茅維對自己的雜劇創作非常自信，曾自比湯顯祖。錢謙益《列朝詩集小傳》曰：「嘗以所作雜劇屬余序，已而語人曰：『虞山輕我。近舍湯臨川，而遠引關漢卿、馬東籬，是不欲以我代臨川也。』」[1]丁集下,636
《列朝詩集小傳》
茅維的這種自信自比，一是源於他突出的創作才情，曾永義在《明雜劇概論》中就認為其曲文「能隨劇情而或閒談雋逸、或清麗嫵媚、或雄肆樸素」[2]488，二是其雜劇重在「寫心」，主要表達自己的情感志趣，孫書磊即精闢地指出茅維的「獨特經歷決定了凌霞閣雜劇獨特的思想內涵」[3]31；筆者亦有長文揭示茅維雜劇的自傳性和時事性，認為其雜劇「是自我寫照與客觀現實的投影」[4]170。
學界目前所討論的茅維雜劇僅8個[1]，且無任何序跋資料。筆者最近發現3篇有關其雜劇創作的新資料，即《凌霞閣新著總引》《已矣乎戊寅秋孟跋<沒奈何><賀聲鍾>諸劇》《凌霞閣內外編詞評引》，這不僅可使其雜劇創作數量由原先的8個增加到21個，而且可以探知其中10劇的基本內容，以及茅維雜劇創作意圖。
這個發現的更重要意義在於，一方面使茅維雜劇創作數量躍居明代戲曲家前列，並進一步彰顯了其雜劇托古慰志、自抒其境的「寫心」特點；另一方面也有助於我們理解其劇作重視才情的整體風格，從而也就更能理其自比湯顯祖的自信。
一、茅維《茅潔溪集》中兩篇新資料
一是《凌霞閣新著總引》。
據此引，可知茅維《凌霞閣內外編》乃感憤時事而作，包含劇本15個，創作完成時間是崇禎丙子（1637）。
該文涉及茅維雜劇創作諸多信息，但因《茅潔溪集》不易得見[2]，故一直未被學界關注。先移錄如下：
茅維《凌霞閣小品》
山民隱居放言，感近事而益激烈，擬獻《丹扆六箴》；未已也，而撰《轅下商歌》三卷；猶未已也，而演《凌霞閣內外編》十五劇。噫嘻！心良苦矣，而著述之路亦窮矣。顧天下士大夫，必真讀書空千古者，方可讀此；必真念切憂時一飯不忘吾君者，方可讀此；又必真性植忠義，思與龍逢、比干游地下者，方可讀此。
倘讀者繩我曰「國無道，其嘿足以容」，則予真風雅罪人，無所逃死；或進而命之曰「國有道，其言足以興」，則是三編終不可廢，姑以《六箴》為經，《商歌》及十五劇為緯，而深繹其旨，於天下大計亦思過半矣。予豈好言哉！亦不得已焉而已矣。時崇禎丙子夏季潔溪茅僧曇書。[5]
據此文可知，茅維創作有《凌霞閣新著》，它包括《丹扆六箴》《轅下商歌》《凌霞閣內外編》3種書，其中《凌霞閣內外編》是其雜劇集，文中兩次提及它包含劇本15個，「演《凌霞閣內外編》十五劇」、「《商歌》及十五劇為緯」。而據落款則可知，這15個雜劇在崇禎丙子夏已經創作完成。
茅維《轅下商歌》