我是一個對運動極不感興趣的人，上學的時候曾被同學們戲謔地稱為「體育智障」。我總覺得運動的事情是在我的能力範圍之外，實在是不可強求的。
但就在前兩天，網絡上，一片歡呼聲，原因是基普喬格居然成功挑戰了人類極限：
2019年10月12日，在維也納普拉特公園，基普喬格用1小時59分40秒完成了全馬，成為人類馬拉松史上首個跑進2小時的人。
說實話，這則消息雖然刷爆了我的朋友圈，但是我卻不太明白它的意義是什麼?直到有人給我科普了一下：基普喬格破2，如果做一個簡單的換算，那就是每100米用時僅為17秒，這相當於基普喬格用勻速運動完成了422個100米。聽到這裡時，我深吸了一口氣，我這樣的人，跑10個100就已經是極限了。
在基普喬格破2之前，早有醫學家、運動學家預言，人類想要在馬拉松比賽中破2幾乎是不可能完成的任務。更有科學家預測，以人類現有的生理條件，想要突破2小時，大概會發生在2075年。
基普喬格已經用實踐證明了所謂的「極限」是可以被打破的，他說：「不知道極限在哪裡，但是我會一直向著它跑下去。」
我想，這就是朋友圈刷爆的原因吧，沒有遙不可及的夢想，只要你肯全力以赴、挑戰自我。
今天，我想講一個與跑步有關的漢字，但不是「跑」字，而是「走」字。
知道了「走」的本義是奔跑，便不難理解《韓非子•五蠹》中那個著名的「守株待兔」的故事了：
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
其中「兔走觸株，折頸而死」就是說兔子在狂奔的時候撞到了樹樁，這才會使它折斷了脖子死掉。否則，如果理解「走」就是我們現在的「走路」的「走」，它頂多是撞暈，怎會「折頸而死」呢？
「走」由奔跑進而引申為「逃跑」。《孟子•梁惠王上》中，當梁惠王為自己的人民並沒有增加而感慨發問的時候，孟子便說：
王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
孟子是一個善於聊天的人，他知道梁惠王喜歡打仗，就用打仗打比方。他說，當戰鼓敲響，交戰激烈時，戰敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步停下，有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，這合適嗎？
此處的「棄甲曳兵而走」的「走」便是逃跑的意思。
無論是「奔跑」還是「走路」都會有一個方向，因而「走」還有一個引申義便是「往」的意思。杜牧的《阿房宮賦》，開篇即寫阿房宮的宏偉氣勢：
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。
阿房宮從驪山向北，再往西轉彎，其走勢一直走向咸陽。「直走咸陽」的「走」便是「往」「通向」的意思。
「走」還有一個詞性上的變化，因為在中國古代尤其是奴隸制社會，善於奔跑的人往往供人役使，甚至是被人當牛馬一樣騎著。因此，「走」還有一個意義便是「仆」。
司馬遷的《報任安書》一開篇便說：「太史公牛馬走司馬遷再拜言」。這裡的「牛馬走」便是司馬遷對於自己的謙稱，說自己象牛馬一樣以供奔走。李善在為其做注的時候也說：「走，猶仆也，言己為太史公掌牛馬之仆，自謙之辭也」。
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荷馬識字，專欄作家，大學教授。一個讓孩子感覺到文字溫度的媽媽，尋找文字里的故事，認識故事裡的漢字。
責編丨杜普