吳敢：我與車錫倫先生

收到車錫倫先生1985年5月1日信函，曰：

吳敢兄：

近好！鄭州一晤，又過半月。返程我總算得到一張坐票，但擠在車上不能動，也夠受罪了。

《曲苑》二集大作已出校樣。寄上請校改後速寄還，以不誤印刷。鄧瑞瓊不知在何處，不敢寄到她那兒，以免誤事。

《金瓶梅》會議不知何時召開，望予通知，以便前往。

專此，即頌

大安

錫倫

85.5.1

聽說《曲苑》基本是車錫倫先生一人編纂，其辛苦勞作可想而知。

1986年10月6日車錫倫先生信函中說：「辦刊困難，不得不向作者派售書籍，這也是我們時下科研的困境。」「鄭州一晤」指的是首屆中國古代戲曲學術討論會，在鄭州會上，我告知其即將在徐州召開首屆全國《金瓶梅》學術討論會。

《韻轍新編》

收到車錫倫先生1985年6月4日信函，曰：

吳敢同志：

近好！

《金瓶梅》討論會同志早已收到，謝謝。本擬按時赴會，豈料八日將召開江蘇省民間文學工作者代表大會。因此，我先到該會去報個到，然後於九日下午（晚上）到徐州參加「金」會，如何？

余面談，即頌

時祺

車錫倫

85.6.4

首屆全國《金瓶梅》學術討論會合影於徐州

車錫倫先生參加了該次金會（參見上圖），並接著參加了1986年10月21—25日在徐州召開的全國《金瓶梅》學術討論會（參見下圖。

第二屆全國《金瓶梅》學術討論會合影於徐州

收到車錫倫先生1989年4月5日信函，曰：

吳敢兄：

近好！

前些日子去滬，近日返校，得到《古代戲曲名著鑑賞辭典》約稿函，謝謝你的關照。所述李漁劇三出均可寫作。唯「撰寫要求細則」中第六項「每篇字數控制在五千字以下」，不甚清楚。此「五千字」是否包括作品原文？李劇「抗姻」 （蜃中樓）、「利逼」（比目魚）原文約3000字；「詫美」（風箏誤）一出長達4200多字。加上注釋、簡介、梗概等，勢必超過5000字。因不明確，特請惠示。

又「作家」是否也需要簡介幾句？

《曲苑》因經費困難，不能繼續出版，實為憾事。余不一一，此祝

春安

車錫倫

89.4.5

學界普遍認為車錫倫先生敦厚不失幹練，中和更添精緻，於此可見一斑。

《古代戲曲名著鑑賞辭典》中國廣播電視出版社1997年5月1日出版，主編是霍松林，申士堯。我只是應申士堯、趙興勤兄邀請掛名副主編，職責是幫助約稿、銷售。

《中國古代戲曲名著鑑賞辭典》

收到車錫倫先生1989年9月8日信函，曰：

吳敢兄：

近安！

上學期曾囑黃強同志將戲曲鑑賞辭典稿寄去，不知收到否？明確各出版社出版都不景氣，不知此書出版能否落實？

日前聽說齊魯書社出版的全本《金瓶梅》已出書，價185元。此書尚可購買，唯弟沒有「功名」，尚無資格訂購，但研究工作中尚需翻檢此書。不知兄處可否搞到訂單？便中望賜一函。

另，《曲苑》因無經費，多年未編下去。最近學校方面願出三至四千元，另請於校外找協作單位，用合編的方式出下去。我估計每出一期約萬元。不知徐州方面有無肯出錢協作編輯的單位?

