先來看第三十五回中的這處文字：

這裡林黛玉還自立於花陰之下，遠遠的卻向怡紅院內望著，只見李宮裁、迎春、探春、惜春並各項人等都向怡紅院內去過之後，一起一起的散盡了，只不見鳳姐兒來，心裡自己盤算道：「如何他不來瞧寶玉？便是有事纏住了，他必定也是要來打個花胡哨，討老太太和太太的好兒才是。今兒這早晚不來，必有原故。」

一面猜疑，一面抬頭再看時，只見花花簇簇一群人又向怡紅院內來了。定睛看時，只見賈母搭著鳳姐兒的手，後頭邢夫人、王夫人跟著周姨娘並丫鬟、媳婦等人，都進院去了。黛玉看了不覺點頭，想起有父母的人的好處來，早又淚珠滿面。少頃，只見寶釵、薛姨媽等也進入去了。（463頁）

其中，「定睛看時，只見賈母搭著鳳姐兒的手，後頭邢夫人、王夫人跟著周姨娘並丫鬟、媳婦等人，都進院去了」這處文字中的「邢夫人」應是多餘的文字。

電視劇《紅樓夢》中夏明輝飾演邢夫人

有了「邢夫人」，對整迴文字來說，是個巨大的破壞。綜合後文內容判斷，陪同賈母去怡紅院的人群中，不應該有邢夫人。

首先，從賈母、鳳姐等人在怡紅院的言行來看，沒有邢夫人的存在。我們來看書中的一處文字：

（鳳姐）說著，接了過來，遞與個婦人：「吩咐廚房裡立刻拿幾隻雞，另外添了東西，做出十來碗來。」王夫人道：「要這些做什麼？」鳳姐兒笑道：「有個原故：這一宗東西家常不大作，今兒寶兄弟提起來了，單做給他吃，老太太、姑媽、太太都不吃，似乎不大好。不如借勢兒弄些大家吃，托賴著連我也上個俊兒。」

請留意鳳姐說的「今兒寶兄弟提起來了，單做給他吃，老太太、姑媽、太太都不吃」這句話中「太太」一語。這裡的「太太」，自然是指王夫人。如果邢夫人也在場，那麼措辭就不能是「太太」，而應是「太太們」。

譚鳳環繪《白玉釧親嘗蓮葉羹》

其次，從眾人在王夫人處喝茶、吃飯的情況看，也完全沒有邢夫人的位置。先看眾人喝茶的相關文字：

賈母扶著鳳姐兒進來，與薛姨媽分賓主坐了。薛寶釵、史湘雲坐在下面。王夫人親捧了茶奉與賈母，李宮裁奉與薛姨媽。賈母向王夫人道：「讓他們小妯娌服侍，你在那裡坐了，好說話兒。」王夫人方向一張小杌子上坐下。

再看眾人吃飯的相關文字：

王夫人便命「請姑娘們去」。請了半天，只有探春、惜春兩個來了。迎春身上不奈煩，不吃飯。林黛玉自不消說，平素十頓飯只好吃五頓，眾人也不著意了。少頃，飯至，眾人調放了桌子。

鳳姐兒用手巾裹著一把牙箸站在地下，笑道：「老祖宗和姑媽不用讓，還聽我說就是了。」賈母笑向薛姨媽道：「我們就是這樣。」薛姨媽笑著應了。於是鳳姐放了四雙：上面兩雙是賈母、薛姨媽，兩邊依次是薛寶釵、史湘雲的。王夫人、李宮裁等都站在地下看著放菜。

戴敦邦繪邢夫人

可見，吃飯的人是賈母、薛姨媽、薛寶釵和史湘雲四人，沒有邢夫人。地下伺候的人是「王夫人、李宮裁等」，其中應該也有邢夫人。

客觀說，這種場合下，邢夫人也不適合在場。若她在場，會極大地增加書寫麻煩：她與薛姨媽一起吃飯，也不是；她跟王夫人一起伺候薛姨媽，也不是。此時此地，可謂是個典型的尷尬人。

從小說的書寫常規看，每一個情節都要預設好情節中需要出現的人物以及人物角色的分工，一般不會出現無意義的閒雜人等，這個跟舞台劇的要求是一樣的。這也是寫好小說的基本功。

