砍下來的指頭掛在樹上，但這些指頭卻被烏鴉和禿鷹吃掉，所以他就把指頭做成項鍊，以確定數目。
由於他的行為，人們稱呼他為鴦掘魔（意思是手指頭項鍊），他也因此成為令人懼怕的人物。國王知道他的暴行之後，下令要逮捕他。他的母親瑪塔妮聽到國王的命令後，就親自下鄉，打算拼了老命也要拯救他。而這時候，他頸上的項鍊已經有九百九十九根手指頭了，只差一根就湊足一千的數目了。
當天清晨，佛陀明白如果不加以阻撓的話，正在尋找最後一個被害者的阿伊沙卡一定會發現他的母親，並且加以殺害。果真如此，他就會受更長久的苦報。出於對他的慈悲，佛陀就出發前去他棲身的森林。
經過很多不眠不休的日子，阿依沙卡非常疲倦、焦慮，整個人幾近崩潰而急於砍下最後一根手指頭。他決定殺害第一個見到的人，就在這時候，他瞥見佛陀，便高高舉起刀子追趕上去，想要加以殺害。但無論如何追趕，佛陀總是在前面。最後，他大聲吼叫：「比丘！停止！停止！」。
佛陀回答道：「我已經停止了，是你自己未曾停止。」。
阿伊沙卡並不明白佛陀話中的涵意，就問道：「比丘！你為什麼說，你已經停止，是我尚未停止？」。
佛陀告訴他：「我說我已經停止，因為我已經不再殺害眾生，不再瞋恨眾生，我內心滿懷無限的愛心、耐心和智慧。而你尚未放棄殺害眾生，瞋恨眾生，而且沒有愛心與耐心。因此你才是尚未停止下來的人。」。
聽完佛陀這席話，阿伊沙卡心中激起一陣思考：「這些話只有智者才說得出口，這比丘智慧超凡，兼且異常勇敢，他一定是比丘的領導者，他一定就是佛陀！他必定是為了使我重見光明才專程來這裡的。」這麼一想之後，他放下武器，請求佛陀允許他加入僧團，佛陀也答應他的請求。
阿伊沙卡的母親在森林裡到處喊他的名字，但遍尋不著，只好回家去。後來，國王和手下在佛陀的精舍找到他，但發現他已經放棄過去的邪惡行為，成為比丘，就決定放他一條生路。阿伊沙卡於是在精舍里，精進修行。
儘管如此，他的內心仍然不得安寧，因為即使單獨禪修的時候，過去的種種作為和那些受害者令人憐憫的哀嚎總是浮現在腦海里。每當他外出托缽時，人們更因為他過去所做的惡業而向他投擲石頭，或者用棍杖打他，所以每次都是頭破血流，一身瘀青的回祇樹給孤獨園。佛陀告誡他：「鴦掘魔！你已經不再作惡了，要有耐心！你現在所受的，都是你今生所作惡業的惡報。如果不是我遇見你，你的惡業會令你在地獄中遭受更長久的折磨。」。
一天早上，他在到舍衛城乞食的路上聽見痛苦的哭聲。當他發現是一位孕婦正在產前疼痛，卻無法順利生產時，他內心想到：「一切眾生都免不了苦。」他滿懷慈悲心地回去向佛陀訴說孕婦產前痛苦一事，佛陀就教導他誦讀一段經文，這段經文後人稱之為《鴦掘魔經》。
學會後，他回到原來的地方，坐下來，隔著一片紗幕，開始誦念佛陀教他的經文：「姊妹！自從我成為阿羅漢以來，我未曾故意殺害任何眾生，願此經文使你一切順利，且預祝你未出世的孩子安好。」這時候，這婦女順利生下孩子且母子均安。這經文至今仍然有效。
鴦掘魔喜歡單獨一人在偏僻的地方居處。後來，他安詳的去世了，但已經證得阿羅漢果，所以他的去世是般涅盤。其他比丘請問佛陀鴦掘魔往生何處，佛陀告訴他們：「鴦掘魔已經般涅盤了。」他們卻不相信：「殺害這麼多人命的人可能般涅盤嗎？」。
