一个非常难以破除的历史偏见是，在古代，世界性的文明交流是不可能发生的，中国文明是不可能与西方文明进行交流的，原因是交通不发达。
事实上，无论是学理证据，还是考古证据，全球性的文明交流在整个人类历史中一直存在。而且自5000年前以来，全球性的文明交流愈发频繁，呈现出周期化特征。
先举几个很硬的考古证据。
农业考古学证实，小米是起源于中国华北的。小麦则是起源于西亚的肥沃新月地带。10000年前左右，小米和小麦在中国和西亚都被培育成农作物，农业开始出现。此前的好几千年，人们则是采集野生的小米和小麦。
但是，7000多年前，本来当地并无野生小米的欧洲地区，却突然出现了小米的遗存。这被认为是从中国传播过去。4000多年前，中国则突然出现了小麦的遗存，这被认为是从西亚传过去的。
小麦传播路径
彩陶是另一个证据。不仅在纹饰风格上，中国的所出土的几千年前的彩陶与西亚同期的高度一致，而且，彩陶业整体的兴衰曲线上，也高度一致，兴起和衰落的历史时期是同步的。可以确定，在彩陶时期，中国与西亚之前一定存在文明交流。而彩陶的兴起是在8000年前左右。
而且在中国和西亚之间的中亚和东欧地区，也出土了大量的彩陶，风格也是高度一致，这被认为是中国和西亚文明交流的中介、中继地区。也就说，中国和古两河文明间的文明交流，并非直接的，而是通过中亚而渐次的，有学者甚至整理出了这条彩陶传播路线，称之为“彩陶之路”。
古代中西文明之间发生文明交流的证据，不仅表现在考古证据上，而且还表现在学理证据上。在中西文明的历史上，都会周期性地同步出现思想的变革，违背当地固有传统的新思想突然出现。通过学术学理研究，可以确定不同的思想流派的起源地，当它突然出现在一个拥有学理上与之相悖的文化背景的地区时，就可以确定，是从起源地传播至此的。
通过这种学术研究，不仅可以春秋战国时期，中西文化之间发生了大规模的文明交流，而且可以确定5000年前，中国和古两河就已经发生了文明交流。
我本人最先就是学术学理的研究，而识别这些中西之前的文明交流的。后来才注意到考古证据。因此，我认为，在识别和确立远古时期的文明交流时，应该让考古资料与学理研究相结合。但是，现在的学术界却重考古，而轻学理。
就中国历史而言，将考古与传统的文献记载相结合，就可以确定，黄帝时期，是中国历史的转折点。
黄帝之前，中国历史并未遭遇西方文明的冲击，基本是独立发展的，对应于传统历史观中的“三皇”时期。通过考古资料和文字学资料，可以确定，三皇时期，中国是一个“结绳而治”的契约社会。当时并没有政府，社会是靠结绳和书契这两种原始形态的契约来治理的，因为，是存在良好秩序的。
从黄帝之后，中国开始进入五帝时期，这是中国历史的大转折，从此开始周期性地遭遇西方文明的冲击，西方文明的要素开始进入中国，与中国文明发生冲突，并最终被吸收进来。
因此，黄帝之后，中国文明就不再是纯粹了，而是被周期性混入西方文明要素。通过学理研究和考古研究，可以确定在每次西方文明的冲击，以及哪些西方文明要素混入了中国文明之中。
值得指出和强调的是，在古代的中西文明交流中，文明影响是相互的，当西方文明要素传入中国时，中国文明要素也传入了西方。正是这种文明交流，导致中西历史都发生了变革。但是，传统观点却将这种历史变革归因于单个文明的内部进化。
更值得注意的是，尽管中西文明是相互影响的，但是无论是从中国历史看，还是从整个人类历史看，中西文明要素的相互影响并非是对称的、对等的，而是以中国文明要素为主导的。
在西方社会，中国因素所带来的冲击更强烈。强烈到什么程度，强烈到导致他们出现了文明的终端，一个个文明最终彻底消失，古两河文明、古埃及文明、古希腊文明、古印度文明等一系列文明都最终消失了，而是被因受中国文明影响而产生新的文明形态所代替。
因此，我的一个基本结论是，在西方历史中所屡次发生的文明中断、文明消失，从根本上是受中国文明冲击的结果。请各位对这个判断不要太惊讶 。
在中国历史中，尽管西方文明要素周期性的冲击中国，也是使得中国出现思想的变化、制度的变化，但是，总体而言，依然是中国固有的文化占主体、主导地位。中国固有的文化与外来的西方文化间的关系是体用关系，是“中体西用”的。
在黄帝战蚩尤中，传统的观点一直将黄帝和蚩尤看成中国内部的两个不同的部落，而且考证说蚩尤部落起源于中国哪个哪个地区，其实这都是不正确的。
如果通透地研究整个人类文明史，不仅要进行考古研究，还要进行学理研究，就可以清晰识别，黄帝是代表中国文明中国文化的，而蚩尤则是代表外来的西方文化。黄帝蚩尤之战，实际是中西文明文化的冲突。蚩尤是侵入中国的外来文明，黄帝则是帅众对外来的侵略进行抵御和抗击。
而且还可以识别，蚩尤文化，是中亚游牧文化和西亚多神教文化的符合体，既由游牧文化的暴力特征，又有多神教的祭祀特征。
黄帝战败蚩尤仅仅是一种武力上胜利，其文化影响并未消除。真正消除由蚩尤文化所带来的多神教文化对中国的影响，是在后来的颛顼时期，通过“绝地天通”而实现。“绝地天通”的实质是对多神教进行改革、改造，取消其神像、神庙，以及繁杂的祭祀仪式。