余不一一，此祝

文安

錫倫

89.9.8

齊魯書社版《金瓶梅》的訂購，學會尚有斡旋餘地，我請副秘書長及巨濤協助辦理。

中國《金瓶梅》學會機關刊物《金瓶梅學刊》（後更名《金瓶梅研究》）由徐州市文化局資助出版，雖已無力再行資助《曲苑》，但我總有一種一時無能為力的遺憾。

《金瓶梅學刊》

收到車錫倫先生1989年9月25日信函，曰：

吳敢兄：

來函收到，謝謝。《金瓶梅》一書已購到。

明年我要招收2名中國戲曲史碩士生（計劃內），但需定向培養，即報考者必須找到將來的接收單位，並由三方簽訂定向培養合同。這是為了避免畢業後分不出去的麻煩。根據這種情況，這裡決定招收在職人員（高校教師和文化局系統的專業人員），畢業後回原單位，實際上等於免費為所屬單位培養一名研究生。不知你們那邊有無合適的人選？文化局系統的專業人員需要有大學本科或專科畢業資格始可，自然有較好的專業基礎，以同等學力報考者也可以，只是「外語」課難通過考試（這裡是英語、俄語）。現在青年人都不願意讀書，情況也比較麻煩。明年二月報考，四月考試。

我們詞曲研究室已轉入本院新成立的中國古代文化研究所。胡忌同志本來要調來，出了些麻煩，現在他是在此兼職。南大的謝伯陽調來了。《曲苑》現在辦下去可能很大，主要是沒經費。上次給你信中談找協作單位，也是為了搞到經費找出路。《中華戲曲》今年只出兩期，他們那裡也困難重重。

鄧瑞瓊同志多時沒見了，不知她現狀如何？去年聽她說，也有意調回北京去。余不一一，麻煩你了。

此祝

秋安

車錫倫

89、9、25

《中國寶卷總目》

這封信有一個重要信號，即高校招收委培（在職）研究生。1978年以後的中國研究生培養制度，1982年以前統稱研究生，實際上只有碩士學位。1982年開始招收博士研究生，但名額有限。1989年實行委培（在職）研究生培養制度，為人才進取提供了方便，也為學位泛濫製造了機遇。

這封信引出了一個混世魔王，即我推薦給車先生的譚楚子。這是後話，暫且按下不表。

收到車錫倫先生1990年2月24日信函，曰：

吳敢兄：

近好！南京一晤，十分高興。你慨允資助《曲苑》出版，幫了我的大忙。我可以此為基礎再向其他方面求助。揚州市政府已答應給5000元，湊足12000元，即可出一期「江蘇專號」了！我意作者不一定是在江蘇工作的，但內容應以江蘇的戲曲、曲藝史為主，這樣可再向省戲曲志、曲藝志等方面募集些款。

你推薦來的譚楚子同志，已幫他報上了名。這小伙子我還是很喜歡他的，只是看來很難駕馭！此人有極強的個性，像一頭亂奔的野馬，訓練好，是一個人才；訓練不好，是一個歪才。我只是感到，他投奔我來，恐怕是一時衝動。來前，他還想當一名「特警」呢！豈不是南轅北轍！時下就做最壞的打算，我已告訴他：將來他做什麼工作，我不管；學習三年中，必須按我的計劃。否則就別戴這付「籠頭」，駕這套「轅」。

關於複習功課，主要把外語、政治、中國文學史寄綜合考試應付好，重點是外語和文學史，專業課「古代戲曲」。我給他兩本書（是他要的），就看看這兩本書可以了。我準備在這兩本書的範圍內出題，著重融會貫通。再留意一下，戲曲與其他俗文學（即「俗行文學」）的關係，和傳統戲曲為俗行文學的文化意義。

我參加明清小說會的論文尚需加工修訂，原來是急就章，寫得較亂。

余不一一，即頌

春祺

車錫倫

90.2.24

關於俗文學（俗行文學）請他找中國俗文學學會編《俗文學論》（黑龍江人民出版社1987.9出版）看看前言（該書中有很多文章是胡扯，不要看）；另外找《江蘇民間文藝界通訊》總第28期看其中有介紹我的一篇文章（可向省民文協會會員找，如徐州的姚克明等）。

