讖語在古代很受到人們的重視，他受到人們的重視，一些篡權者，通常在上台之前會利用它去製造一些輿論。在漢朝時期有一句"代漢者，當塗高也"，其本身來自漢武帝說的「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當塗高也」漢武帝劉徹的本意當為「漢朝有六七之難，按理會有人臨危受命，那麼總是子孫中誰可擔此重任呢？六七四十二位皇帝後，能統領漢朝者，應該是一位險峻環境中臨危不懼的大人物。」他認為漢朝在遇到困境的時候，會有一位劉氏子孫力挽狂瀾，當然這句話應正上了漢光武帝劉秀，確實拯救了漢朝，但到了東漢末期，這句話慢慢別人曲解成了「能取代漢的人，是一個在路中高大的人。」
第一位首當其衝的就是袁術，拿著一手好牌打得稀碎。袁術在拿到玉璽之後打算稱帝，手下的人都勸他別這麼狂，他拿出了這個預言，袁術的"術"字，他的表字"公路"都有道路、路途的意思，正好應對了「當塗高」中的「塗」字，認為自己是天命所歸。就這樣袁術於公元197年在壽春稱帝，建號仲氏，袁術稱帝的行為，被天下諸侯所不齒，成為眾矢之的，沒過兩年就兵敗身亡。
第二個想要應正這句話的人就是曹丕了，曹丕即位後呢就想要篡位，就有人向曹丕進言，您被封為魏王，「魏」就是高大巍峨的意思，正好對應了"代漢者，當塗高也"，曹丕就這樣信了，由於曹丕受到了漢獻帝的禪讓，符合稱帝建國的流程，大家也都認為這句話說的就是曹魏。
可是三國快要結束的時候，又有人跟司馬昭說，「道路上最高的人就是騎著高頭大馬的人，司馬的意思就是騎馬，可見司馬氏代替漢朝統一天下才是天命所歸」。
一個本來就是讖語的東西，被當權者曲解意思反覆利用，也是統治者為了說明自己正統的工具罷了。