一個福建女孩的兩頭婚:冠姓權、生育費、消失的婆家

2022-06-25   每日人物

原標題:一個福建女孩的兩頭婚:冠姓權、生育費、消失的婆家

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2019年,女孩寧寧和丈夫建立了自己的「小家庭」。不到三年,他們生下了一個男孩和一個女孩,丈夫時而異地但也溫柔體貼,能力範圍內,對寧寧和孩子們極盡照顧。

無論怎麼看,這都是一個溫馨幸福的四口之家,但不妙的是,他們的婚姻是「兩頭婚」。

有人說這是女性地位崛起的標誌,也有人嘲諷在這個不相信愛情的時代里,連婚姻也要開始AA制了。但對寧寧而言,這樣的婚姻更多意味著她的妥協。

傳宗接代,成了她的義務

2015年底,一個普通的工作日早晨,寧寧在公司宿舍醒來、開機,一切和往常一樣,直到媽媽的一通電話打破了這樣的寧靜。

「弟弟沒了。」電話那頭,媽媽哽咽著對寧寧說。

那時寧寧25歲,自小在福建莆田的一個村子裡長大,也從來沒有離開過家鄉這片土地,爸爸媽媽靠做生意養活了他們姐弟三人。

現在,姐姐早已出嫁,弟弟又意外離世,排行老二的寧寧被迫改變了自己的婚姻選擇。

在寧寧的家鄉,傳宗接代往往是家族裡男孩的義務,但如果家裡只有女孩,最好的解決辦法是招上門女婿,或者是「兩顧」,也被叫作「兩頭婚」。

「兩頭婚」是最初起源於江浙一帶的婚姻形式,不過如今在福建莆田也早已見怪不怪了。它的意思是「男不娶女不嫁」,男方不用給彩禮,女方也不必給嫁妝,夫妻娘家、婆家輪流走,未必要成立自己的小家。

「兩頭婚」的出現其有經濟上的必然因素。江浙、福建沿海一帶私營經濟繁榮,但凡家裡做生意的,都希望把家產留給自己的兒孫 。圖 / 圖蟲創意

選擇了「兩頭婚」的夫妻,就宛如選擇了一種「契約制」的婚姻關係,從婚禮安排到日常生活都離不開夫妻二人及雙方家長的協商。其中最重要的一點是,夫妻一般生育兩個小孩,一個和男方姓,一個和女方姓。孩子們管雙方老人都叫「爺爺奶奶」,不再稱呼女方父母「姥姥姥爺」。

顯然,兩頭婚的大量湧現與獨生子女政策不無關係:家裡都只有一個孩子,誰都不願意讓孩子離自己太遠。而那些只有女兒的人家則更為擁護這樣的婚姻:女兒不遠嫁,娘家也後繼有人,家產不會隨便給被親家和女婿分去。

寧寧的表妹們就屬於這種情況。表妹一家是三個女孩,每每親戚來做客,這些人就忍不住規划起來女孩子們的未來。

「沒關係的,長大了就招個上門女婿或者兩頭婚吧,這樣就不用嫁出去了,可以陪在爸媽身邊。」他們坐在沙發上翹著二郎腿,對著三個女孩的愛情指指點點。

現在,放在寧寧眼前的也只有這兩個選擇。姐姐已經出嫁,延續「香火」的任務就落在了寧寧的頭上。沒錯,是香火,這個聽起來似乎完全不像是這個時代的詞語。有一個和自己姓的孩子,家裡不至於「斷後」,變成了在長輩眼裡最重要的事情。

寧寧先選擇了招上門女婿,她讓親戚和媒人幫忙介紹相親對象,條件也只有一個——必須接受入贅。但即使就這一條,能接受的男生也少之又少。

在莆田農村,適婚年齡的普通女孩家裡,總會絡繹不絕地有職業媒人帶著男生上門喝茶,多的一天聊十來個也很有可能。但寧寧為了給家裡招到一個上門女婿,兩年里被親戚們趕著接連與四五個男孩相親,全部無疾而終。

在莆田,家族祭祀只能由男人來主持。沒有了兒子,祭祖難以舉行,「香火」就真的斷了,甚至連村裡的土地都會被別人家肆意侵占。

自從弟弟去世後,寧寧的婚姻就不再是一項自由的權利了,而是她的義務。「結婚」「趕快招到上門女婿」「完成生命中重要的環節」,這三種說辭反反覆復出現在她相親的兩年里。

寧寧意識到,再找下去可能也很難有合適的入贅人選,她開始寄希望於「兩頭婚」。

不久之後,寧寧遇到了讓她心動的男人,也是她現在的丈夫。他是個溫柔、善於溝通的人,會在吵架後主動發來小作文彌補感情的裂痕,從不會冷暴力對待寧寧;也會在每次吃火鍋前燙好所有的菜,貼心夾在寧寧的碗里。

「是時候結婚了」,相處一年後,寧寧這樣想。

而選擇兩頭婚只是開始,後來她發現 這個婚姻形式變得越來越沉重,被賦予了太多含義 它和姓氏有關,和戶口有關,和財產有關,和傳宗接代有關。

男方的家庭會接受兩頭婚嗎?

兩頭婚的家庭里,出生的第一個孩子到底該和誰姓?

婚姻里實行AA制真的可行嗎?

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除了兩頭婚,這裡還有很多離奇的故事。

DNA鑑定所,一條默認的規則是,不要相信任何人。

同住一個屋檐下的親人。同睡一張床的夫妻,可能也並不了解對方曾經干過什麼。

曾有一家四口來做鑑定:父親、女兒、兒子,和女兒生的孩子。他們需要確定誰是孩子的親生父親,來判定誰給女兒的孩子支付撫養費。

工作人員乍一聽懵了,「父親是誰,你帶來了嗎?

一個更讓她震驚的回答接在後面。

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