《中國精怪故事》

其後車錫倫先生盡心盡責，為破格招收譚楚子做了很多工作，有其1990年3月23日、1990年7月3日、1990年7月4日信函可證。

收到車錫倫先生1990年11月20信函，曰：

吳敢兄：

近好！來信已收到。

楚子這匹「野馬」來這裡已兩個多月了。目前來看，情況極好：他能嚴格按照我的計劃學習，其刻苦鑽研，坐「冷板凳」的精神，使所里領導和諸老師均十分滿意。而他堅持鍛鍊，生活有規律、寸陰必惜的精神，在研究生中也十分突出。這大概同他對來之不易的學習機會十分珍惜有關吧！這些使我對培養他成才，比較有信心了。

研究生的學習，主要是自學，要發揮主動性。因此一般情況是懶散得很，特別是文科研究生，沒有「硬指標」，胡來的學生也不少，但願他能這樣堅持下去。

我讓他練書法，結合文字學學習，從寫小篆開始，專門請了老師（揚州市書協副主席李昌集同志）。最近我檢查他的字，已有些意思，老師也較滿意。將來或許代你們培養一個業餘書法家呢！

又，聽楚子說，出差經費可解決，給你添麻煩了！但因開會在即，我沒帶他去。這次會議他也並非必去不可。以後遇到此類情況，如果時間緊迫，我就「先斬後奏」了。當然，我這裡也儘量想些辦法解決。余不一一，此祝

冬安

車錫倫

90.11.20

從信中可以看出，車先生對譚楚子寄予殷切期望，希望能為國家培養一個優秀碩士生。

《信仰教化娛樂：中國寶卷研究及其他》

但這個「混世魔王」一度讓車錫倫先生極為失望。譚楚子在徐州市圖書館工作，勤奮好學，資質聰穎，筆鋒犀利，富含哲理，寫的一手好文章。但譚楚子性格張揚，情緒失控，一副梁山好漢的味道。最後因故打架鬧事，車先生只能忍痛割愛，讓他退學。此事對譚楚子震動很大，回到徐州市圖書館後更加埋頭讀書。

現在譚楚子已是研究館員，在《金瓶梅》研究和圖書館學方面取得了不菲的成績。譚楚子升正高職稱靠的是研究生學歷，應該說是車錫倫先生成全了他。譚楚子在圖書學界和金學界已是雙向聞名，也算為車錫倫先生掙得了榮譽。

收到車錫倫先生1992年1月8日、1992年8月10日信函，對此事非常遺憾，十分懷念與譚楚子兩年來的師生相處，告誡他汲取教訓，發揮自己的長處，期願他在某一方面有所成功。

收到車錫倫先生1991年3月8日的《悼亡妻陳企孟女士》（參見下圖），云：

《悼亡妻陳企孟女士》（車錫倫）

企孟長期患病，終因肺氣腫迸發心臟病搶救無效，於1991年2月17日（農曆正月初三）晨2時55分逝世，終年54歲。2月20日於揚州殯儀館舉行告別儀式。前來弔唁和參加告別儀式者有揚州師院各位院長、書記，院科研處、教務處、人事處、中文系及中國文化研究所等單位領導、友好和家屬親眷80餘人。遺靈暫厝於揚州殯儀館，今夏倫將率子護送北歸故鄉泰山之陽車家嶺車氏祖塋安葬。

企孟原籍浙江吳興。1937年10月12日（農曆重陽）生於上海。小學畢業後曾長期實學於家，1955年始入初中讀書。1958年畢業於上海市九江初級中學，以品學兼優被保送復旦大學預科（文科），1960年轉入中文系本科。

1961年夏，倫於復旦大學中國文學史研究班學習，時奉業師趙景深教授之命，編纂《古代童話彙編》，企孟協助整理資料，同窗攜手，兩情日深。1963年冬，倫於研究班畢業，將去內蒙古大學任教。臨別依依，鼓勵再三，遂相定情。

