（所謂念念不忘，必有迴響，原來我曾說要學習電腦畫，剛巧也有人教我用手機繪圖試試看，這個是沒有用電容筆，所以很粗糙……很多地方不盡如人意，但目前姑且如此，回頭再放其他。）
繪畫當中是否容許存在不完美現象？
按照我個人而言，我認為繪畫未必能夠使得人人滿意……但首要必須是使得自己滿意的，在自己的情感表達以及立意上，認為達到了自己的要求，從而沒有這方面差錯，而無論線條或者顏色，有自己的考究，那麼，然後才可以談是別人的喜歡或者別人不喜歡，因為你遵循了你的意願，也就在藝術之上，自我有追求，而能接受一切褒貶了。
我於繪畫一路的追求，很早以前，大略也是跟詩歌差不多，認為是「由心而發」，不刻意而為之，覺得忽然來了詩興或者畫興，就畫一幅。
繪畫於我，更多大概是人格的獨立，每畫一幅畫，如文字一般，情感上我是獨立並且尊重的，因為我認為每一幅畫有它的靈魂。
我尊重創作並且也尊重自己筆下的每一幅作品，它雖然是由我創造出來，但它卻是獨立的靈魂，由不得我半點褻瀆。
我對生命或者藝術，有著天然的親近以及敬畏心，因此在作家當中，劉醒龍老師的文字，總是令我不一般感慨，因為他是一個對生命頗為敬畏之人，令人崇敬。
（實話說，我第一次看到劉醒龍老師作品是《威風凜凜》，當時很震驚，很敬佩。）
但我總是有我在繪畫上一些看法，我以為繪畫上，首要大概遵循的是「S.O.S」原則。
所謂「S.O.S」指的是：
Sonny Only Shine
我姑且將其翻譯為：唯一晴朗化。
我認為一個人做人或者做事，如繪畫一般，應當體現出這三種原則。
那麼在繪畫當中，應當如何實踐這三種原則呢？
（一）Sonny
繪畫必須是晴朗的，所謂晴朗，也就是充分而毫不掩飾表達自己內心，然而卻是光明的。
然而如果這是黑暗的表達，光線陰暗而且畸曲的，這一定不是光明的表達。
因為晴朗化而意味著真實性，而無半點污垢。
以「晴朗」為例，我以為梵谷之畫，固然也可以稱得上是情感表達之「罪」，因為它真實而坦蕩。
然而它也有個致命的缺點；那就是情緒的狂躁以及無法抑制，一旦進入此中情緒，而他人無可掌控自己的生命，便顛沛流離，而結束生命，也在「理所當然」之中，縱是一場悲劇，然而也是可以預見得了的。
梵谷生前的悲劇，也足以發人深省。
（文森特·威廉·梵谷，圖片來自於網絡，感謝分享。）
在追求藝術的道路上，未必每個人能夠尊重他的創作並且理解他對藝術的狂熱。
而在人生當中，又有幾人能如梵谷一樣真實坦蕩創作，而並沒有畸曲之念呢？……一旦進入此，便與癲狂無異，縱然天才，也終究令人惋惜了。
一個人克制的情緒或者來自於理性，而我認為佛家語中所謂：真實，不妄語，不綺語，也是最好得的解釋。
唯有內心澄明，而一切來自有外界的妄語，綺語，惡口，兩舌才愈見得分明。
在功利化的一些人心中，認為能夠通過這些手段而獲得他人認同，然而這終究極端做法，並不是真正的道業。
願我們每個人有如梵谷一般真誠追求藝術心境，而不至於因為外界而導致內心驚慌失措，無法掌控自己的生命。
（二）Only
這個詞或許可以從福樓拜身上可得。
居斯塔夫·福樓拜被稱為西方現代小說的奠基者，然而他自己可不願意被任何是任何主義，生前就說過自己不屬於任何主義，他只是為藝術而藝術，我當然也深以為然。
我認為他是追求準確的表達，而採取了藝術手法，而這種藝術手法又恰恰反映出了生活的真實性，卻也因為這樣，而受到他人追捧，認為他是現實主義大家，但這讓他反感以及憎惡，因為他是帶著美好的幻想啊，他認為自己是一個浪漫主義者。
福樓拜是莫泊桑的老師，而他曾經提出一個理念：
「不論一個作家所要描寫的東西是什麼，只有一個名詞可供他使用，用一個動詞要使對象生動，一個形容詞要使對象的性質鮮明。因此就得用心去尋找，直至找到那一個名詞，那一個動詞和那一個形容詞。」
有人稱其為「一字說」，但我認為這是表達的準確化，很多人生或者事實，它需要表達，那麼有且僅有一個最精準的詞是可以描述這種現象的真實，它一定是唯一的。
也不可能由其它詞來取代，肯定會或多或少，呈現出「詞不達意」的情況。
這雖是語詞的錘鍊，然而在現象的真實當中，它有且只有一個字或者一個詞，來描述當然的情況當然可以囊括的那種「表達」，無論字、詞，有且只有一個罷了。
（福樓拜，圖片來自網絡，感謝分享。）
這不禁讓人想起柯南的經典話語：「真相只有一個。」，但我認為這「真相只有一個」背後蘊藏的哲理並不如福樓拜之說。
因為福樓拜的話，是看到大千世界當中，任何現象可以用語句來表達，而一些言詞，對於一些事件或者現象，詞語或者字的運用，有且只有一個。