需要說明的是，引文中「於是鳳姐放了四雙：上面兩雙是賈母、薛姨媽，兩邊依次是薛寶釵、史湘雲的」這處文字，與前文也存在著明顯的自相矛盾。前文分明說「探春和惜春」二人也來了，只有迎春和黛玉沒來吃飯。

電視劇《紅樓夢》中邢夫人劇照

故而，此處文字應該修改為：「於是鳳姐放了六雙：上面兩雙是賈母、薛姨媽，兩邊依次是薛寶釵、史湘雲、探春、惜春的。」《紅樓夢》中時不時可見到這樣的矛盾文字，在校勘的時候需要足夠的細心，才能發現得了；而發現後，更應該果斷地糾正過來。

最後，從全回的敘事結構的布局看，陪同賈母去怡紅院的人群中更不應該有邢夫人。來看此回結尾處的一段文字：

這裡寶玉正看著打絡子，忽見邢夫人那邊遣了兩個丫鬟送了兩樣果子來與他吃，問他：「可走得了？若走得動，叫哥兒明兒過去散散心，太太著實記掛著呢。」寶玉忙道：「若走得了，必定請太太的安去。疼的比先好些，請太太放心罷。」一面叫他兩個坐下。

此回結尾處，邢夫人特意派人送來點心並問寶玉「可走得否」，方是邢夫人的正傳。正是因為陪同賈母一起來怡紅院的人中沒有邢夫人，所以才有單獨補寫邢夫人一筆的必要。本文之所以說此處失誤是一處嚴重的失誤，正是因為多了一個「邢夫人」，便破壞了作者為整迴文字所精心設計的敘事結構。

《紅樓夢長卷人物》

自此，該來看寶玉的人基本都來齊了：一大早先是李紈、迎春、探春和惜春並各項人等；其次是賈母、王夫人、王熙鳳、周姨娘、薛姨媽和薛寶釵；再次是邢夫人；最後是黛玉。井然有序，層次分明。其中，趙姨娘沒有來，書中明確說了她是裝病不來。

另外，就是書中沒有具體提及史湘雲是否看過寶玉，這或許也是個敘事失誤。

史湘雲此時尚沒有住在大觀園中，而是住在賈母處，故而，若是在跟隨賈母的人群中，將「邢夫人、王夫人」修改為「王夫人、史湘雲」，然後中途再找個理由讓史湘雲先離場，比如說，將後文中的「大家（指賈母、薛姨媽等人）說著，往前邁步正走，忽見史湘雲、平兒、香菱等在山石邊掐鳳仙花呢，見了他們走來，都迎上來了」這處文字，改寫為「大家說著，往前邁步正走，忽見史湘雲、平兒、香菱等在山石邊掐鳳仙花呢，見了他們走來，都迎上來了。

原來史湘雲看過寶玉後，因見人多插不上話，便先出來與平兒等人在外說話閒逛」，從敘事安排看，或許就更加完美了。

當然，這是題外話，只是我個人的一己之見，亦或有不妥之處。

崔君沛繪《紅樓夢人物圖卷》

正是因為邢夫人沒有親眼看見寶玉的傷勢，所以才有問「可走得了？若走得了，叫哥兒明兒過去散散心，太太著實記掛著呢」這樣不知傷情程度的話。若是剛剛過來親眼見過寶玉的傷勢，又問這樣的話，那就非常不合理了，也顯得非常多餘。

邢夫人本來就另院居住，在身份上也遠了一層，沒有陪同賈母一起來也是非常正常的。這也是讓賈赦、邢夫人夫婦另院單獨居住的一大好處，能給敘事帶來極大的便利。多一個人物，給敘事帶來的難度往往是幾何級數的增大。

從版本情況看，現存的各個版本中，相對最可靠的甲戌本因為沒有此迴文字，其樣貌如何，不得而知；其它幾個版本此處文字大致相同，都有「邢夫人」字樣。

此處文字頗為蹊蹺，產生問題的原因不詳，不排除有作者以外的第三人畫蛇添足的可能性；抑或原本文字有脫文，如脫落了「王夫人」，或者脫落了「王」，被整理者隨手增補為「邢夫人、王夫人」。

不過，原因如何並不重要，重要的是結果。從事文學批評的人，一定要有基於文本自身份析其文字優劣的能力，而不是迷信於版本。

《玉石分明：紅樓夢文本辨》

就算各個版本的文字都一樣，也同樣可能是錯誤的；就算明確無誤地出自作者本人的手稿，也照樣可能有錯誤，否則要編輯幹什麼呢？