人的一生最幸運的事情，就是能夠結識一個至真至性的好友，又或者說，一個知己。正所謂「酒逢知己千杯少」，酒桌上遇見知己，就算喝一千杯酒，都嫌少，知己一生難求，而最大的幸福，莫過於這個知己還願意陪你瘋陪你鬧。蘇軾的一篇文章中，就描述了他和自己的好友張懷民深夜遊玩的事情。蘇軾最吸引人的地方，在於他身上樂觀和豁達的精神，他並不是一個天生的詞人，通常認為他是在三十多歲以後才作詞的，可他一作，就改變了整個宋代詞壇。
歷史上並不缺乏詩詞文人，林語堂先生曾說過：「蘇東坡是不可救藥的樂天派」，就其個人經歷來說，不是一般的複雜，但他還是能夠成為一個豁達的人，這與他的個性脫不開關係。一個性情中人，興致到了，便放聲大笑，只要東西足夠好吃，就是他當下的快樂，人生要是能夠達到蘇軾這樣的境界，也不枉來人間一趟。現實生活中，蘇軾這樣的人才是最吸引人的，因為他足夠有趣，有趣的靈魂萬里挑一，他能夠吸引到很多的人，願意跟他成為朋友，張懷民不過是其中之一。
公元1083年，距離蘇軾被貶黃州，已經過去四年了，黃州是他一生中最大的轉折點，沒有這個轉折，也就沒有了後來那個樂觀的蘇東坡。被貶黃州期間，他是一個有職無權的閒官，一個有充足的時間的人，可以盡情的去觀賞美好的事物，即便是在深夜，看到美景的時候，也忍不住披衣而起。這篇《記承天寺夜遊》，就是在這樣的情況下寫的。可以說，這是一篇深夜遊記，全文行如流水，猶如元好問詩中稱讚的「一語天然萬古新」。
「元豐六年十月十二日夜」，文章的開頭，交代的是夜遊的時間，蘇軾被貶黃州已有四年。「解衣欲睡，月色入戶，欣然起行」，這天夜裡，他正像往常一樣準備寬衣躺下，看到了照入屋中的美好月色，便欣欣然的穿上衣裳，去欣賞這樣美好的景色。可眼前這般美景，又怎能獨自一人欣賞，「念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民」，想起張懷民，便動身前往承天寺。
張懷民和蘇軾一樣，也是被貶黃州，兩人經歷頗有相似，便結下了深厚的友誼。蘇軾並不與張懷民住在一起，亦是深夜，他卻好像篤定張懷民也沒有睡覺一樣，沒有同樂之人，便想到了張懷民。「懷民亦未寢，相與步於中庭」，張懷民也果真沒有睡覺，兩人便信步庭中。也許是心有靈犀，蘇軾和張懷民或許在看到月光的時候，同時的想到了對方；「懷民亦未寢」這一句，或許蘇軾去找張懷民的時候，張懷民也正好出門。作者沒有寫出，也只能讓讀者深思。
庭中的夜色，是這篇遊記的第二層，只用短短的十八個字，就營造了一個月光狡黠，幽靜迷人的夜景。「庭下如積水空明」，月光照在庭院積滿的清水中，清澈透明，微微蕩漾；「水中藻、荇交橫」，積水中的水藻，荇菜在水中交錯；「蓋竹柏影也」，原以為水中的藻荇，只是竹柏在水中的倒影。在這樣的表寫中，讀者可以自行發揮想像：月光清明，積水清澈，月下兩人行走，恍如仙境一般。
「何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳」，這是對月亮無人賞的惋惜。「閒人」顯然說的是他自己和張懷民，更委婉的表達出作者官場失意的苦悶。而從另一角度看，這又何嘗不是快事，此情此景下，只有兩人能夠領略，又展現出蘇軾豁達樂觀的情感。這一篇小小的遊記，真情實感，彷如渾然天成，無技巧中見技巧，還真不愧是千古名篇。