而「真相」只有一個，側重的真相，可真相其實很多人看來，是有很多「版本」，也就是所謂的「羅生門」，那麼到底是哪個呢，也許真相的確只有一個，然而，如何保證這一個真相就是真相，那就要看提供真相的話語者了，如果話語者權威不夠或者能力不夠，那麼其人所謂真相，是否是真的真相呢？……當真相需要取決於對方地位或者權威性或者能力而獲得，那麼真相已經呈現「失語」之態。
而福樓拜所謂精準化的「一字說」，事實上屬於字詞的唯一性，它遵循著一種自然的道理。也就是你無論任何身份，地位，能力，或者其他，假如這個字詞不能準確化而達到這種唯一，破了這現象而達到真諦之呈現，那麼，你始終無法到達真理的彼岸。
在這種情況面前，真相才是唯一的。
因為它的唯一性，才保證了其公平。
那麼，在繪畫當中，這種「唯一」性就體現在，一定是唯一的晴朗，而不可能出現灰色地帶或者其它雜質。
如果有灰色地帶或者其它雜質，也必定是「唯一」的呈現，而可以讓人看到它的灰色期待以及其它雜質。
因為這種唯一，而讓人看到其不純粹性，然而能夠這樣表達，也總好過層巒霧障之下，重重掩飾後的卑鄙以及偽裝之態，似前者，到底也算光明，也知道如何救贖，但似後者，很顯然是將自己朝著絕路而走了。
因為這種「唯一」性是必須的。
而對於無論灰色地帶或者有雜質的情況來說，想要超越這一切，也唯有面對內心的真實，從而坦承自己的一切過失，以澄明心境而契入……在真理面前，你的那些東西，又算什麼呢？
倘若一個人能放下自我，而看到這一切，那麼，這個人，一定是清凈心之人，由此而來的創作，才是乾淨以及明澈的。
（三）Shine
一個人澄明的心境，必然也是閃現出其光輝的一面。
而一個人「晴朗的唯一性」必定有其閃耀之處。
這裡倒也無須說，歷史上多少名人畫家，以怎樣的作品，驚艷眾人。
我原來曾寫過一篇書評，叫《讓愛戰勝抑鬱和焦慮：《柔軟的刺蝟》教你如何用繪畫和文字療愈 》，這篇文章當中引用了凱特·艾倫的作品《柔軟的刺蝟》來講她的漫畫是如何療愈人心，其實最早應該是屬於對她自己心理的一種療愈。
那麼她是如何做到的呢？——————其實也在於溝通兩個字，通過繪畫而建立與現實、他人的聯繫，從而達到心靈的通徹，而不斷獲得來自外界的鼓勵，以及內心的安寧。
而這個人從繪畫當中也得到自信，從而更加感悟到生命的真實。
（截圖來自於豆瓣。）
你說這是否是大家如梵谷那樣的創作，倒也不見得，但它的確在畫家自身，以及對其他一些抑鬱症或者焦慮症患者而言，具備莫大的鼓勵作用。
那麼，它就呈現它的光輝。
而我始終也認為，弘一法師（出家前名：李叔同）弟子，豐子愷先生，是真正的智者，其人所畫《護生畫集》，利益眾生，這便是真正的大功德，也是閃耀所在。
（圖片來自於網絡，感謝分享。）
（豐子愷先生，圖片來自於網絡，感謝分享。）
（慈烏反哺，來自於：豐子愷先生，《護生畫集》）
那麼，在繪畫原則當中，「Sonny」與「 Only 」是否只可以表達美好的感情，比如開心、快樂，而不能表達「傷心」或者「失望」，否則就是不「Shine」了呢？
並非如此。
因為「Shine」的真諦不在於你是開心還是快樂，而是說你所做的，是否對人有幫助，有益處，因此而「Shine」。
一個人的繪畫作品，哪怕是呈現出這個人不高興或者悲傷的一面，但表達出其真實的心情，體現出當時場景，而整體是體現出向上的……有人說悲傷這種怎麼還向上？
這就是基調，也就是應該悲傷的事情而悲傷，那麼這種基調，就是向上的。
任何事件基於真實而存在，而反映出它應有的色彩，而以情感動人，而能幫助他人，而有益於社會，那麼無論何種情感的表達，總是震撼人心，並且達到其藝術價值的體現同時，對整個人類，起到了一個促進發展的作用。
那麼在這層意義上，這類人所為，也可以說是歷史的功臣，因為他們在歲月當中留下的，是給人類更好的存在，為幫助人類發展，穩定和信心，而做出了自己的努力。
所以他們值得我們尊敬，以及景仰。
所以這個「Shine」的要點就在於是否有價值，而這個價值不是功利的，而是對於整個社會，對整個人類，有幫助，有貢獻，有裨益的類型。
小結：
當一個人能夠明白繪畫三原則，「Sonny Only Shine」（簡稱：「S.O.S」）的時候，那麼這個人首先就明確了三點：
一是正面且陽光的，哪怕是正面表達悲傷的情緒而讓整個世界更好，也是一種正面，因為它意在提醒；
二是真相有且只有一個，正如字詞的準確性，一切都是唯一的，也就是所謂的正面、陽光，事實的唯一，它不根據外界話語權權威或者其他原因而顯得「真實」，而是一種客觀存在，這種唯一性，無可替代；
三是它對整個社會和人類是有幫助的，在這種情況下，前兩者的「唯一晴朗化」便顯得彌足珍貴，而這一個閃耀之處（「Shine」）將推著整個歷史車輪往前走。
如果一個人能夠明白繪畫如做人，那麼也會在方方面面明澈自我，明凈己心，從而達到一個人做人如繪畫，繪畫如做人，通徹一曉，而臻至道境之人。