《道德经》：自我反省，皆源于苦难，也是觉悟的突破点

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冯友兰先生说过这样一句话：“反思总是在生活中遇到什么困难，受到什么阻碍，感到什么痛苦才会有的。如同一条河，在平坦的地区，它只会慢慢的流下去，遇到岩石或暗礁才会有浪花，遇到狂风才有波涛。”

一个人身处顺境之中，如同在温室中的花朵，从来不懂得反思和沉淀。而相反，在风雨的逆境之中，才能更好的锤炼心性。

古代的王阳明，苏轼，陶渊明，李白，司马迁，哪一个人不是在困难中磨练自我，在逆境之中悟出大境界的呢？

很多人对于苦难总是嗤之以鼻，非常排斥，但是正如同道家思想中说“福祸相依”。

人生坏事何尝不是好事？有病痛才懂得养生，有苦难才懂得修行，最后才有境界的提升与突破。

苦难是一个人自省的根源，身处苦难之中，一个人才会非常清醒的审视自己，所以有苦难才有修行，而自我反省，就是对于自身最好的觉悟机缘。

《道德经》中说：知人者智，自知者明。

在人性之中，存在着最大的问题，就是所有人都能非常轻易的看透别人的弱点，但是看不穿自己的任何问题。

即便别人身上针尖点大的问题，都能因轻易的察觉，但是自己的问题却总是避而不谈，即使知道了也容易轻易的忽略。

不懂得自我认知，就更不可能达到自我反省，所以说老子才说“知人者智，自知者明”。

02

国学智慧《菜根谭》之中有这样一句话：听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观城潭之月影，窥见身外之身。

这句话意思就是说：细听夜阑人静，从远处传来的钟声，可以把我们从人生的梦境中唤醒。静看清澈的潭水中倒映的月影，可以发现真正的自我本性。

我们每天都会照镜子，都看得见镜子中的自己，但是我们却照不见自己的内心。

镜子只能照见自己的衣冠，自己的心性却永远处于模糊的状态之中，而模糊自己心性，让自己不能自我认知和反省的，就是主观的意识和情感。

道家思想中说“无为而治”，就是抛开自我主观情感的虚妄，为的就是窥见心性，看透真实的自我。

《道德经》中，老子说：无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

做到不妄为也就可以无所不为，取得天下，经常用无为的道，如果有为就不能取得天下。

所谓“无为”就是没有任何的妄念，没有任何主观的情感，想要达到无为的境界，就要靠自我的修行，来保持心性的纯粹和坦然。

人性是极其复杂的，我们所处的环境也是复杂的环境，内心时常受主观意识和情感的影响，沾染了灰尘。

所以《菜根谭》就告诉我们，在夜深人静的时候，要有反省自我的精神，及时的清理自己的内心，明心见性，才能更好的把握自己的内心。

人生越来越糟糕的根源，都是在某一些时刻，因为主观情感的模糊做出了错误的决定，而导致自己的人生越来越被动。

而我们懂得时刻的反省自我，就是为了避免这样一个糟糕的局面和状态，明白自己是谁，清醒的活着，这非常重要。

所以知人者智，自知者明，人生最大的敌人就是自己。

有机缘能反省自己的人，他的人生才能更上一个境界。

文|国学书舍

看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？