1965年夏，企孟以優秀成績畢業，因倫之故，亦赴內蒙，任職於內蒙古文聯。中秋佳節，與倫結婚，合和之夕，勢同白首。婚後即與倫分赴農村「四情」。此後「十年動亂」。企孟身體、精神，倍受摧殘；艱難苦辛，相濡以沫。

1976年5月，企孟攜二子歸倫之故鄉山東泰安，於泰安師專中文系講授《文藝理論》，後編輯該校學報。1980年4月定職為學報編輯。

倫後於1979年去山東大學，1981年奉調來揚州師範學院中文系詞曲研究室（今歸中國文化研究所）。

10月，企孟與二子亦來揚州，家人又得團聚。企孟於詞曲研究室內1仍任編輯之職，與倫合作創辦並編輯中國戲曲、曲藝史論叢《曲苑》，出版第一、二輯（江蘇古籍出版社1984、1986），因無經費而停辦。

企孟同時從事戲曲史整理整理和研究，陸續編輯《詞曲研究資料》（內刊）1至13輯，校點盧冀野《明清戲曲史》（內刊），編輯《中國古代戲曲研究論文索引（1979—1989）》（部分刊於《曲苑》第一輯）、《四十五種論文集中中國古代戲曲論文索引》（刊於《曲苑》第二輯）、《南戲研究論文索引》（刊於《藝術研究》第八輯，1988）、《明清戲曲選集劇目索引》（未刊）等。企孟於學生時代曾發表論文《封建道德的頌歌——從趙五娘等形象和主要情節看<琵琶記>（刊於《復旦大學學報》，與同學奚錦順、唐金海君合作），近十年來發表《古代笑話選編》（內蒙古人民出版社，1979，與倫合作）、《平生五色線，願補舜衣裳——晚唐傑出詩人杜牧》（刊於《文史知識》1982年12期；又收《中華人物誌·文學》，中華書局出版，1985）、《清代揚州版刻的唱本》（刊於《揚州師院學報》，1986年1期，與倫合作）等。

遺著《元代雜劇故事及其流變》（與倫合作），全書預計50萬字，因體力難支，寫作過半而中輟，倫將繼續完成；四幕八場歷史劇《纊衣緣》，述唐天寶年間宮女制纊衣寄情，歷盡曲折，與邊關將士喜結良緣事。其第一幕已完成初稿，其他僅存提綱，已成絕筆。病中傷將《南曲九宮正始》全部曲牌、曲文精抄出卡片3000餘張，整理有序。而精力已盡。這套卡片的使用和研究，將流惠後人。企孟生子二人：長鴻路，1968年生，揚州師院商經系畢業（大專），現任職於揚州市蘇北工業設備安裝公司；次向連，1975年生，仍在中學讀書。

企孟幼年失恃，長無父愛，全賴師長同學愛護備至，得以健康成長。歸倫之後，生活動盪，奔走南北，嘗戲言：「嫁與車家，車輪滾滾，不得安寧。」在倫故鄉五年，課務外，每歸堂上省侍奉婆母，關心弟妹妯娌，受合門敬重。是以不幸逝後，倫之弟妹瞞著九旬老母，千里奔喪，痛哭哀悼。

企孟於萬字事，才思敏捷，下筆千言，為倫所不及。奈病體困頓，業務、家務勢難兩全，因甘受寂寞，教育二子，為倫之後盾；商討規劃，董理稿件，常先得我心。秉性善良，心地純潔，待人均以誠；處事執著，納於言辭，應對少機變。才情學問，難發揮於「讀書無用」之時；芝蘭淑質，頻受殘於國家多難之年。且喜再逢昌平之世，乃以病體弱軀，默默奉獻。何天年不永，倏爾驟世？撫子成人，兒失慈母；切磋學問，我無錚侶。二十六年貧賤夫妻，如夢幻泡影。哀哉企孟！痛定思痛，唯願在天之靈，早得安息！

