禪家有云：外離相即禪，內不亂為定。
一個人的修為境界如何？全在一離一定二字上來見證！
離什麼？離相，即心如槁木，不受一切外在因素的干擾；
定什麼？定性，即一往如常，沒有什麼無餘雜念再從內心生起。
忍辱精進，最能見證一個人的修為！
話說修為極高的廣欽老和尚，被眾人誤解為偷了寺廟功德箱裡的香火錢，再也沒有人搭理他甚至每天都有人冷言侮辱他，還有人揚言要將他趕出寺廟……
面對如此種種，廣欽老和尚每天依然淡定自如，絲毫不在意，照常和大家一起做早課、用齋、做事。
好幾天後，寺廟的執事當眾宣布香火錢並沒有被偷去，這只是寺里出的一道驗證各人修為的考試題。至此廣欽老和尚的修為境界才讓眾人佩服！
在日常生活當中，能達到廣欽老和尚這般淡定自如面對一切的人並不多見，但從中可以受到啟發：面對誤解時，以下六種反應往往都是於事無補的，懂沉默時間會自動開口說話，一證清白！
01
不要生氣，一生氣就會做出錯誤的決定！
誤解，只是誤解而已，只是他人對自己的錯誤判斷和看法，責任在他心而不在己心，所以沒有必要生氣，也沒有緣由生氣，更不值得生氣。
人一旦生氣，感性就會占據理性的頭腦，智商會在頃刻間形成負數，因此在生氣的情況下，言行都是偏離正常磁場和軌道的，更不適宜做任何決定，此時做出的任何決定都只會加劇事情的惡化，於事無補……
02
不要反駁，一反駁就等於在公示自個的痛點！
被人誤解，只是很正常的一件事情。
當一個人，對另一個人，還不甚了解時，或了解不夠全面和深入時，由此而形成的所有印象，都是片面的，都為誤解；
就是面對非常熟悉的親人、朋友、同事、領導，個人經歷和三觀都不在同一個值上，看法也是相對片面的，多為誤解。
若一因誤解而反駁，只能說明自個心身脆弱，和對有些事情看得太過在乎……那麼多的誤解，都能一一反駁個完麼？累不累啊？
03
不要解釋，一解釋就會越描越黑！
這世上有很多事情，是不需要解釋的，尤其是面對誤解！
真正相信您的人，始終都會選擇相信，解釋是多餘的；真正懷疑您的人，永遠都會懷疑您的動機，解釋是蒼白的；真正的旁觀看客，都只關注事情的表面熱鬧程度，解釋是無效的。
一解釋開來，就多了更多茶餘飯後的胡思和猜測，同樣一句話，從第一個人傳到第十個人口中時，早就風馬牛不相及了……
解釋，往往會背離解釋者本人的初衷，越描越黑！
04
不要在乎，一在乎就會被煩惱糾纏！
被人誤解，不去在乎時，就是別人的事情，一去在乎時，就果真成了自己的事情，然後自有煩惱愁緒一路五味雜陳跟隨而來，揮之不散，去之不盡……
瞧瞧，這個燙手山芋，一不小心接了過來，會虧本虧空多少？
面對誤解，真沒有必要去在乎；有多在乎，內心就會有多痛苦、難過和煎熬，而且都是自找的……
一個人的內心，純粹是屬於自己的私家庭院，沒有必要因為他人的不理解或閒言碎語，就索性打開來給人進進出出？
05
不要尋根，一尋根就會陷入無底深淵！
被人誤解，太正常不過的事情了，又有什麼緣由可尋的？
有人天生喜歡白菜，有人天生喜歡蘿蔔，有人天生喜歡土豆，也有人天生喜歡洋蔥……
不能因為有人不喜歡白菜，而非要去找尋他為什麼不喜歡白菜的所有合理緣由來？就是閒得不能再閒了，也不是這麼一個消遣的辦法，還有太多有意義的事情去值得消遣！
被人誤解，非要尋根，無異於沒事找事自尋煩惱，陷入無邊無際的無底深淵當中，迷離恍惚遊蕩……
06
不要問底，一問底就會掙扎於苦痛煎熬！
有人陷入誤解之中，會條件反射似的不斷追問這誤解是怎麼來的？究竟是怎麼一回事兒？
這世上有太多太多的事情，都沒有為什麼可問，也沒有為什麼可知，就像人餓了就想吃飯，天冷了就會加衣，春天來了萬物就會生長一般。
有時一切順其自然就好，沒有必要追問那麼多的為什麼？因為追問太多也沒有確切答案！
被誤解時，當什麼都不再追問了，心身就不再被誤解所牽扯，就瞬間成了局外人，反而把問題看得更明白，所謂人生格局，有時也許就是這麼不經意打開的……
被誤解時，不要生氣，不要反駁，不要解釋，不要在乎，不要尋根，不要問底，時間，就是一個最好的容器……
清者自清，濁者自濁；晴久必清，雨急必濁；心靜即清，性躁即濁……
懂得沉默，才是最好的辯解方式，因為時間會自動開口說話，黑就是黑，白就是白，不因個人妄想執著而顛倒！
您又怎麼看呢？