如果教育以承認孩子各不相同為前提，那麼它要的不是排名，而是「發現」。
————————————————
現在教育行政部門不允許學校給學生考試成績排名，大家主要是從保護學生的自尊這個角度來理解的。由此社會上（包括教育界內部）就有了爭論：如果連自己學得怎麼樣都不知道，這個學生該怎麼當？如果連自己的學習成績都不能讓別人知道，這個所謂的自尊有什麼用？
聽上去好像說得也有道理，但問題恐怕比這複雜得多，牽扯到教育一些最基本的原理和原則。
什麼叫排名？具體來說，就是將學生的成績在同一範圍學生中進行比較後列出的方位。這在統計學裡有一個名稱叫「常模參照」。常模參照有兩個特點：一個是「無標準」。學生成績到底好不好，其實並不是由「好」的標準決定的，而是由他所在範圍內排名是不是靠前決定的；另一個特點是「製造失敗」。常模參照永遠都是「上、中、下」的分布，「下」是常模矩陣的內在構成，沒有「下」就沒有常模存在。因此，這種以常模參照為標準的教育，實際上就是在不斷製造優秀的同時，永遠都在製造失敗。
常模參照與教育的本質不符。教育的本質是什麼？是成就學生。但是在常模參照下，確實成就了一部分學生，但它也內在、預先性地規定了一部分學生必定是失敗者，不管這部分學生努力不努力、實際上學得好不好，只要排名不佳，就是失敗者。
在常模參照標準中，學生優秀不優秀，不是由自己決定的，而是由別人決定的。哪怕我實際上是優秀的，但只要有比我更優秀的人，我就是不優秀的。
在我看來，現在教育之所以這麼「內卷」，歸根結底是由這種常模參照思維導致的。
實際上，與常模參照相對的是標準參照。學生優秀不優秀，不是我與別人相比得出的結論，而是我與一個「標準」相比得出的結論。面對「標準」，所有的學生都有希望成為「優秀」，因為只要符合這個標準就是優秀的。剩下的就看學生本人是不是努力，只要我努力了，我「達標」了，我就有可能優秀。其實，教育在本質上是推動所有的學生「優秀」。
也許在現實中，即使是基於標準的教育，也還會有一部分學生不夠優秀，但那是由於學生自己不努力最後沒有「達標」決定的，而不是由常模參照內在、預先性地決定的。如果我還沒有決定努力不努力，就已經被固定在「不優秀」的位置上了，那麼除了「躺平」還有更好的選擇嗎？
排名只能針對相同事物，所以對學生排名其實有一個預設：學生都是一樣的，或者說我們把所有的學生看成是一樣的，所以我們才可能對他們進行排名。
有一幅名為「這就是當下的教育體系」的漫畫把這種預設的荒謬性揭示得淋漓盡致。如果你以爬樹的本領來判斷一條魚的能力，那它終其一生都會以為自己是一個笨蛋。以排名為基本評價方式的教育，其實就是在不斷地製造「笨蛋」。
那些被排名製造出來的「笨蛋」，其實內心很困惑：為什麼我與別人在考試成績這一點上相比差一些就成「笨蛋」了呢？那我可不可以拿別的方面跟其他人比呢？寫進教材的知識是知識，難道我在其他方面獲得的知識就不是知識？
於是，我們挖掘出這種以排名為中心的教育的另外一個預設：某些知識比另一些知識更有價值。
那麼哪些知識被人們規定為更有價值的知識呢？
有個地方中考作文題目是「讓我們盪起雙槳」。這顯然是城裡的孩子在公園常見的情形，農村孩子對「讓我們盪起雙槳」顯然會比較陌生。出題者出這個題目，似乎是預設了「城裡孩子的知識比農村孩子的知識更有價值」。
南方有個大學曾規定鋼琴過了十級的學生可以記3個學分。有一位不會彈鋼琴的學生提出反對意見：鋼琴過了十級，說明這位同學對節奏、音色和指法有了相當的造詣，應該加3分。我沒有學過鋼琴，但我會爬樹，我可以在5秒鐘爬上10米高的樹，這說明我的手臂抓力、手腳配合的協調能力和勇氣超過常人，這個難度似乎不低於彈鋼琴的難度。那為什麼不能也給我加3分呢？
這位學生是在對「某些知識比另一些知識更有價值」這個判斷提出質疑。其實，在許多情況下，在「某些知識比另一些知識更有價值」的背後，是「誰的知識更有價值」。
如果教育以承認孩子各不相同為前提，那麼它要的不是排名，而是「發現」。如果承認教育以公平公正為基本價值，那麼暗暗地把公平公正扔到身後的「排名」應該被禁止。
（作者系上海新紀元雙語學校校長）
《中國教師報》2024年06月26日第6版
作者：李海林