讀《數位技術時代的非遺保護與經濟文化發展》：深耕非遺保護 弘揚人文精神
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受湖北省公益學術著作出版專項資金支持的《數位技術時代的非遺保護與經濟文化發展》（以下簡稱《數字》）一書，具有鮮明的時代特徵。本書作者黃永林教授是華中師範大學國家文化產業研究中心主任，《數字》一書是他近日推出的一部為非遺保護與經濟文化發展強力賦能的學術著作。著名學者、「中國文聯終身成就民間文藝家」榮譽稱號獲得者劉守華，稱讚該書「進行了許多具有前沿性和前瞻性的理論思考和實踐探討，對提升我國非物質文化遺產保護傳播水平和推動文化產業高質量發展具有建設性意義」。
《數字》一書的時代特徵還體現在作者立足「數位技術」這一時代前沿課題，就5G技術、人工智慧、數字文化、數字經濟等對中國非遺保護和文化產業發展所形成的挑戰與機遇，進行了富有創意的論述。黃永林教授曾長期擔任華中師範大學副校長一職，治學始於漢語言文學，其後兼治中國民間文學、非遺與文化產業、數字經濟、文化傳播等多個領域。《數字》一書在大量運用數字與案例的基礎上，著力探討數位技術時代非遺資料庫建設、可視化表達、多媒體交互平台建立以及數字文化產業發展過程中的人工智慧、5G技術發展、價值鏈拓展、技術鏈升級等尖端問題，新見迭出。譬如就國家層面資料庫建設來說，作者就明確提出應包括非物質文化遺產普查資源資料庫、非物質文化遺產項目資源資料庫、非物質文化遺產專題資源資料庫、科研資源資料庫、工作資料庫和公眾資料庫等；而就地方層面來說，當務之急是要建立包含文化遺產基因信息優質矢量數據集、能高效準確檢索的非物質文化遺產基因信息庫。僅此資料庫框架的搭建，就可見作者眼界的寬度和思考的深度。
《數字》一書具有明顯的系統性特徵。該書分上中下三編，上編為「非遺數字化保護與傳播」，中編為「數字經濟發展」，下編為「網際網路與新媒體」，各編自成體系，又相互關聯。在上編「非遺數字化保護與傳播」中，先是梳理數位技術在非遺保護中的重要作用，然後是在此背景下非遺分類體系重構和數位技術在非遺保護中的運用範圍，其中包括分類原則、可行路徑、資源庫建設等。搭建起這樣的平台之後，便順理成章論述數位技術時代非遺的深度開發，最後是智能媒體在非遺傳播中的運用。顯而易見，作者高屋建瓴，思維縝密，善於提綱挈領，各章節層層遞進，結構完整。在中編、下編，同樣展示出了本書自成體系的學理性。
《數字》一書非常注重人文性。本書以「數位技術時代」為切入口，牽涉到了大量前沿性的技術名詞、概念等，加之非遺本身相對的「冷門」，這就很容易讓寫作者墜入技術壁壘和學科繭房，自說自話。令人寬慰的是，《數字》一書論「數位技術」而落腳於社會應用，始終將人文性置於核心地位。正如作者在「加強文化與科技融合的價值引導（前言）」中所言：「如果沒有文化航標的指引，科學技術的發展將有可能把人類引向萬劫不復的深淵」，因此，「全世界的科學家和人文學者應聯合起來，在大力發展科學技術的同時，大力弘揚人文精神，抵制科學技術的濫用可能產生的對社會倫理的侵蝕和人類生存的威脅」。基於此，作者論及「數位技術在非物質文化遺產保護中的深度開發」時，一再強調「要有一定的『人文把握』，使技術富有方向性和一定的文化立場」；在強調「娛樂價值與精神價值的關係」時堅持：「流於表層的傳播只是形式上的創新，非物質文化遺產的精神內涵是文化傳播的核心，是非物質文化遺產傳播的主要目的。我們不要只關注新奇的文化展示樣式，而忽略了傳播的目的和主體。」在論述如何「推動數字文化產業高質量發展」時，旗幟鮮明地提出要「堅持正確導向，堅定文化自信」「堅持以人為本，增強精神動力」等觀點。由此，我們可見一斑。
【沈思涵】
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