《素問·診要經終論》
「診要」就是診治疾病的要領，
「經終」就是經脈的終結。
這一篇主要討論了怎樣按照四時變化的規律來診治疾病，還有十二經脈之氣是怎麼終結的、終結以後有什麼樣的表現。
「黃帝問曰：診要何如？岐伯對曰：
正月二月，天氣始方，地氣始發，人氣在肝。
三月四月，天氣正方，地氣定發，人氣在脾。
五月六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭。
七月八月，陰氣始殺，人氣在肺。
九月十月，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心。
十一月十二月，冰復，地氣合，人氣在腎。」
黃帝問道「診病的要領是什麼？」岐伯回答說：
正月和二月，天氣開始升發，地氣開始萌動，這時候人氣主要在肝，就是人的肝氣和它相應，也開始生髮。
（這裡說的正月二月當然是陰曆。原文中「天氣始方」的「方」字，有人說是「正」，有人解釋為「剛剛」，都不符合原文之義，其實「方」是「放」的通假字，意思是「開放」、「生髮」。）
三月和四月，天氣開始旺盛，地氣正是華茂，這時候主要在脾，人的脾氣和它相應；
五月和六月，天氣旺盛到了極點，地氣升高，這時候人氣主要在頭部，頭部和它相應；
七月和八月，陰氣開始上升，天地之氣肅殺，這時候人氣主要在肺，肺氣和它相應；
九月和十月，陰氣開始漸盛，地氣開始閉藏，這時候人氣主要在心，心氣和它相應；
十一月和十二月，陰氣旺盛到極點，地氣完全密藏，這時候人氣主要在腎，腎氣和它相應。
將一年季節月份與身體臟腑相配，其實在《黃帝內經》中大約有二十篇都涉及到這樣的內容。
有四時配四髒，有四時配五臟，有五時配五臟，有八時（八個節氣）配八髒。
只有這一篇是六時配六髒，也就是將一年十二個月平均劃分為六個階段，然後依次與肝、脾、頭、肺、心、腎相配。
這一篇的配法和其他各篇都不一樣，因此有許多爭議。
那麼這一篇十二個月份與臟腑的配合，究竟是不是存在錯亂呢？
如果結合易學的十二消息卦就清楚了。
十二消息卦形象地反映了一年十二個月陰陽二氣消長變化的規律。
從陰曆十一月冬至開始，陽氣漸漸上升，陽氣上升的同時陰氣肯定就漸漸下降，也就是說陽氣增強的同時陰氣必定減弱。
陰曆十月是陰氣到極點，是坤卦，六根爻全是陰爻。
十一月冬至陽氣開始回復，這就是復卦，最下面一根陽爻，一陽來復；
十二月陽氣繼續上升，下面兩根陽爻了，這就是臨卦；
正月陽氣繼續上升，下面三根陽爻了，就是泰卦，所以說正月春節叫三陽開泰；
二月是四根陽爻，叫大壯卦；
三月是五根陽爻，是夬卦；
四月就是六根陽爻，就是乾卦；
五月夏至，陽氣到極點，陰氣開始上升，乾卦最下面一根爻變成陰爻了，就是姤卦；
六月陰氣繼續上升，下面兩個陰爻，就是遁卦；
七月陰氣繼續上升，下面三個陰爻，就是否卦；
八月下面四個陰爻，就是觀卦；
九月下面五個陰爻，就是剝卦；
十月六根全是陰爻，就是坤卦。
從十二消息卦的符號上，我們可以非常清楚地看出一年十二個月陰陽變化的規律，再結合五行和六氣，馬上就知道十二個月和人體五臟的正確配合、對應的關係。
陰曆正月、二月，風木之氣發生，因此人之氣在肝。
陰曆三月、四月，少陰君火生長旺盛，故人之氣在心。
陰曆五月、六月、七月、八月這四個月屬於天干中的中央戊己土，因此人之氣分別在脾和胃。
陰曆九月、十月，陰氣開始肅殺，陽明燥金收斂，故人氣在肺。
陰曆十一月、十二月，太陽寒水封藏，故人氣在腎。
岐伯說了一大段四時針刺的正確方法，針刺法選擇的原則，還有誤刺所造成的危害，誤傷五臟的死期，以及怎樣避免誤傷五臟的針刺方法，等等。放在這一篇中顯得有點奇怪。
清代大醫學家、也是乾隆皇帝的御醫、被譽為「黃藥師」的黃元御就認為，本篇內容除了十二經之氣終結以外，都應該屬於《素問》另一篇《刺法論》的內容。
學術界普遍認為《刺法論》的內容在唐朝王冰編纂時已經亡佚，只有一個標題記載在目錄中而已。而黃元御認為《刺法論》並沒有遺失，而是錯誤地抄在了《診要經終論》當中。我贊成這一個說法，這一大段講針灸刺法的內容和《素問》後面的《刺要論》《刺齊論》《刺禁論》等在同一卷。這一篇的許多內容可以同《素問》第六十四篇《四時刺逆從論》互相參考。
來源丨喜馬拉雅FM 張其成講《黃帝內經》59.【診要經終論】
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