佛陀回答他們：「比丘們！鴦掘魔因為沒有善友，所以才會作下如此多的惡業。後來，他經由善友的協助和忠告，而堅定、正念現前地修習佛法和禪修。因此，他的惡業被他的善業所粉碎，內心沒有絲毫的污垢煩惱」。
捨身救人的大象
菩薩有一迴轉生為大象。這隻大象住在一片濃郁蒼翠的茂密樹林。離樹林不太遠的地方，有個深不可測的湖泊，湖泊四周，則是不見水草的大沙漠。大漠之中飛鳥絕跡，人煙罕見，於是這片樹林就成了各種動物自由生活的樂園。
有一天，大象正在樹林邊慢悠悠地散步，呼扇呼扇的大耳朵忽然聽見不遠的沙漠中，有人類發出的聲響。
「這地方本來就人跡罕見，既沒有通向城鎮的道路，又不可能有人到這樣荒涼的地方狩獵，那些人是什麼人呢？」大象心想：「他們的呻吟聲音那麼微弱，那麼悲悽，哎呀！還有人在哭呢！這些人要不是迷路的人，就一定是些被國王趕出來的罪犯，我應該去看看。」
大象跑了過去，果然看到一群人，樣子又飢又渴，正邁著艱難的步子向樹林這邊慢慢走來。
這一群人在漫無邊際的沙漠中經過長途跋涉，早已口乾舌燥，累得連腿都提不起來。他們遠遠地見到一片茂密的樹林，就像在黑暗中見到了光明！
「大家看啊！有花草、有樹木，就一定會有水源！有飛禽走獸，就會有吃的、喝的！大家撐著些啊！」於是這群人互相攙扶、互相鼓勵，渴望著快點兒到達這塊地方。
眼看離樹林越來越近，一頭大象忽然出現在他們的面前。
這大象如同一座會走路的高山，突如其來的在他們身邊出現，使這些本來就提心弔膽的人們都感到非常害怕。
大象發覺自己的出現，給這些人帶來了恐懼，趕快和顏悅色地用人話對他們說：「不要怕，我是不會傷害你們的！」大象一邊說，一邊伸出了它那微紅而又發亮的長鼻子，慈祥地問他們：
「你們的臉為什麼這麼黑？你們的頭髮為什麼這麼長？你們身上的塵土為什麼那樣多？你們的身體又為什麼那樣瘦？你們都是些什麼人？為什麼來到這荒無人煙的地方呢？」
那些人見大象沒有攻擊傷害他們的意思，心情慢慢地平靜下來。又聽見大象用人話向他們發問，驚喜之餘，就七嘴八舌地爭著訴說大家的遭遇：「大慈大悲的象王啊，我們因為冒犯了國王，被流放到無邊無際的大沙漠，又累又渴實在是走投無路阿！」說著說著，其中幾個人又哭了起來。
「你們一共有多少人？」大象問。
「我們原有一千人，但在途中饑寒交迫，餓死的或病死的也有兩三百人了。」他們悲切地回答。
聽到這裡，大象慈悲的本性使它動了惻隱之心，它非常同情這些人的遭遇，決心幫助他們脫離苦海 …心想：
「這些人現在已經這樣的饑渴和疲勞，可是越過沙漠還要走上幾十里路呢，既缺水，又少糧，怎麼能走出去？如果讓他們住在森林裡面，那這些人又吃什麼呢？」
大象左思右想，實在沒有辦法。最後，大象想到了自己，毅然決定犧牲自己，去換取這七百多人的活命。
大象把鼻子舉到頭頂，高聲對眾人說：「別灰心喪氣，大家有救啦！這個山腳下有盛開著蓮花的大湖，大家可以順著這條路，走到那裡去喝水、避暑，恢復精力。山腳下恰好有一頭剛剛摔死的大象，你們可以用它的肉充飢，用它的腸子裝水。這樣，你們就可以順利走出沙漠了！」
聽了大象的指點，大家發出了一陣熱烈的歡呼，然後就向著湖泊方向跌跌撞撞地上路了。
送走這些可憐人，大象就趕緊抄小路直奔上山頂，它向天祈禱：「為了拯救瀕臨死亡的人們，我願意獻出我的身體。」說完，就從大山頂上跳了下去，摔死在山腳下。
