我们还需要弗洛伊德吗?

2022-04-30     九州心理

原标题:我们还需要弗洛伊德吗?

1

我们

我们很难用科学去证明弗洛伊德

我一位老心理咨询师的墙上有一幅弗洛伊德的签名照。这是她之前的一个患者赠送给她的,是一张样式很经典的弗洛伊德照片:西装革履、不怒自威,还有一根抽了一半的雪茄。

在一次咨询的过程中,我问这位老咨询师,觉得弗洛伊德的理论怎么样。她答复道: “我觉得它们不怎么样。”

她的反应不令人奇怪。

弗洛伊德无疑是20世纪最有影响力的思想家之一。然而好景不再。在学术领域外,精神分析一旦被提起,就会被认为是和颅相学、催眠术一样,是被科学心理学抛弃的东西。

俄狄浦斯情结、恋父情结、阉割焦虑…这些都是精神分析在大众想象中鲜活又充满荒诞的形象。

几乎没有科学心理学家认可弗洛伊德的“性心理发展”理论,即人格发展阶段分别为:口欲期、肛欲期、性器期、潜伏期和青春期。

一个基本的问题是: 精神分析的核心是所谓的心理决定论,即认为任何心理和行为现象实际上都具有某种意义。

类似的,弗洛伊德关于梦的观点也始终被质疑着。哈佛大学名誉教授阿兰·霍布森和其他一些科学家,花了几十年来证明梦其实只是随机神经的产物,和所谓的无意识或未完成的愿望无关。

弗洛伊德很难用科学手段进行评估的另一个原因是,他其实更像一个哲学家或文学家。在1930年,距人类目睹原子弹毁灭性威力的15年前——弗洛伊德就在《文明与缺憾》中写道:

“人类在控制自然力量方面已取得了长足的进步,以至于在这些力量的帮助下,他们可以毫无困难地把每一个人赶尽杀绝。他们知道这一点,也正是这种知识导致了他们目前的不安、痛苦和焦虑。”

“人类在控制自然力量方面已取得了长足的进步,以至于在这些力量的帮助下,他们可以毫无困难地把每一个人赶尽杀绝。他们知道这一点,也正是这种知识导致了他们目前的不安、痛苦和焦虑。”

这句话看起来极具洞察力,但我们无法用脑科学去证明它本身的合理性。

2

精神分析根植于一种信念:

思想是有力量的

今天,抑郁症患者之所以服用如百忧解之类的抗抑郁症药物,正是因为我们认为情绪根本上是一种生理现象,因此需要进行生理上的干预。你如何改变自身的处境,仅仅关乎如何在大脑层面上调整人体的这台“机器”。

这种看法不仅存在于药物治疗,当今的心理咨询中最为“科学”和被认可的“认知行为疗法(CBT)”,同样是非常反弗洛伊德的。

但是,在CBT中,心理状态的内容在很大程度上被忽略了。 人们对世界充满沮丧或恐惧的想法,被简化为了一种类似错误思维的东西。

CBT疗法的关键在于人们如何对想法做出反应,而不是这些想法本身对人的内在有什么意义。人们觉得为什么自己会处于某种难以捉摸、空虚、悲观的状态并不重要,关键在于学会分析这种无用的思维模式,并做出纠正。

相反,精神分析则建立在以下基本信念上:

主观经验更加重要,反思拥有极其重要的意义,而思想是有力量的。

因此,其治疗框架植根于对话: 日复一日、年复一年地谈论自己的生活。

精神分析的基本立场是: 精神拥有自己的土壤,如果我们可以学习以正确的目光看待它,就能够去认识以及构建你的内在世界。

精神分析的吸引力,部分来自于它能使得我们对于自身的看法更加充盈、更具连贯性。 它使生活成为一部小说,而不是教科书。

我们不需要完全按照概括着75亿人的生物化学理论生活,这是多么千篇一律啊!

精神分析在人文学科中的幸存并非没有理由。弗洛伊德的著作中引述着大量 《哈姆雷特》、《麦克白》和《浮士德》的内容;一个世纪以来,包括H. G. 威尔斯、弗吉尼亚·伍尔夫、J. G. 巴拉德和保罗·奥斯特在内的作家,都被弗洛伊德的作品所折服。

它们拥有相似的追求,都被一个相同的直觉所指引,即,我们所讲述的、关于自己的故事,无时无刻不在影响着我们的生活。

正如苏珊·桑塔格在《疾病的隐喻》(Illnessas Metaphor)中写道:

“心理学的普及,很大一部分来自其作为一种升华的精神主义:

一种肯定‘精神’胜于‘物质’的科学方法。”

3

说在最后

对于心理学来说,科学的心理学无疑是卓越的进步,我们需要它们。我也享受血清素、多巴胺和内啡肽让我处于某种良好的状态

但是弗洛伊德对人类的看法仍然具有吸引力,无论它一开始有多么错误。 我记得很多年前,我和一个疲惫的医生交谈了10分钟后就被开了舍曲林(抗抑郁药物)。

也正是在大约同一时间,我沉浸在阿尔伯特·加缪 (存在主义学者)的叙事中,感受到了生命于苦中作乐的崇高,就像上帝把手搭在了我的肩上。

我从没吃过那些抗抑郁的药物。对我来说,一种看待世界的新视角就足够了。

那些我内心世界中的浩瀚汪洋:费奥多·陀思妥耶夫斯基、乔治·奥威尔、佛教、乐队——以一种类似纯粹思想的形式渗透了我的意识,我将它们化为己用,并将它应用在现实之中。

我不知道生活的这样一面,该如何融入现代的科学心理学框架中。但是无论是否接受弗洛伊德,我们都应该有所尝试。

作 者 / M.M.Owen

翻 译 / 伏太因

原文链接:https://aeon.co/essays/can-neuroscience-rehabilitate-freud-for-the-age-of-the-brain

作 者 / M.M.Owen

翻 译 / 伏太因

原文链接:https://aeon.co/essays/can-neuroscience-rehabilitate-freud-for-the-age-of-the-brain

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文章来源: https://twgreatdaily.com/zh-hans/b20094ce028e167ff7afcba911443ad9.html