這段故事記載於唐朝玄奘寫的《大唐西域傳》，內容如下：
玄奘西行至朅盤陀國，發現這個國家的人「俗無禮義，人寡學藝」。該國的人稱自己是「至那提婆瞿呾羅」，譯成漢語就是「漢日天種」。
這個稱呼是有來歷的，昔日波利刺斯（波斯）國王要娶中原王之女（娶婦漢土），迎親隊伍經過此地遇到賊兵，道路無法通行。於是大家將王女安排在孤峰頂上，並在懸崖邊架設了梯子用於上下，還安排了警衛人員日夜守備。
三個月後賊兵被平息，波斯迎親隊伍打算繼續趕路，卻發現王女懷孕了！這一突發事件讓使臣措手不及，如果帶著懷孕的王女回波斯，自己會被國王誅殺；如果不回去，國王肯定也會派兵來討。正在著急的時候，侍女向大家講述了王女懷孕的原因：
「每日正中有一丈夫。從日輪中乘馬會此。」
大家認為這是「神會」，於是決定不再回波斯，就在石峰頂上建起了宮殿，周圍築起城牆，擁立王女為首領。後來王女生了帥氣的兒子，這個國家就立此子為王，王女攝政。因為國王的母親是漢土之人，父親是日天之種，所以稱為漢日天種。
以上就是玄奘記載關於朅盤陀國的來歷，從內容來看，該女子確實是漢朝的公主，但我們查閱史料會發現，這種事發生的可能性極小。
漢朝時期，中原與游牧民族和親的公主有不少，但是和波斯和親的記載除了《大唐西域傳》，其他史料均未能查到。如果漢朝與波斯和親，會發生在哪個皇帝時期呢？
有一點可以肯定，不會是在漢武帝之前。因為劉邦建立漢朝後採取了與民休息的政策，停掉了邊境的戰事，然後委屈求全地與匈奴和親。這樣的情況持續到漢武帝時期，當時漢武帝從一名戰俘口中得知西域大月氏國與匈奴不和，於是派張騫前往西域尋找盟軍，從此開闢了絲綢之路。
因此，在漢武帝之前，中原王朝的皇帝根本不清楚西域的情況，而且匈奴與中原形同水火，漢朝公主也不可能順利通過西域地區，張騫出使月氏國的時候就是在半路被匈奴截胡的。
漢武帝之後，包括東漢時期，漢朝與游牧民族的和親還在進行，而且很多公主出嫁匈奴或西域的事並沒有記載下來。那麼漢朝公主遠嫁波斯途中懷孕這事會不會發生在這段歷史時期呢？我們先來看一張地圖：
漢朝從公元前202年至公元220年，這裡包括了東漢時期，那段時間的波斯是阿薩息斯王朝時期，也就是安息帝國。
我們從上面的地圖分析，波斯與中原地區隔了很多西域小國，兩者之間沒有邊境糾紛，也無結盟的條件，為什麼要和親？我們都知道，漢朝與匈奴和親是為了息戰，與烏孫和親是為了結盟，與波斯和親是為了什麼？因此，漢朝與波斯和親的動機不成立。
我們再來分析公主懷孕生子的地點：玄奘介紹朅盤陀國的地理位置是「據大蔥嶺內」，蔥嶺就是帕米爾高原。如果我們再要找更具體一點的位置，那就是現在的「公主堡」，在新疆西部的喀什地區，名字也是因這個故事而來。
然而，公主堡所在的位置在《漢書·西域傳》中有記載，當時這個地方叫蒲犁國，東漢時期又稱為德若國。朅盤陀國這個名字何時出現，目前還沒有一個確切的說法，但可以肯定的是，唐朝玄奘到那裡的時候就叫這個名字。但是這個國名是從最初的蒲犁國改過來的，還是分裂出來的，這些在史料上均無記載。
因此我認為，朅盤陀國離奇的建國歷史，應該是他們自己編出來的。有可能是當時發生了內部戰爭導致改朝換代，也可能是新的勢力分裂出來建立新國，新國王為了讓自己的身份顯得尊貴，於是就有了「神會」的傳說故事。
這種現象在歷史上有很多，比如商朝先祖殷契的母親簡狄，在洗澡時吃了玄鳥蛋懷上了契；周朝祖先后稷的母親姜嫄，踩在巨大腳印上懷孕，生下了后稷；劉邦的母親劉媼在河邊休息，蛟龍趴在她身上，然後就懷上了劉邦……
在那個年代，沒有尊貴身世的人如果做了國王或皇帝容易讓人不服。於是都會給自己的身世加上神奇色彩，這樣就會顯得與眾不同，特別是與神拉上關係就更加厲害，可以得到普通人的膜拜和敬畏。
結語
公主遠嫁波斯途中懷孕的傳說，出自於玄奘的記載，原文只提到公主「神會」的故事，並沒有記載公主與侍衛「私通」的情況。
玄奘的故事是聽來的，朅盤陀國的國民怎麼說，他就怎麼寫，所以當時並沒有誰會想到公主與侍衛之間有事發生，故事的導向就是要神化朅盤陀國的起源，而不是抹黑。
歷史上所有「神會」後懷孕的傳說故事，用現代人的眼光去看都會帶點「綠」，但是那個年代的人對這種傳說是深信不疑的。對此大家怎麼看？歡迎在下方評論留言。