每个爸爸妈妈都会遇到这种情况，孩子生病了，但他们不愿意去医院。穿白大褂的医生跟警察一样，对孩子来说都挺可怕的。可是，不去医院，病怎么能好呢，于是，我就会给孩子讲这个故事，虽然，我也不确认这个故事是否能说法孩子。
我会跟孩子说，有个成语故事叫“讳疾忌医”，我们一起来听听。
中国古代，有个特别有名的医生叫扁鹊，他去拜见蔡桓公，一看蔡桓公的脸色，就知道他得病了，就赶紧告诉蔡桓公，但蔡桓公觉得自己身体很好，不理睬扁鹊。
过了十多天，扁鹊再次见到蔡桓公，发现他的病更重了，就会他说：时便发现蔡桓公有病，需要医治，但是桓公却不予理睬。过了有十天，扁鹊再一次见到蔡桓公时，发现他的病比之前严重了，便跟他说：“君之病在肌肤，不治将益深。”
桓公仍然不理。又过了十日，扁鹊还去探视蔡桓公，发现他的病在继续恶化，便说：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯还是不肯医治。
到这时，扁鹊心里知道，蔡桓公的病已经无法医治了，他一见到桓公就会转身避开。桓公有些纳闷，就派人去问扁鹊，他是怎么回事。扁鹊告诉来人，桓公的病已经深入骨髓，无法医治了。其实，我们能理解扁鹊的小心思，他眼前的蔡桓公已经等于是个死人了，但作为医生自己无法救治，心里难过，只好避开。
五日后，蔡桓公开始觉得身体不舒服了，赶紧请人去找扁鹊，却发现，却发现扁鹊已经逃到秦国去了。蔡桓公就这样死了。
故事讲完，我跟孩子说：“看看，明明是小病，如果不及早去医院，请医生叔叔和阿姨帮我们看看，就会越来越严重，最后就会是可怕的结果。”
我们今天讲的这个汉字，便是故事中扁鹊反复说的那个“益”字。
中学时背诵古文，很多古文的字义都让人挠头，比如这个“益”字，我们知道它是有好处的、好的，但在古文中，它经常是增加、更加的意思，让人感到很别扭，因为不懂得这个字的本来意思，只能死记硬背。其实，只要了解这个字的构成，很多意思就一目了然了。
《孔子家语•三恕》中讲了鲁庙中的一种欹器，孔子在看到欹器的时候问守庙的人：“这是什么器物？”守庙人说：“这是国君放在座位右边以示警戒的欹器。”孔子说：“我听说国君放在座位右边的欹器，空虚时就倾倒，水不多不少时就端正，水满时就倒下。贤明的国君把它作为最高警戒，所以常常把它放在座位边。”说完以后孔子回头对弟子说：“灌进水试试。”弟子把水灌进欹器，水不多不少时欹器就端正，水满时就倒下。孔子感叹道：“唉，哪有东西盈满了不倒的呢!” 水满则溢是颠扑不破的真理呀。
为了能够使学生更加明了“益”的本义，我拿起水杯，问他们，如果我一直不停地给这个水杯中倒水，结果会是什么？这时，只见他们一个个长大了嘴巴，恍然大悟地说：“溢出来。”对了，溢出来。所以，“益”的本义其实就是“溢”的意思。
许慎在《说文解字•皿部》中说：“饶也。从水皿”。什么是饶呢？段玉裁在《说文解字注》中说：“饶，饱也。凡有余曰饶。”清人王筠在《说文释例》中解释则更加地完备，他说：“益之水在皿上，则增益之益，即兼有泛溢之意，溢似后来分别文。”
“益”的本义是溢出，那么我们在古文中所看到的其他意义又是如何而来的呢？
装水的器皿是杯子，水溢出杯子成为“益”。那么从更宏观的角度来看，河水本在河床之内，但是当河水泛滥的时候，它也会溢出来，所以古人称水涨也为益。
《吕氏春秋•察今》篇中讲了荆人涉澭的故事，说荆人想要偷袭宋国，便让人先去在澭水中做好过河的标记。可是荆人根本就不知道当他们标记好之后澭水却暴益，他们在夜晚的时候仍然循着曾经的标记渡河，结果是可想而知的，荆人溺死者千有余人。此处的“益”便是指水涨之意。
在很多人看来，当我们所拥有的越来越多时，则一定是好的，有益处的，所谓多多益善。因而“益”便有了一个引申义，那就是有好处的，有益处的，好的。
《论语•季氏》篇中，孔子在谈到交友的重要作用时说，“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。如果你同正直的人、信实的人、见识广博的人交朋友，那就是有益的。而当你同谄媚奉承的人、当面恭维背后诋毁的人、夸夸其谈的人交友，那就是有害的。此处，“益”便是好的、有好处的意思了。
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作者 | 荷马识字，专栏作家，大学教师。一个让孩子感觉到文字温度的妈妈，寻找文字里的故事，认识故事里的汉字。
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