文/炎龍
最近，著名愛國網紅司馬南與莫言和一名自稱是莫言的王姓粉絲槓上了。看過聽過司馬南製作的這兩期節目後產生了一些感想：首先從盤面上看，司馬南先生言之鑿鑿，有理有據，既不失對莫及其粉絲的禮貌用語，又堅持文化底線原則，旗幟鮮明態度堅定，還有活躍氣氛風趣幽默的反諷，對大司馬作為媒體人的才幹和一名愛國者的強大底蘊，筆者實在很是欽佩，眾所周知，他的這種傳播的存在，簡直就是所有漢奸公知的噩夢啊。
節目中，莫的粉絲王某（女）被大司馬懟得語無倫次，陷入低端吵架拌嘴式的言談被下面的許多網評評價：沒有水平，但這個水平，可能也是公知和水軍圈子裡拔了又拔、挑了又挑的「高材生」，再強調一下，我只是說這是一種可能。不過好像聽到的這個聲音，卻不止一次的出現在攻擊愛國大咖的電話里，有條件的熱心人士不妨摸排一下，此人是一時有感而發，還是什麼什麼的專業戶。
其實，相信當今人們對這樣一些病態不會陌生：膚淺的認識、偏執誤讀永伴的中外觀、低能的表現、脆弱的心靈等似乎都是一個模子刻出來的基礎病，往往都會得在被國外文化流毒和文化漢奸、公知洗腦的人身上，她們往往還有一個共同的致命弱點，就是對滿滿正能量的中國的好思想好文化好理論好風尚都天然牴觸，似乎只接受與之相反的洗腦。
儘管接受這種洗腦的人較為低端，其病態性也很容易被眾人識別被大多數人嗤之以鼻，但要知道，這類人的破壞性卻不小，特別是在國外反華勢力和漢奸群體的聯合操盤下，很可能會對她（他）們進行成批的標準化培養和普遍化向社會推送，進入我國社會的各個領域，那對我們國家的危害可就太大了。
在司馬南的節目中我們聽到，原來他也是莫言的「粉絲」，因為莫言的「大作」他天天都要在上廁所的時候拜讀，而真金白銀買回的莫氏的作品，也赫然放在廁所的書架，大司馬是個忙人，能夠成為大司馬天天翻閱的尤其是在其親自上廁所時觀賞的作品，著實很不容易。
司馬南以「情不自禁地歌頌日本,莫言先生為啥自己破防了」為題製作的這期節目中，表達了對莫言「我有種偏見，我認為文學作品永遠不是唱讚歌的工具」等言論的質疑之聲，通過莫言在其散文《北海道的人》中大肆讚美日本人的表現證明了此人自食其言的虛偽。中國，該文作者生於斯長於斯，中國讓他名利雙收，可是他對中國又是怎樣表述的呢？去一趟北海道，他自己都說這些可能以後不會再見的日本人當他是邀請來的客人客氣幾句，便讓他受寵若驚隨後自食其言的「破防」，這樣的作家作品，最有價值的用途也就是當反面教材用了。突然想起鄧小平同志這樣評價「傷痕文學」：哭哭啼啼，沒有出息！
節目中，司馬南還指出莫言的一些「名作」中，對侵華日軍令人反胃的讚美言辭，甚至把侵華日軍說得跟「活菩薩」似的。原來莫早就破防了啊。
以色列和俄羅斯的作家敢讚美德國法西斯嗎？直接不給你掛起來才怪呢？事實上，中國和中國人民也是絕對不允許讚美日本法西斯的。筆者認為，作為知名作家，就憑在公開讀物中創作傳播對侵華日軍的諂媚言辭只能用極度可恥來形容，真是令人作嘔！以此來誤導讀者、混淆視聽的罪孽具有為作者開啟地獄之門的力量。節目中大司馬還質問難道莫言不知道造成3500萬同胞傷亡種種罪惡獸行嗎？其實他當然知道，誰又不知道？
我們說，近幾十年來，中國的文化界產生了不少好的作品和優秀的文藝工作者，為中華民族偉大復興提供了不可或缺的文化動力。但與此同時，文化圈也滋生了許多值得我們認真反思和亟待改良、革除的惡濁問題現象，例如無底線的丑華惡華、對洋人哪怕是邪惡無比的侵華日軍都跪舔式的變態媚外，不正是「傷痕文學」到來以後的部分國內文人藝人特別嚴重的病灶嗎？在新中國、新時代、新的文化空間，我們蓬勃向上的國家和民智開啟的群眾昂首闊步奔向偉大復興征程中，不會允許有毒有害的文化繼續去毒害誤導廣大受眾。不久前的毒教材事件，出了嚴重文化導向問題的出版機構在一片人人喊打聲中不得不忙不迭地進行整改，教育部也成立調查組全面徹查教材插圖問題。一些可能危害國家文化安全和人民文化安全的顯性問題和「潛移默化」的隱性問題時常出沒於文化教育領域，當然要引起全社會足夠的警惕重視，滋生不良文化傾向的人和作品早該被我們的社會摒棄。大司馬等愛國大咖的上述幾期節目，做的很好！
外國那個文化大獎又能證明什麼？能證明榮光還是辱沒？說得清楚嗎？呵呵，其實就是頒這個獎的外國人，憑著西方國家的價值觀，也是最看不起醜化自己祖國和媚外之人，深受叢林法則認知影響的洋人，只能尊重有骨氣的強者！ 種下沒有出息的因，自然也只能結出沒有出息的果。天天睜眼就是來自中國人民的聲討和批評聲，這樣的作家當著還有什麼意思？
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