松峰山自然保护区，位于黑龙江省哈尔滨市阿城区境内，松峰山是金、清两代道教圣地，清代称为东北八大名山第一景观，许多胜景都伴有典故。这里山险石奇、洞幽水妙，有着天降仙境之美誉。这里有良好的生态环境，优美的自然风光，浓郁的民俗风情，厚重的道教历史文化，淳朴的乡村特色。1984年被林业部确定为自然保护区，为森林生态型自然保护区。1986年12月17日经黑龙江省人民政府公布为省级文物保护单位。
松峰山是金代皇室避暑、狩猎的园林，至今仍有曹道士碑刻、拜斗台、石刻围棋盘、金源太虚古洞等遗存。清代以来被称为东北八大名山第一奇观。松峰山海拔627米，由主峰烟筒峰和形态各异的乳头峰、狮张嘴峰、棋盘峰、石景峰等群峰组成。主峰俗称烟筒砬子 ，陡峭险峻，支峰状似双乳，自古有金源乳峰之称。北山五峰并峙，怪石林立，相映成趣。山上林茂草丰，山顶有许多突起的环峰。在风景秀丽的石景峰下，尚存两座 清代道教建于嘉庆年间的古庙遗址，这就是海云观和藏经楼。此外还有拜头台、山泉井、石宝、老道观及当年道士对奕的围棋盘等古迹。山腰有天然石洞，洞内有"松峰山太虚洞"刻字，并有若干石碑。
景区看点；太虚洞，位于松峰山主峰山腰处，俗称"穿心洞"。是金代最初的道观和道教活动场所，金代道士萧抱珍就曾在洞中修炼。该洞原为一个较大的自然岩洞，后经人工修凿，成为穿山石洞。洞长17.5米，洞高2.64米，宽3.27米，前口略大，洞内稍弯曲，呈"S" 形。洞口上方岩壁上刻有"松峰山太虚洞"6个大字，其下刻有两行小字，已残缺难辨。洞内原有4通石碑，其中1通为曹道士碑，现藏于金代道教博物馆;另1通为清代刊立的记述海云观历史的石碑，于"文革"中遗失;其余两通为民国时期刊立的"永垂不朽" 碑和日伪时期刊立的"传流万古"碑，尚存洞中。"永垂不朽"碑已残断，碑阳为伪康德二年(1935年刻的捐款碑记，碑阴为清宣统三年(1911年)海云观监院报捐学田文并批。此碑碑阳文字为利用宣统碑改刻。"传流万古"碑刻于伪康德二年(1935年，已残断，碑阳记载王教参建观修行，碑阴刻始祖王教参及六代弟子101人。前后洞口原有石砌台阶，洞后台阶于"文革"中拆除。为保护游人安全，1986年在后洞口安置了铁扶手。
曹道士碑；是金代承安四年(1199年)门徒弟子为在此修道并羽化的曹道清刊立的，汉白玉雕刻。碑额损坏，仅存篆书"曹道士碑"、"崇"、"建道"几字。碑身高1.03米，宽0.65米，厚0.13米。碑阳四边刻卷草纹，正文12行，每行25字，记述了曹道士的生平事迹;碑阴刻立碑者题名14行，共34人。碑文为楷书，字体清秀，个别文字已漫漶不清。下有花岗岩雕刻的束腰莲花碑座，已残。该碑是黑龙江省迄今为止发现的唯一有关金代道教的碑刻，对研究金代历史及道教文化具有珍贵的资料价值。可惜于日伪时期损坏。海云观；位于松峰山主峰下一处较平坦的地带，是清道光年间道士王教参在金代庙宇废墟上重建的道观。日伪时期被日军炮火炸毁，经1981年、1986年两次维修，恢复了正殿和藏经楼。正殿为砖木结构硬山式建筑，面阔3间，进深3间，面积约80平方米。观前有木质走廊，与观同长同高，宽2.8米。观内塑有神像。藏经楼亦为砖木结构硬山式建筑，面阔1间，进深1间。门脸处有女儿墙，墙高2米，通高5.28米。
围棋盘；位于太虚洞上部的棋盘峰上，为金代道士弈棋休息之所。棋盘峰为一巨大方石，因刻有棋盘而得名。棋盘刻于方石正中，为边长62厘米的正方形，纵横各19格。经过数百年的风雨侵蚀，棋盘刻痕已稍显模糊。棋盘两端可各坐1人，北侧再无屏障，距地高约50米。
拜斗台；位于松峰山主峰顶上，是金代道士参星拜斗之所。该台为一块顶部面积约10平方米的巨石，台上原有石桌。台下小路曲折陡峭，为保护游客安全，1986年为小路铺设了石阶，并设置了铁扶手和铁护栏。
天井；位于太虚洞与拜斗台之间的天井峰顶端巨石角上，为金代道士饮水养生之所。天井峰因上有天井而得名。天井为一个比鹅蛋略大的椭圆形洞，深约20厘米。传说天井中的水四季不绝，每年端午节时有明目神效。因此，每逢端午节，周围百姓蜂拥而至，争相饮用。
石室；位于太虚洞东侧100米的山腰平缓处，为金代道士供神位之所。石室依山而建，由方石和条石砌成，长5.2米，宽2.6米，高2.6米，有石梁3道，其上有石脊3层。室门处墙壁已坍塌。石室顶部覆有约30厘米厚土，靠近门面处长了一棵榆树，树根左右分开，紧紧围住屋顶。石室前有一水井，内多泉水，四季不断。
黄经坛位于太虚洞北200米处，是金代道士祭祀天地和超度亡灵之所。该坛为一块大岩石，四周裸露，顶部有树木花草。岩石北部刻有"黄经坛"三字。
道士墓；位于松峰山西部山坳林木间，是清代在此修行并羽化的道士之墓。道士墓原有200多座，均为石墓，一部分在日伪时期毁于日军炮火，剩下的在"文革"时期被拆除殆尽，拆下的石料被用来修建校舍。1986年山河镇(今松峰山镇)政府收回部分石料，在道士墓原址重建了8座石墓、6座砖墓。砖墓均为四边形建筑，而石墓则有四边四层、四边六层、四边八层、六边七层以及圆柱体几种。一号墓比较完整，墓前有碑，字迹清晰，是海云观第五代弟子祖至刚之墓。其他墓有的无碑，有的有碑但字迹模糊，无法辨识。