王帆：中華傳統文明注重整體觀辯證觀自律觀
學思平治
我主要是想強調的中國傳統文明對於新文明形態的意義。因為我們都知道，我們的傳統文化博大精深，有幾千年的發展史，也自成一體，不斷地傳承下來，同時也吸取了人類文明的很多成果。東方文明與西方近200年來所強調的西方文明是有一些不同的。西方文明強調競爭衝突，強調實力決定一切，強調以強凌弱。而我們東方文化注重整體觀，注重辯證觀，注重自律觀。
從整體觀的角度來講，我們也看到西方的文明形態助長了霸權，助長了單邊主義，助長了以強凌弱。這些實際上構成的是一個小集團的利益至上的形態。而東方文明強調的整體觀，就是特彆強調人類要從長遠、從大多數國家的根本利益出發，來看待這個世界的發展，要關注人類發展的命運。
從辯證觀的角度來講，我覺得很大的不同就是，西方文明是一個簡單的因果思維，就是非黑即白，非此即彼。而東方文明強調，實際上我們看問題需要通過一種辯證復合的方式，實際上有些事情是可以轉化的。我們特別注重轉化，特別注重讓事物由不好的方面向好的方面轉化。西方強調的是所謂的較量競爭，而東方的這種文明觀，尤其中國的文化觀強調是互動，尤其是推動良性的互動。
從自律觀的角度來講，非常重要的是一個國家要不斷提升自己、完善自己，才能更好影響世界，而不是在自己沒有做好的情況下，就去強制、迫使他國來接受他的指令。協迫外交是西方的專利，而不是東方文明所倡導的。我們特別倡導包容，就是各美其美、美美與共，在國家之間的關係中，特彆強調相互依存，相得益彰，相互幫持，就是利他與利己的有機的結合，所以人類命運共同體是特別注重利他和利己的這種關係的，強調這兩者關係的結合，最終我們提出的是共贏的思想，互利共贏。基於這幾個方面，我覺得注重整體觀、辯證觀和自律觀這三個方面的傳統文化的積澱，同現代文明、同整個現代化進程的發展相結合，可以較好地推動人類新文明形態的形成和發展。
【王帆：長安街讀書會成員、外交學院院長】
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責編：馬嘉均；初審：程子茜；複審：李雨凡
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