這群人因為大象指引了一條生路，都打起精神，根據大象的指點，來到蓮花湖畔。看到清澈的湖水，他們高興地開懷暢飲！休息一會兒之後，果然又找到了一頭剛剛摔死的大象。 有人看到這頭大象，有些疑惑：「大家看，這大象怎麼好像剛才遇見的那個象王啊？」
「我看這大象就是我們剛才遇到的象王吧！剛才我們聽見巨大的吼聲，大地都震動了一下，那一定是象王從山上摔下來的聲音。它為了救我們，捨棄了自己寶貴的生命，我們怎麼忍心吃它的肉呢？」其中一人說。
「是啊！我們應當焚化它的身體，好好安葬，以報答它對我們的恩情。」很多人跟著附和。
人們想起大象從死亡之中把他們救了出來，想起大象的精神和勇氣，人們都像死了自己的親人那樣難過，把嗓子都哭啞了。
「各位，請聽我一句話。」
這時，有幾個比較冷靜、明智的人站了出來勸告大家：
「事情既然已經如此，我們難過也沒用。我們應該成全大象的遺願，遵照它的安排去做。否則，就辜負象王的一片心意，它捨身的壯舉也就沒什麼意義了！」
聽了這幾個人的話，大家才忍著悲痛，按大象的囑咐，取了它的肉作乾糧，又用它的腸子裝滿了水，最後終於順利地走出了大沙漠，找到了一線生機。
智止太子割肉記
從前，世上有一個國王名叫智力，他有一個兒子名叫智止。他們都潛心向佛，非常虔誠。國中有一位比丘，與智力國王是很好的朋友，國王和國中的人民都很尊敬愛戴他。
有一回，比丘的大腿上不幸長了一個大毒瘡，請遍了國內名醫，用盡了各種良藥，都不能治癒。國王和王后、王妃們聽說後，都非常傷心，時時為他擔憂。
有一天國王在宮中打盹，夢見有個仙人對他說：
「要想治好比丘的病，就要用活人的血肉給他吃，只有這樣，比丘才能痊癒。」國王從夢中驚醒，想著夢中的情景，心中半信半疑，更加悶悶不樂。
「父王，您怎麼看起來憂心忡忡呢？」太子智止關心地問著他的父王。
「唉！比丘的病一日更重一日，我剛剛夢到一個仙人，指點了我一帖藥方。」 「這不是可喜可賀嗎？怎麼陛下看起來更加鬱悶呢？」一邊的大臣疑惑著。
「可是，仙人說，必須要用活人的血肉才可醫治。這怎麼辦呢？取活人的血肉，多麼殘忍啊！更何況，要去什麼地方可以得到活人的血肉呢！萬一，沒有藥效，豈不多造了孽。」智力國王皺著眉說。
智止太子看到國王如此著急，便對國王說：
「父王！您不要發愁，世人一心向佛的重道之心是不可違背的，與之相比，人的血肉反倒是最低賤的東西。這事就交給兒臣去辦吧！請父王不要擔心。」太子說完便默默地退出王宮。
智止太子回到自己的住所，便用刀割下自己腿上的血肉，請僕人燉煮後，送給比丘。不知情的比丘吃了後，大毒瘡確實立即痊癒，眾人都驚訝不已。
國王聽到比丘病癒的消息，十分高興，但又聽聞割肉治病的是自己的兒子，心疼之餘，便趕往太子住處探望。
「兒啊！你還支持的住吧？」國王擔憂地問。
只見太子如往常般地走到國王面前：「啟秉父王，割肉的傷處，方才不知為何地神奇痊癒了。」
「哎呀！真是太神奇了！一定是上天在考驗我們的仁愛之心啊！」國王和太子及眾隨從們紛紛跪下來感謝上天。國王便將全國的財富，都賜給了太子，並告訴太子：
「將來，我們一定要更加護持佛法，以慈悲之心治理我們的國家。」
當時的智力國王是彌勒佛的前身，智力太子就是釋迦牟尼佛的前身。
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