車錫倫

1991年3月8日述於

揚州市大虹橋路10號客居

《中國寶卷研究》

車先生此祭文手抄複印散發友好，余有幸得讀全文。此祭文可與賈誼《吊屈原賦》、向秀《思舊賦》、潘岳《懷舊賦》、陶淵明《自祭文》、江淹《別賦》、韓愈《祭十二郎文》等名篇媲美。該文邊敘邊議，娓娓道來，不事雕刻，感人至深，可見車錫倫、陳企孟鸞鳳和鳴，夫唱婦隨，相濡以沫，伉儷情深。

收到車錫倫先生1999年5月23日信函，曰：

吳敢同志：

久未通訊，近好！前已知你到教育學院，搞起古代戲曲研究活動，你這樣執著於學術事業的精神，令人敬佩。

我已退休，多年來主要從事中國寶卷的研究，無力他顧。經台灣大學好友曾永義教授推薦，1996年曾在台灣參加學術會議，又應邀去中研院文哲所作訪問學者，那邊出版了拙著《中國寶卷總目》。拙著《中國寶卷研究論集》前些也由台灣學海出版社出版，目前則忙於寫作《中國寶卷漫錄》《中國寶卷田野調查》等書，因此，前此收到貴院組織「中國古代戲曲研討會」通知，雖級想會一下諸位朋友，但已無餘力寫作論文。朋友們不棄，則十分感謝！

日前，劉禎博士來揚看望我，他曾是我指導的碩士生，後入中國藝術研究院戲曲所隨劉念慈先生讀博士，後留該院。現被任命為戲研所副所長，分管該所《戲曲研究》等。因向他提及上述江蘇古代戲曲研討會事，他說曾在幾次學術會議上同你見過面。因建議他可否為這次研討會出個專輯？他當即表示同意。因該刊經費緊張，希望能資助些經費。我想學術單位經費也困難，要少些。他希望，如果出八、九萬字（該刊每期17萬字），收一萬元，稿費由他們發；如果出專輯（全發會議文章），則另議。我也不太了解這方面的行情，如果你覺得可行，可給我回信，我再讓他主動找你聯繫。

鄧瑞瓊前些日子曾來寒舍。為他們那邊職工子女升學事。她還是那樣風風火火的。

余容面敘，即頌

文祺

車錫倫

99.5.23

寒舍電話：（0514）7317507

《中國民間寶卷文獻集成·江蘇無錫卷》

1999年11月11—13日，江蘇省古代戲曲研討會在徐州召開，系徐州教育學院主辦。因為好幾年沒有和車錫倫先生見面，便邀請他出席。可惜，他正在全力研究中國寶卷未能一聚。

2019年6月，譚楚子去揚州看望車錫倫先生，回來帶給我 「慶祝車錫倫先生欣開九秩論文集」《繼承與發展》（劉禎、劉水雲主編，浙江大學出版社2017年12月一版。參見下圖），該書基本是2016年6月25日在杭州召開的「繼承與發展——當代中國俗文學學術討論會」論文集。李昌集兄為該書題詞曰：「與古謀學，著述萬卷，立身傳薪，弟子三千」，可謂深解其師全貌。

《繼承與發展：慶祝車錫倫先生欣開九秩論文集》

後來，車錫倫先生的情況，我從丹麥學人易德波先生、揚州大學朋友和譚楚子處知道一些，只是迄今未能謀面。車先生是極好的人，是極該交的朋友，是在戲曲曲藝方面極有成就的大家，因為專業的分別，失去了一些緣分。

2014年10月曾永義在揚州為車錫倫先生作詩曰：「廿五年來金石交，因緣學術與節操。俗文寶卷稱冠冕，人棄我取獨寂寥。一介書生真本色，千秋傲骨實雄豪。我今跨海相存問，老淚相看忍不拋。」亦可謂車錫倫先生人品、學問的寫照。

《繼承與發展：慶祝車錫倫先生欣開九秩論文集》

朱東潤先生曾書宋代詩人晁沖之詩贈車先生，「獨騎瘦馬取長途」者，車錫倫也。

吳敢

2023年4月8日於彭城敏寶軒